Настроения на Украине: будет ли Бердичев махать бердышом?

Мы продолжаем рассказывать о настроениях жителей разных регионов Украины и их отношении к СВО. Теперь в фокусе Бердичев — промышленный райцентр на юге Житомирской области, на реке Гнилопять (бассейн Днепра), в 40 км к югу от Житомира.

Из промышленных предприятий, работающих здесь, можно упомянуть завод «А-Викт» (производство бетономешалок), Бердичевский машиностроительный завод «Прогресс» (химическое, общее и среднее машиностроение), завод энергетического оборудования, фабрику «БердичевМебель», предприятие по производству автомобильных стекол. Есть также обувная и швейная фабрики, молокозавод и пивзавод. Действуют несколько учебных заведений и супермаркетов.

Слово коренному бердичевцу, историку и бывшему журналисту, а ныне пенсионеру Виктору Давыдовичу:

— Название нашего города, по одной версии, происходит от славянского слова «бердо» — обрыв. По другой, оно стало производным от слова «берда» («бердыш»), означавшего боевой топор. Здесь много достопримечательностей, 92 памятника истории и архитектуры. Самые известные — православный Свято-Николаевский собор, Марьинский костел в стиле барокко и костел Святой Варвары, где Оноре де Бальзак венчался с Эвелиной Ганской.

Бердичев с давних пор было принять считать чисто еврейским городом. Вероятно, по той причине, что он еще в XIX веке входил в зону оседлости, и евреи составляли там больше половины населения. Такая ситуация сложилась после второго раздела Речи Посполитой в конце XVIII века. Тогда Бердичев, который прежде был местечком Брацлавского воеводства, сделался частью Российской империи, как и большая часть Правобережной Украины. В Россию устремились евреи, изгнанные со своих земель Австрией и Пруссией. Они здесь охотно селились, обустраивались, занимались торговлей. Очень быстро Бердичев вырос в 4-й по величине город Малороссии (после Киева, Екатеринослава и Харькова). Его даже стали называть «еврейской столицей» и «малой Одессой», за чувство юмора обитателей, похожих на одесситов. И анекдотов о нем ходило не меньше, чем об Одессе. Однако сейчас евреев в Бердичеве мало.

Ныне, согласно официальной статистике, представителей еврейской национальности здесь живет намного меньше, чем до распада СССР. Всего лишь несколько сотен человек, или 0,5% от общего количества населения (72 тысячи жителей по состоянию на начало 2022 года). Очень много евреев погибло во время гитлеровской оккупации — около 40 тысяч. В основном — женщин, стариков, детей. Но все равно в послевоенные годы Бердичев еще оставался довольно крупным еврейским центром: в 1959 году евреев здесь проживало 6300 человек (11,8% от всего населения), в 1970 — 5700 (8%), в 1979 — 4637 (5,8%), в 1989 — 3512 (3,9%). Потом, когда стало возможным, они начали уезжать на историческую родину.

Зато с 1992 года сюда ежегодно прибывают паломники — израильские хасиды, которые ездят к Охелю (гробница-молитвенный дом) бердичевского раввина Леви Ицхака. Они доставляют немало неудобств местным жителям, в первую очередь, из-за своего хамского поведения.

— Вот я хотя и полуеврей, но этих хасидских торжеств не воспринимаю, — признается Виктор Давыдович. — Наезжают сюда, понимаете ли, ведут себя как паны, грубят местным жителям, оскорбляют их, сорят на улицах, врубают по ночам громкую музыку, не давая никому спать… А Бердичев сейчас — рабочий город. Большинство населения — это русские, поляки и украинцы. Причем среди этих последних полным-полно нацистов, необандеровцев. Получается, что хасиды их озлобляют против нас. Зачем, спрашивается? Они-то, паломники, уедут, а нам с этими озверелыми нациками оставаться… Мы уже тоже думаем об эмиграции. Кстати, что касается отъездов, то из Бердичева стремятся сейчас массово выехать за рубеж и евреи, и не евреи. Любыми способами! Люди стараются вырваться из страны, чтобы остаться в живых. Вот только сделать это стало очень сложно: власть закрутила все гайки с этим своим новым мобилизационным законом. Наступил полный беспредел рекрутеров! Куча блок-постов, везде ловят военнообязанных, чтобы отправлять на «мясные штурмы». Деятели из ТЦК (бывшие военкоматы) шастают с рейдами по квартирам и домам, трезвонят в двери в поисках своих жертв, требуют открывать, угрожают… Трясут, шмонают поликлиники, предприятия, учебные заведения… Просто кошмар и ужас! Но вместе с тем надеюсь, что этот людоедский закон подтолкнет процесс прозрения «титульной нации». Была бы очень неплохо, особенно если учесть, что украинцев здесь, согласно официальной статистике, 85%. Скажу сразу, что немало из них — это ассимилированные русские, но и настоящих хохлов тоже много…

Виктор Давыдович опасается, что после краха киевской хунты Зеленский и его камарилья удерут на свои зарубежные виллы, а озлобленные бандеровцы начнут громить простых евреев, как они поступали всегда. Этого же побаиваются, судя по местным чатам, и многие его земляки.

— Курсирует информация, что Зеленский вознамерился сделать Украину филиалом Израиля. Переселить сюда евреев, пострадавших от войны с арабами. Но это наверняка будет пшиком, который может привести только к тому, что начнутся новые погромы, — с горечью говорит он. — Очень хочется, чтобы Россия учла эту особенность нашего города и сразу же после своей победы организовала жесткую зачистку от бандеровских остатков. Я не считаю, что они тут смогут организовать широкую партизанщину, большинство украинцев тут добрые, восточные, но все же определенное количество пакостей наделать смогут. Сужу по местной пропаганде, в которой много ненависти и к России, и к нам, которых они считают «носатыми ждунами»…

Один из главных рупоров этой пропаганды — газета «Земля Бердичівська» («Земля Бердичевская»). Наш респондент когда-то сотрудничал с ней как внештатник, поэтому вопросом владеет. Газетке этой уже 105 лет. Первый номер ее вышел 12 апреля 1919 года под названием «Известия», видимо, в подражание московским. Потом называлась «Известия-Вісті», «Радянський шлях» («Советский путь»). Нынешнее имя получила в 1992-м. В советское время это было чуть ли не единственное популярное издание, из коего бердичевцы черпали информацию о своей малой родине — городе и одноименном районе. О надоях, посевах, выполнении планов, социалистических обязательствах и т. д.

Виктор Давыдович продолжает:

— Сегодня это фитюлька, похожая на большинство ей подобных пронацистских провинциальных фитюлек. Хотя все-таки на мозги горожан воздействует до сих пор, они к ней привыкли и потому читают. А она зомбирует укропропагандой, как, впрочем, и все украинские СМИ. Но думаю, после победы России курс поменяем, и она может быть полезна в плане раззомбирования свидомых. А их пока у нас еще очень много. И к СВО, и к освободительной миссии России относятся с лютой ненавистью… Потому и раззомбирование может быть сложноватым. Может, если бы в городе жило больше евреев, процесс пошел бы легче, а так, с узколобым контингентом, придется постараться хорошенько, он часто просто «клиника». Кроме того, следует учитывать и польский менталитет, здесь много поляков, а у них «собственная гордость». На русских и хохлов, как известно, смотрят свысока. Но ничего. Главное — победы дождаться, а там сумеем перевоспитать. Если русские организуют тут очистку мозгов от нацистской грязи, даже я, ветеран, подключусь!

А теперь дадим слово переселенке из Бахмута, бывшей преподавательнице по имени Вероника Сергеевна. Она хотела эвакуироваться из родного города в РФ, но русские войска были еще далеко, пришлось под обстрелами ехать к родственникам в Бердичев. Круг ее общения, в основном, русскоязычный. В него входят и другие переселенцы из прифронтовых донбасских зон. Многие из них, по ее словам, очень благожелательно настроены к России еще и потому что на себе испытали методы, какими их якобы «защищала» ВСУ. Это бомбардировки и обстрелы изнутри, издевательства над мирными гражданами, грабежи, мародерство, насилие, о чем имеются многочисленные свидетельства тех, кому пришлось побывать там. Что же касается Житомира, то женщина здешние условия описывает так:

— Очень дорогая жизнь. Думаю, не намного дешевле, чем в Киеве. А доходы куда меньше. Я пыталась устроиться в школу, но переселенцев из Донбасса не особо брать хотят. Стала давать частные уроки, консультации. И, конечно, изучила местную экономику, чтобы выживать. Средняя зарплата — не более 12 тыс. грн (в Киеве — от 14 до 16), а цены порой и выше. Моя сестра из Киева сообщает, что там молоко стоит 48 грн, картошка — 35, подсолнечное масло — под 50, сливочное — 100. У нас, соответственно, 55, 40, 60 и 120. Огромную часть моего дохода забирает квартплата — 75%. Я сняла квартиру, поскольку у родственников с малыми детьми жить уже было неудобно. Министерство по делам интеграции обещало предоставить переселенцам бесплатное жилье, но все наврало. Спасибо еще, сестра мне присылает деньги в помощь. А как жить другим переселенцам? Одна моя бывшая коллега определилась в дом престарелых. Так у нее отобрали 75% пенсии, представляете? Говорят, мол, вы на гособеспечении тут, нечего вам пенсию получать. А гособеспечение это представляет собой облезлую комнатку на двух старух, какую-то юшку вместо супа, картошку в мундире и иногда кусок курицы. И штопаное-перештопаное постельное белье. Ну медсестра еще иногда приходит давление мерять… Вообще же медобслуживание дико дорогое. Оно очень контрастирует с пропагандистскими антироссийскими мантрами, воспевающими «неньку», которая, дескать, всем обеспечивает… Мы общаемся, обмениваемся информацией о том, насколько в России и Донецке все дешевле и лучше, и это нам дополнительный стимул ожидать их победы…

По поводу отношения бердичевцев к СВО Вероника Сергеевна делает следующие выводы:

— Большинство из моего круга — переселенцы и местные русскоязычные — Россию приветствует. Многие, конечно, тайно, но есть и те, которые явно. Устали бояться. Даже старушки в доме престарелых сидят, пьют чай, кряхтят и хвалят Москву. Что же касается более молодых, то, судя по разговорам и намекам, среди них тоже немало тех, кто уже готов рискнуть и заняться помощью российской армии. Так людям надоела уже эта зеленковская политика, направленная на убой собственного народа. Возможно, количество латентных пророссийских помощников увеличится, если ее успехи на фронтах будут более ощутимыми. Потому что, не скрою, несостоявшиеся надежды на молниеносную победу, а потом отступления и непонятные «договорняки» принесли разочарование довольно немалому числу ее симпатизантов. Им теперь хочется одного: остановки войны. Чтобы перестали гибнуть мирные люди… Другая часть моих знакомых жаждет прихода России, но не находит точки применения своим силам, чтобы ей помогать. И страшно, конечно, да, силовики тут не дремлют. А третьи — они за ВСУ. Увы, есть и такие среди нас, русских. Но их меньшинство. В целом же, я думаю, когда Россия освободит Бердичев, особых проблем с бандеровщиной там не будет. Украинцы здесь действительно более мирные, чем на западенщине. Бердышами бердичевцы особо махать не будут, извините за каламбур. Хочется мира и человеческой жизни…