«Грузинская глупость»: Куда ведет страну толпа безмозглых патриотов?

Грузинское издание «Грузия и Мир» продолжает публикацию публицистических писем председателя партии «Нейтральная Грузия», руководителя Центра грузино-российской дружбы доктора философских наук, профессора Валерия Кварацхелии. Очередное письмо под заголовком «Мы были нацией, а нас превратили в толпу…» опубликовано накануне, 9 апреля.

Каждая нация ставит себя выше других наций.
Это порождает патриотизм и… войны.
Дейл Карнеги

Нация, народ, толпа…

Нация — это общность людей, объединенных по этническому признаку, народ — по признаку социальному, политическому и государственному. Толпа же — это деградировавшая масса, которая хоть и претендует на признаки нации и народа, утратила и одно, и другое.

Деградация грузинского народа идет вот уже на протяжении тридцати лет. Мы утратили свое лицо, а вслед за ним потеряли и достоинство. Не осталось ни формы, ни содержания. Как бы это ни казалось странным, патриотизм (национализм) оказался западней, в которую мы опрометчиво угодили обеими ногами…

А началось все задолго до того, чем это может казаться. Вспомните 70-е и 80-е годы прошлого века — речь идет о советском периоде, об эпохе идеалов пролетарского интернационализма и социального равенства. Грузинское телевидение начинало свои передачи с изображения грандиозного памятника Мераба Бердзенишвили — «Еще вырастут». Этот великолепный монумент, установленный в 1975 году в Марнеули, автор посвятил памяти грузинских воинов, погибших в Великую Отечественную войну.

Однако скульптура, согласитесь, выбивается далеко за рамки даже такой темы эпохального значения, как Великая Отечественная война, которая унесла жизни сотен тысяч грузин. Монумент предстает перед нами как памятник общеисторического, общенационального значения. И не только сейчас, когда суть Великой Отечественной войны как исторического события изменилась настолько, что определенная часть общества, упоминая о ней, уже и не называет ее Великой Отечественной. Даже тогда, когда эта война все еще ассоциировалась со священными понятиями и за любым грузинским столом тост в честь ее героев произносился с особым благоговением, «Еще вырастут» воспринимался общественным сознанием как гораздо более емкий символ, чем какая-либо конкретная война, если хотите, Великая Отечественная, а если угодно — Дидгорская битва. Этот грандиозный монумент как бы вобрал в себя национальную историческую память о всех войнах, в которых грузины грудью защищали свою Родину. Памятник, посвященный вечной славе Грузии, автор органично вписал в тему Великой Отечественной войны, ловко замаскировав свой талантливый замысел под юбилейную дату тридцатой годовщины Победы…

Надо заметить, что этот момент ни от кого в Грузии не ускользнул. Напротив, коммунистическое руководство страны, возглавляемое Эдуардом Шеварднадзе, даже больше, чем сам автор, было заинтересовано в выдвижении на передний план высоких национальных идеалов. Государственное телевидение Советской Грузии, вместо пропаганды коммунистических идеалов, вело пропаганду грузинских национальных идеалов, и именно потому каждый божий день прокручивало перед глазами грузинского народа изображение этой великолепной скульптуры. Я подчеркнул данный факт, поскольку он представляет собой очень наглядный пример всего сказанного, хотя им дело, конечно, не ограничивалось.

Грузинское телевидение и радио были насыщены передачами, очерками, журналами, репортажами, рубриками, заставками и т. д., которые отличал национальный дух. Тот, кто решит изучить деятельность Грузинского телевидения и радио в 70-е и 80-е годы прошлого века обнаружит немало интереснейших с этой точки зрения фактов. Я же столь подробно остановился на данном вопросе только для того, чтобы показать, как с давних пор в Советской Грузии настойчиво углубляли национальный патриотизм и свободолюбивый дух. Другое дело, зачем все это делалось — с целью укрепления любви к Родине или для противопоставления этой любви социалистическим идеалам и подрыва таким образом идеологических основ социализма? В Советском Союзе целенаправленно шло углубление национального сознания путем саботажа, искусственно создаваемого дефицита и поощрения многих других явлений, несовместимых с социалистическим образом жизни. К ним добавлялась искусственно налаженная подрывная деятельность так называемых диссидентов, с помощью чего весь этот «патриотизм» сплетался в великолепно организованный антисоветский букет, вызывая растущее недовольство в людях.

Непременно у кого-то возникнет вопрос: если коммунисты и их средства пропаганды поощряли национальный дух, как можно подобное их поведение расценивать как отрицательное? Сразу же оговорюсь, что до оценок мы пока не дошли, так как сначала надо попытаться объяснить мотивы такого поведения. Не вникнув в движущие им мотивы, оценивать это поведение бесполезно. Что же выступало в роли мотивирующего фактора в данном конкретном случае — повышение чувства патриотизма в людях или же формирование чувства отторжения и ненависти к социалистической системе путем усиления националистических проявлений? Получившие развитие процессы подтвердили, что углубление грузинского патриотизма представляло собой не цель, а всего лишь средство. Целью были распад Советского Союза и разрушение социалистической системы, в результате чего бывшие советские республики должны были превратиться в лакомый кусочек, который США и коллективный Запад легко могли бы проглотить. Это-то и являлось главным. Осмыслив данную истину — а сегодня усомниться в ней невозможно — безусловно, нетрудно вынести и оценку, признав, что «патриотизм», который Шеварднадзе и ему подобные внедряли в республиках, используя собственную пропагандистскую машину и прибегая к помощи советских диссидентов, был коварным и подлым деянием, направленным на разрушение Советского Союза и социалистических завоеваний, которое подкреплялось отнюдь не любовью к Родине и неплохо подкармливалось за счет позорного сотрудничества с западными спецслужбами.

Если брать за основу конкретный пример Грузии, то ужасный процесс превращения нации в толпу начался именно тогда, когда людей с помощью искусственно навязанных болезненных национальных идеалов подтолкнули к действиям, направленным против собственной сути и смысла существования. Наряду с настоящим, они опустошили и разрушили им и будущее. Обманутую и ущемленную нацию принудили самой себе вынести приговор. Нация может потерпеть поражение в войне, однако если она не сломлена духовно, то все равно останется нацией. Однако загнанная в западню, обманутая нация, которую удалось поднять против самой себя, теряет национальные качества…

В тот исторический период грузинскому народу поставили под видом патриотизма задачу подняться в поход против Советского Союза и социалистической системы, теперь же ему внушают, что единственным признаком и оценкой служения Родине является борьба с Россией.

Вы представляете, предателем какого масштаба объявили бы того, кто посмел бы в те времена сказать, что спасение Грузии кроется в спасении Советского Союза, а не в его развале?! Между тем, если б Советский Союз не распался, не распалась бы и Грузия, и она не была бы разгромлена с точки зрения экономической, культурной, моральной, демографической, а осталась бы всесторонне защищенной и развитой республикой.

Сегодня налицо то же самое: того, кто скажет, что спасение Грузии заключено не в разжигании вражды с Россией и противопоставлении ей, а в выискивании общих интересов и общего языка с северным соседом, немедленно запишут в коллаборационисты, включат в число изменников, врагов… Зато в качестве достойных сынов нации у нас выступают представители набившей карманы тухлыми яйцами толпы, у которых мозги протухли так же, как те яйца, и единственное, что им поручено, и что они выполняют с образцовым рвением — это проявляют неисчерпаемую агрессию и ненависть в отношении тех, на кого указали пальцем те, кто подобные задания раздают.

Если шеварднадзевское телевидение распространяло бациллу антисоветского национализма постепенно, капля за каплей, то яростная пропаганда антироссийских и проамериканских настроений льется сегодня с экранов телекомпаний нескончаемым сплошным потоком.

Обращает на себя внимание, что телевизионные каналы поделены на два лагеря — на провластный и прооппозиционный. На первый взгляд, они переполнены обидами друг на друга и пышут злобой. Однако посмотрите, насколько единодушными и родственными они становятся, когда очередь доходит до очередной антироссийской истерики! Так что, не воображайте, будто в лице подавляющего большинства грузинских средств массовой информации мы имеем дело с двумя разными явлениями. Это одно общее явление и одно пропагандистское направление. И не имеет ровным счетом никакого значения, кто кому нравятся, а кому нет, любят ли они друг друга или не любят — все они обслуживают одно общее дело — обеспечивают углубление антироссийской истерики и подачу интересов Запада в качестве национальных интересов Грузии.

Аналогично складывается положение и в политическом спектре. Присмотритесь повнимательней к поделенному надвое политическому лагерю. Каждая сторона с одинаковым рвением кричат о том, что, дескать, противная — является проводником российских интересов. Националы доказывают, будто мечтатели — это агенты Путина и Кремля, а по утверждению мечтателей, все обстоит наоборот — пророссийскую силу представляют как раз наци, которые продали русским стратегические объекты, а затем намеренно и целенаправленно уступили им Южную Осетию и Абхазию, Кодорское ущелье и Ахалгорский район. А на телеэкранах денно и нощно крутят кадры набившего карманы тухлыми яйцами стада, развернувшего пресловутую антироссийскую истерию, которая по своим результатам и сути является в конечном счете не антироссийским, а антигрузинским явлением. Потому что Россия в результате ничего не теряет и лишь получает дополнительный импульс к действиям, направленным на ослабление и развал Грузии. В обстановке такого негативного настроя и действий, исходящих от соседнего государства, России не остается ничего другого, как любыми средствами защитить свои национальные интересы, которым США и коллективный Запад угрожают посягательством, в том числе, и с грузинской территории. .

Спецслужбам США удалось селекционировать в Грузии такую породу безмозглых патриотов, которая на словах вопит о любви к Родине, а на деле преданно служит интересам Запада. Глупость потому глупостью и называется, что она не в состоянии отличить белое от черного, хорошее от плохого, нравственность от аморальности. Глупость еще и потому глупость, что она не способна поставить интересы Родины выше собственных интересов. Проявляется эта глупость и в том, что она не позволяет выслушать, понять, а тем более, принять мнение другого. Как и в том, что мышление и разум она подменяет настырностью и упрямством.

Глупость никогда не думает о перспективах, ничего не видит даже на пару шагов вперед, всегда гонится за сиюминутной выгодой. Одним словом, не существует маленькой глупости, потому что любая глупость огромна, масштабна и бескрайна. Впрочем, можно с «гордостью» отметить, что грузинская глупость более монументальна, тяжеловесна и внушительна, чем все другие.

У грузинской глупости есть еще одна отличительная особенность — приверженность демократии. Вряд ли где еще вам удастся встретить так много глупцов-демократов, как в Грузии. Обозленные демократией и демократией же воодушевленные грузинские глупцы испытывают коллективный демократический оргазм, когда защищают демократию и отстаивают право на волеизъявление, правда, только для себя — не для остальных.

Мне нигде больше не приходилось, к примеру, слышать о таком понятии как контракция. Явление это сугубо грузинское. Представьте, что какая-нибудь группа людей собирается на какое-то мероприятие, обменивается мнениями, основывает какую-либо разрешенную законодательством организацию, намечает планы на будущее, высказывает правильные или неверные, приемлемые или неприемлемые идеи и мысли, опротестовывает или, наоборот, празднует что-то и т. д. В этом проявляется демократия и реализуются права человека. Но тут откуда-то появляются грузинские глупцы, которые под предлогом свободы волеизъявления нападают на эту группу людей, начинают бросать в них яйцами, устроив полный беспредел. Вот это в Грузии и носит название контракции. При этом чье-то мнение считается единственно верным, и только оно имеет право на существование, а у всех других мнений такого права нет. Именно так ведут себя узурпировавшие демократические принципы грузинские глупцы, за которыми вольно или невольно вылезают уши западных спецслужб, финансовых магнатов и авантюристических политических групп. Именно таким незатейливым образом грузинский патриотизм переродился в патриотизм глупцов, демократия — в демократию глупцов, свобода — в свободу для глупцов.

Грузинский народ буквально захлебывается во всех этих глупых провокациях и разборках, грузинская нация утратила свое лицо в постоянной сумятице и нескончаемых передрягах, порождаемых глупцами, и в стране начались необратимые процессы превращения любой публичной общности людей в толпу. Бесспорно, существует довольно значительная часть общества, представители которой решительно настроены против всего этого, однако их никуда не зовут и не до чего не допускают. Все двери для них заколочены, все окна и щели замурованы, все залы, все трибуны, микрофоны и мегафоны захватили глупцы. Глупцы и негодяи, которые вот уже на протяжении тридцати лет сидят у всех нас на голове, взяли Грузию в заложники и диктуют обществу свои условия.

20 июня 2019 года в Грузии должна была состояться сессия Межпарламентской ассамблея православия, в которой объединены парламенты более двадцати пяти государств мира, в том числе, стран Европы, США и, естественно, Грузии. В 2018 году президентом этой организации был избран член российской Госдумы Сергей Гаврилов. Местом проведения очередной сессии ассамблеи в 2019 году был избран Тбилиси. Безусловно, с согласия властей Грузии и по их приглашению — быть по-другому просто не могло. Грузинское руководство выбрало для работы ассамблеи зал пленарных заседаний грузинского парламента (действительно, не гости же его выбрали?!). В зале, где должна была проходить сессия, члены ассамблеи расселись так, как это диктовала специфика помещения и расположение кресел: руководители ассамблеи — в президиуме, члены — непосредственно в зале (ну не переделывать же зал?!). Естественно, президент организации и одновременно председательствующий сел в кресло, которое стояло в центре и из которого в дни работы законодательного органа руководит заседаниями председатель парламента. То есть, не произошло ничего необыкновенного или из ряда вон выходящего. Все шло вполне естественно и соответствовало логике. Раз был предоставлен зал, эти люди (православные депутаты) его использовали бы, провели запланированную сессию и уехали. Такой момент: если в Грузии существует закон или правило (хотя лично я о существовании подобного закона или правила ничего слыхал) касательно того, что зал заседаний парламента запрещено предоставлять для проведения каких-либо других мероприятий, кроме заседания самого парламента, это дело другое. Как можно было при наличии подобного закона предоставлять зал другой организации? Однако если такого закона нет, причем тут организация, которой на официальных основаниях было разрешено этот зал использовать?!

Когда кто-то вопит: как мог представитель страны-оккупанта сесть в кресло председателя парламента? — то сначала пусть ответит мне, если он, конечно, не глупец и не провокатор: разве кресло председателя парламента объявлено священным и другое лицо, сев в него, попирает наши святыни и достоинство?! Разве кресло, в котором обычно сидит председатель грузинского парламента, это кресло Баграта Третьего, Давида Агмашенебели, царицы Тамар, Георгия Блистательного или какого-либо Патриарха? Зачем из-за него резать горло и вскрывать вены?!

Гаврилов сел в кресло председателя не во время заседания парламента Грузии; он сел в него в ходе сессии Межпарламентской ассамблеи православия в качестве президента этой организации, ведущего заседание. То есть, он сел в кресло президента ассамблеи, а не в кресло председателя парламента Грузии. Нарушением протокола стало бы как раз противоположное — если б в это время в зал вошел тогдашний председатель парламента г-н Ираклий Кобахидзе и уселся бы в кресло председателя, а не то, что в ходе сессии межпарламентской ассамблеи православия в нем сидел ее президент Гаврилов. В принципе, даже законченный глупец должен все это понимать, однако наши недоумки не понимают, точнее, отказываются понять потому, что, будучи глупцами, они являются еще и гнусными провокаторами. И результатом их тупости и провокаций, их грязи и низости стали вспыхнувшие беспорядки и попытка ворваться в парламент, за которой должен был последовать государственный переворот. Вся Грузия собственными глазами наблюдала за этим в прямом эфире! Саакашвили, однажды уже пришедший к власти путем государственного переворота, хотел повторно сделать это тем же путем. Что тут непонятного? Он что же до этого не ворвался в парламент и не захватил власть?! Кто не догадывается, что запланировал Саакашвили, полный глупец — кто же еще?! А кто догадывается, что планировалось, но, тем не менее, поддерживает Саакашвили, мерзавец — кто же еще?!

Приехал в Грузию Познер, и снова подняли невообразимый шум. Для меня Познер — персона неприемлемая, потому что это человек с непоследовательным мировоззрением. То он пропагандист советский, то американский, то российский. Принципов у него нет, и он такой же временщик, как и эти недоумки. Одним словом, не считаю я Познера хорошим человеком, но почему Познер неприемлем для грузинских глупцов?! Оказывается, он когда-то высказал мысль о том, что Грузия никогда не сумеет вернуть Цхинвали и Абхазию. И в чем вы тут видите преступление? Что человек думал, то и сказал. По-вашему, ему следовало сначала выяснить, что понравится глупым грузинам, а не говорить то, что думал в действительности? Кстати, в данном случае моя позиция примерно такая же, как у Познера, и мне любопытно, что же со мной сотворят? Более того, я не думаю, а абсолютно уверен, что пока Грузия поделена на мечтателей и нацев; пока в Грузии смачно изрыгают позицию грузиноязычные американские телеканалы, а не умеющие ни читать, ни писать необразованные журналисты отравляют грузинское самосознание; пока Грузия представляет собой раздолье для глупцов и провокаторов; пока в политическом пространстве Грузии господствует навязанная извне русофобия; пока глупые грузины, словно в бреду, твердят о перспективах членства в НАТО и Евросоюзе; пока в Грузии заглушают голос граждан и утаивают истинное общественное мнение — до тех пор Грузия не сможет ни территориальной целостности восстановить, ни экономически оправиться, ни морально оздоровиться и, вообще, расправить плечи. Да, именно так я считаю, уверен в этом, и таковы мои аргументы. А теперь вы, глупцы и временщики с обеих сторон, начните швырять в меня камнями, обливать грязью. Значительная часть людей прекрасно знает (наверное, и вы это чувствуете), кого замажет грязью и погребет в мусоре история, однако вас это, к сожалению, не волнует, вас заботит лишь то, что вам диктует желудок — вы из тех, кто «мыслит» лишь желудком и его придатками!

Вместо того, чтобы думать, как согласовать интересы и урегулировать отношения с Россией, что представляет собой единственный путь, способный привести Грузию к обретению целостности, грузинские глупцы постоянно преследуют кого-то тухлыми яйцами. Потом же весь год бахвалятся с телеэкранов, как они выдворили из страны ее недремлющих врагов. А драгоценное время уходит, растрачивается и работает отнюдь не на нас.

Грузинский народ должен, наконец, понять, что поколению, воспитанному в пламенной любви к Родине, Запад перекрыл все возможности, чтобы оно могло себя проявить, зато он широко распахнул все пути инфицированным бациллой национализма глупцам. Те не стали медлить, взяли Грузию в заложники и ни в какую не намерены ее освободить.

Валерий Кварацхелия

P. S. Глупые патриоты, преследовавшие Познера тухлыми яйцами, расписали оскорбительными антирусскими надписями великолепный памятник Александру Грибоедову на левобережной набережной Куры. Стоял грузинский зять, супруг прекрасной Нины Чавчавадзе, писатель-классик и грустно повторял строки из написанной два века назад бессмертной поэмы «Горе от ума»:

Чтоб истребил Господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья…