Так и будем обижаться на американских евреев? Израиль в фокусе

Газета «Еврейский Мир» опубликовала аналитическую статью израильского востоковеда Мордехая Кейдара, в переводе Александра Непомнящего, под заголовком «Десять заповедей для переговоров с Саудовской Аравией».

Теплеющие на глазах отношения между Израилем и Саудовской Аравией, вполне возможно, и вправду, уже на пути к официальному признанию. Как бы то ни было, Еврейскому государству следует твёрдо стоять на своих интересах, не обольщаясь заманчивой, но от того, не менее фальшивой иллюзией нормализации.

В эти дни, когда возможность установления отношений между Израилем и различными арабскими государствами (Саудовской Аравией, ОАЭ, Кувейтом или Катаром) перестаёт казаться фантастикой, крайне важно, чтобы официальный Израиль вёл себя на переговорах разумно и прагматично, не повторяя досадных ошибок, допущенных в предыдущих мирных соглашениях с Египтом и Иорданией.

Главное, будь то переговоры с Саудовской Аравии или любой другой арабской страной, Израиль ни в коем случае не должен считать, будто ему следует платить за достижение мира хоть каким-либо образом. Никому Израиль ничего не должен — ни сантиметра, ни грамма, ноль, зеро. Если они хотят с нами мира, мы дадим им мир. И это все, что им положено, и ни на йоту больше. Другого соглашения быть не должно.

Ниже — ряд важных, на мой взгляд, рекомендаций, которые следует учитывать, принимая во внимание ближневосточную культуру переговоров. Ведь именно её непонимание в прошлом и привело к трагическим просчётам в договорах с Египтом и Иорданией.

Для удобства и краткости я использовал термин «Саудовская Аравия», поскольку это крупнейшая и важнейшая из арабских стран, упомянутых в данном контексте. Вместе с тем, я в той же мере подразумеваю и остальные государства Аравийского полуострова: ОАЭ, Катар, Оман, Кувейт, как, впрочем, и любые другие арабские или исламские страны.

1. Важно помнить, что Саудовская Аравия на самом деле не хочет никакого мира с Израилем.

Если бы они действительно стремились к миру, то присоединились бы к Садату ещё в 1979 году или к Хусейну в 1994.

Все, что им сейчас нужно, это добиться от Израиля помощи в их сложном противостоянии с Ираном. И, кабы не иранская угроза, ни за что бы они не стали даже думать о мире с нами. А потому, как только эта опасность каким-либо образом сойдёт с повестки дня (пусть даже ценой тяжелой войны между Израилем и Ираном, которая будет стоить нам многих жертв и нанесёт серьёзнейший ущерб), совсем не факт, что они продолжат поддерживать с нами отношения и дальше.

Прямые переговоры без спешки и суеты

2. Израилю не следует никуда торопиться

В течение 70 лет наше государство прекрасно существовало без всякого мира с Саудовской Аравией, и мы сможем замечательно продолжать и дальше так жить еще 7000 лет. Любой наш намёк на желание быстро достичь мира (как скажем, разрушительный лозунг «Мир сейчас») лишь поднимет цену, которую Израилю придётся заплатить.

Наоборот, нам следует дать понять, что мы совершенно не спешим, над нами не каплет, и мы прекрасно обходимся без мира с кем бы то ни было. Мы должны помнить об этом постоянно. И регулярно напоминать себе, а также американцам, подгоняющим нас, исходя из собственных политических интересов, да и всем остальным тоже, что мир с Саудовской Аравией и ОАЭ не решит ни одну другую ближневосточную проблему. Подобно тому, как мир Израиля с Египтом и Иорданией не помог разрешению ни одной другой проблемы Ближнего Востока.

3. Заключаемый с Саудовской Аравией мир не должен быть увязан с иными вопросами, в первую очередь с палестинскими арабами

В 1978 году, в Кемп-Дэвиде Бегин совершил драматическую ошибку, включив в договор с Египтом согласие на создание автономии для палестинских арабов с «сильной полицией».

Именно это, в конечном счёте, привело к созданию Палестинской Автономии, уже превратившейся на территории сектора Газы в террористическое государство и способное стать ещё одним анклавом террора на холмах Иудеи и Самарии, с которых просматривается и простреливается практически весь Израиль. Если саудовцы хотят с нами мира — пожалуйста, пусть заключают его, не поднимая никаких других вопросов.

Если же палестинские арабы, действительно, так им дороги, Израиль может озвучить следующую позицию:

Желая помочь палестинским арабам, Саудовская Аравия в праве построить для них города и посёлки на своей территории. В свою очередь, Израиль будет готов поделиться своим опытом строительства и развития подобных поселений. Любые иные предложения саудовской стороны на эту тему приведут к прекращению израильской делегацией дальнейших переговоров.

4. Мир с Саудовской Аравией будет основываться на элементах взаимного признания, таких как:

• Израиль признает господство клана Аль-Сауд в Мекке и Медине (несмотря на то, что он родом не из Хиджаза, а из Неджда) в обмен на признание Саудовской Аравией Иерусалима как исторической и вечной столицы Израиля.
• Израиль признает Саудовскую Аравию как исламское государство в обмен на признание Саудовской Аравией Израиля как государства еврейского или как государства, принадлежащего к еврейскому народу.
• Израиль признает право клана Аль-Сауд жить на всей территории Саудовской Аравии, в обмен на признание Саудовской Аравии права еврейского народа жить на всей территории Израиля — от моря до реки Иордан.
• Израиль не допустит подстрекательства в отношении Саудовской Аравии в своих средствах массовой информации, а взамен Саудовская Аравия не допустит подстрекательства в отношении Израиля в саудовских СМИ (этот пункт особенно важен в отношении медиаканала «Аль-Джазира», в случае если Катар начнёт переговоры с Израилем).

Соблюдение взаимности

5. Израиль разместит свое посольство в Саудовской Аравии, по выбору Саудовской Аравии, в обмен на посольство Саудовской Аравии, размещённое в месте, по выбору Израиля, то есть в Иерусалиме.

Следует подчеркнуть, что размещение посольства в Иерусалиме является принципиальным вопросом. А потому, в случае перевода посольства Саудовской Аравии из Иерусалима без согласия Израиля, мирный договор будет считаться нарушенным, и все основанные на нём соглашения отмененными.

6. Саудовская Аравия не станет голосовать против Израиля в международных институтах и организациях, а Израиль не будет голосовать там против Саудовской Аравии. Право воздержаться от голосования будет сохранено для обеих стран.
7. Важно держать американцев и европейцев за рамками переговоров, поскольку не являясь в них стороной, они не несут и ответственности за их последствия.

При этом у них есть очевидные интересы, несовместимые с интересами Израиля, особенно в отношении темпов переговорного процесса.

Американцы стремятся to cut a deal — добиться подписания соглашения любой ценой, даже если договор ужасен, поэтому, как только они окажутся в зале переговоров, немедленно начнут добиваться от Израиля уступок, прежде всего в вопросе палестинских арабов. Израилю же важно сохранить в своих руках возможность покинуть переговоры в любой момент, без того, чтобы другие указывали как ему вести себя.

8. Ни при каких условиях Израиль не должен соглашаться на какие-либо международные гарантии, пусть даже и от самых лучших своих друзей, в обмен на какую бы то ни было уступку Саудовской Аравии.

Израиль должен ясно помнить о международных гарантиях, полученных однажды Украиной в отношении целостности своей территории (Будапештский меморандум 1994 года), когда Россия, к слову, — также его подписавшая, вторглась на Украину, захватив и присоединив к себе Крым.

Остальные страны, чьи подписи стояли под обязательствами гарантий: США и Великобритания, просто оставили Украину на произвол судьбы, мгновенно забыв о своих обещаниях. Точно так же, ни одна страна мира не встанет и на нашу защиту, пусть даже и подписав тысячу гарантий в нашу пользу.

9. Смысл мира с Саудовской Аравией должен заключаться не только в задокументированном отсутствии военных действий, на что Израиль в своё время по близорукой глупости тех, кто вел тогда переговоры, согласился с Египтом и Иорданией, но и в полной нормализации отношений, включающих в себя контакты и связи в сфере культуры, туризма, торговли, промышленности, искусства, авиа сообщений, науки, техники, спорта, академического обмена информацией и пр.

Израильский флаг станет развеваться на проходящих в Саудовской Аравии международных мероприятиях, всякий раз, когда Израиль будет их участником, а если израильские спортсмены добьются победы в проходящих в Саудовской Аравии соревнованиях, «Хатиква» прозвучит там точно так же, как и гимн любой другой страны-победительницы.

Израильские книги будут выставляться там на книжных ярмарках, а израильская продукция будет официально представлена на проходящих в Саудовской Аравии международных выставках. В мирный договор будет также добавлено экономическое приложение, основанное на принципе взаимности в вопросах инвестиций, приобретений и предотвращения бойкотов.

Никаких «гарантий безопасности»

10. К соглашению о мире должно быть также добавлено приложение, посвящённое вопросам безопасности, включающее следующие параграфы:

• <Саудовская Аравия не станет помогать ни одному государству или негосударственной организации, действующим против Израиля, не будет обеспечивать их информацией и не позволит размещаться на своей территории лицам, действующим против Израиля.
• Израиль, в свою очередь, возьмёт на себя аналогичные обязательства в отношении Саудовской Аравии.
• Израиль не станет брать на себя какие-либо обязательства атаковать другую страну, не угрожающую Израилю.

Израилю следует остерегаться соглашений о взаимообороне с Саудовской Аравией, поскольку в 1991 году эта страна отказалась соблюсти заключённый с Ираком договор о взаимообороне и выступила против него.

За последние же семь лет Саудовская Аравия ясно доказала, что не слишком печётся о льющейся словно вода в Сирии и Йемене арабской или мусульманской крови. Поэтому, было бы крайне нелепо полагаться на то, её готовность сделать что-либо, дабы остановить льющуюся еврейскую кровь.

С самого момента возникновения Саудовской Аравии клан Аль-Саудов вел себя исключительно цинично и корыстно. Крайне затруднительно представить себе сценарий, при котором он направит свою страну и армию на войну для защиты Израиля, если эта война не будет напрямую служить его интересам. Поэтому на соглашение о взаимной защите с этой страной полагаться ни в коем случае нельзя.

Все остальные детали соглашения также должны соответствовать следующей формулировке: «за мир платят миром, за признание признанием, и за отношения отношениями». Дни, когда Израиль платил твердой валютой, прежде всего, землёй Страны Израиля за бумажки с надписью «мир», прошли навсегда и безвозвратно.

Мой покойный отец, однажды сказал мне:

«с порядочными людьми, нет необходимости в соглашении, а с непорядочными, соглашение не поможет».

Саудовцы, как, впрочем, и все их друзья, своим отношением друг к другу давно показали, что они столь же далеки от порядочности, как вся ближневосточная культура от культуры западной, неотъемлемой частью которой является Израиль.

Выводы каждый способен сделать сам. (mida.org.il)

Портал mignews.com опубликовал аналитическую статью Михаэля Лайтмана, основателя и главу Международной академии каббалы (МАК), под заголовком «Американская трагедия Израиля».

Отношения между Израилем и американскими евреями дошли до такой стадии, когда лучше не трогать, чтобы не развалилось окончательно. В чем причина и что делать?

Нас разделяет океан — во всех смыслах. Здесь в Израиле мы не можем понять их, а они там не могут понять нас. Это уже не просто недоразумения, недопонимание (misunderstanding) — это полное непонимание (incomprehension), разрыв, два мира с абсолютно разными взглядами и интересами.
И если честно, я не виню американцев. Действительно, оттуда всё видится и чувствуется иначе. В Америке идет смена эпох, смена поколений. «Старики» уже понимают, что не смогут диктовать молодым свои каноны и навязывать свое отношение к «родине предков. Поэтому на данный момент отцы и дети, в целом, сходятся на «компромиссном», «легком» еврействе, которое все-таки лучше, чем полная ассимиляция.

К тому же, их окружение, как правило, не питает к Израилю особых симпатий. В США публика далеко не благодушна на наш счет, а СМИ «верно» ориентируют общественное мнение. Поэтому американские евреи вынуждены демонстрировать «объективность» и «плюрализм», чтобы их не посчитали пятой колонной в обществе, в капитале и во власти.

Вот и выходит, что они по-своему правы. Их мотивы не столько шкурнические, сколько рациональные: они просто хотят сохранить благополучие большого, богатого, разнообразного американского еврейства, которое живет так, как ему живется, не желая «грудью стоять» за Израиль и играть роль его верных «полпредов». Ведь то, что хорошо для Израиля, не всегда хорошо для Америки.

И потому нам их не уломать, не переубедить. Пока мы, израильтяне, думаем лишь о себе, они не станут играть по нашим правилам. В конечном итоге, это они нужны нам, а не мы им. Во всяком случае, такое у них ощущение.

А значит, в отношениях с американским еврейством пора отбросить нашу израильскую гордость и «праведность». Ведь то, что стоит за ними, никак не скроешь. Все эти шитые белыми нитками коалиции, жадно делящие пирог, все эти дрязги и подковерные гешефты на самом деле видны каждому.
И потому, вместо того чтобы предъявлять претензии американцам, нам нужно сперва разобраться с самими собой.

Страна галута

Жизнь в Израиле — во многом выживание. Наше общество расколото и разобщено. Наша политика — грызня и грязь. Мы пытаемся гордиться своими достижениями, хотя под ковром у нас — склоки и междоусобицы.

Что реально мы можем предложить западным и, в частности, американским евреям? Горделивые слоганы? Помпезные тирады? Прогнивший фасад галутного мировоззрения, которое правит государством Израиль?

Можно и дальше возмущаться в адрес американцев, но это то, что они видят. И вполне естественно, что еврейская молодежь в Америке охладевает к своим корням. Если таково еврейское наследие, то спасибо, не надо. Не нужна им такая страна.

Не они — мы виновны в происходящем. Наша идеология выхолостилась, наши идеалы померкли. Максимум, что мы способны сформулировать, — это «еврейский характер государства», требующий жить на своей земле и никому ее не отдавать. А зачем? Зачем всё это? Мы сами-то понимаем?..
И потому история не прислушается к нашим высоким речам. Окно возможностей открылось — окно возможностей закрылось. А Америка — она далеко. Когда европейских евреев жгли в печах, ее евреи набирались сил. И даже если им небезразличны трудности современного Израиля, это не их трудности. Мы больше не излучаем отсюда ничего такого, что задевало бы их по-настоящему.

Перспективы

Однако и это — только часть картины. Ведь Америка — всего лишь одна из многих стран рассеяния, в которых мы побывали за тысячи лет. И тенденции в ней такие же, как везде.

Уже сегодня антисемитские инциденты превратились из нонсенса в рутину. Масла в этот медленный пока что огонь подливают политики — часто еврейского происхождения — и СМИ. Тем временем в университетских кампусах антисемитизм цветет пышным цветом и оттуда постепенно изливается наружу.

В какой-то момент американское еврейство осознает, что и правительство, и народ настроены резко против него. Тенденции вполне просматриваются уже сегодня. Евреи, как обычно, надеются переждать эту волну, и тем не менее, следует понимать: в недалеком будущем ситуация в Америке и по всему миру станет для них весьма неприятной, а то и угрожающей.

В таких условиях, разумеется, часть еврейской молодежи примет антисионистский и антиизраильский настрой — искренне или хотя бы для того, чтобы обеспечить себе нормальное существование. Кому хочется жить в тисках?

А в чуть более отдаленной перспективе нас ждет полный отрыв американского еврейства от Израиля. Мы станем не нужны им, мы станем лишними в их глазах. Уже сегодня они не испытывают особых сантиментов на наш счет. Прямо сейчас идет обнуление — и перезагрузка. А затем в какой-то момент они просто откажутся с нами говорить.

Однако и это им не поможет. Ведь антисемиты не отличают евреев друг от друга. С Израилем или без Израиля, для них мы на одно лицо.
Так что в опасности находимся мы все — по обе стороны океана. Пока в США формируется база для ненависти к евреям, Израиль уже столкнулся с откровенно враждебным американским президентом, а теперь радуется передышке. Однако и Трамп, как мы видим, продолжает ту же линию, позволяя Ирану обосноваться в Сирии. У Обамы была мусульманская «свита», у Трампа — еврейская. Но и она при случае сдаст Израиль. Трамп оказался просто наименьшим из зол.

А что же мы? Так и будем обижаться на американских евреев?
Без обид
Нет, мы ничего им не объясним и не докажем. А они не докажут Америке, что верны и полезны только ей, а не Израилю. Потому что в действительности виной всему не мы и не они, а наш общий раскол.
И решение кроется не в политике, не в громких словах, не в ассимиляции, а в основах народа, в его исконном достоянии.
На сегодня нет в мире «товара» более востребованного, чем единство. Ведь всё держится на равновесии множества сил, и побеждает тот, кто знает, как составить и выстроить их правильно, кто умеет соединять, сочетать в своих интересах. Однако и его победа ограничена, потому что он упорядочил только фрагмент системы, да и тот — для себя.
Наш народ изначально обладает методикой универсального, всеобъемлющего единения. Такого, при котором все части на всех уровнях составляют гармоничное целое и никто ни в чем не испытывает нужды. Человек, семья, общество, человечество — всё пронизывается позитивными взаимосвязями и начинает работать в общих интересах.
Да, мы это можем — но не хотим. В конечном счете, отринув единство, мы загнали себя в ловушку: ведь жить здесь во взаимной ненависти — еще хуже, чем презирать Израиль из-за рубежа. ВВП у нас, может, и растет, но социально, по-человечески, мы загниваем в профсоюзно-секторально-общинно-светско-религиозно-корпоративно-политических разборках.
Сколько же можно игнорировать эту нашу главную проблему, наше проклятие, из-за которого страна — и народ — не в силах расцвести и реализовать свой уникальный потенциал? Сколько можно жить сегодняшним днем, не извлекая уроков из прошлого, отказываясь от будущего?
И какой смысл при этом рассчитывать на зарубежное еврейство? Не говоря уже о том, чтобы притязать на его благосклонность.
Прежде чем требовать любви от американских евреев, давайте потребуем ее от себя. (mignews.com)