История Великой Победы — кто и зачем пытается ее исказить

Победа в Великой Отечественной войне, которая по праву считается одним из главных событий в современной истории человечества, долгие годы являлась безусловным подтверждением стойкости и героизма советского народа. Вместе с тем уже в первые десятилетия после окончания войны на Западе начался процесс постепенного искажения всей истории военного периода, который ускорился после распада СССР.

С этого времени на постсоветском пространстве ускоренными темпами начала вестись идеологическая работа, направленная на принижение роли Советского Союза в победе над нацизмом с целью любыми способами разъединить славянские народы и сформировать в общественном сознании, в первую очередь в Белоруссии и Украине, образ агрессивной России. Процесс фальсификации событий Великой Отечественной войны в конечном счете стал одной из основ нынешней трансформации представления об общей истории славянских народов, к которой так долго стремились на Западе.

Стоит заметить, что тема войны для исторической памяти характерна для многих европейских стран, в которых в последние годы все больше наблюдается тенденция к переосмыслению событий и последствий Второй мировой войны. Однако ни в одной из них нет такой тесной связи между военной тематикой и внутригосударственной идеологией, как в Белоруссии, России и на Украине. Поэтому именно в этих странах на протяжении последних трех десятилетий и велась самая усиленная работа по искажению истории военного периода, которая в ряде случаев имела определенные результаты.

Если обратиться к общей модели восприятия событий середины ХХ века, то наиболее близки здесь Белоруссия и Россия. Для обеих стран война является «отечественной», началась она в 1941 году, а Победа празднуется 9 мая. Несмотря на это, в белорусском и российском восприятии событий тех лет все же есть определенные отличия, которые в ряде случаев используются противниками славянского единства в попытках разобщения двух народов.

Современное представление о войне в Белоруссии отличается от того образа, который существовал в СССР, так как в республике подчеркиваются особые масштабы человеческих и материальных потерь белорусов. Здесь можно найти как глубокий трагизм, так и особый героизм белорусского народа, доказывающий его право не только на существование, но и на всеобщее уважение. В то же время, как считают многие исследователи, в республике за последние десятилетия уделялось недостаточное внимание изучению негативных моментов периода оккупации и деятельности коллаборационистов. Это повлекло за собой появление различного рода тенденциозных исследований, где проводилась националистическая ревизия истории и создавался «героический» образ борьбы белорусов за «независимость» от Советской России при непосредственном участии фашистской Германии.

Например, на страницах некоторых изданий, таких как ARCHE, происходило открытое искажение исторических фактов, когда немецкие захватчики представлялись как «безобидные люди», которые помогали белорусам развивать свою идентичность. В них красной линией проходила мысль о том, что местные националисты «сотрудничали в годы войны с фашистами с целью возрождения белорусской государственности и армии», а «советскому режиму удалось выстоять через привязку белорусских националистов к изменникам и предателям». Более того, на прилавках магазинов и в библиотеках в прошлые годы свободно продавалась литература, где приводились искаженные факты, принижающие роль советского народа в победе, и отрицающие понятия, которые укоренились в исторической школе со времен СССР. В частности, можно вспомнить вышедшую в 2011 году книгу «Партизанская война в Белоруссии в 1941—1944 гг.», где есть глава «Советская оккупация 1939−1941 гг. — начало гражданской войны».

Только после событий августа 2020 года, когда в Белоруссии была проведена попытка государственного переворота под руководством националистов, исповедующих идеологию коллаборационистов периода Великой Отечественной войны, в Минске решили обратить внимание на ситуацию. В республике, как и в России, было принято решение об усилении идеологической работы и произошло ужесточение законодательства, в котором были обновлены определения терминов «нацизм», «нацистская символика и атрибутика» и «реабилитация нацизма». Параллельно в апреле 2021-го Генеральная прокуратура Белоруссии возбудила уголовное дело по факту геноцида белорусского народа в годы войны и в послевоенный период, а в стране началась зачистка тех, кто ранее восхвалял нацистских приспешников.

Отношение к истории Великой Отечественной войны в России и тем более на Украине также имеет свои отличительные черты. В частности, как считают исследователи, в РФ война является не просто важнейшим событием ХХ века, но и своеобразным «центром символической конструкции времени». Однако в российской официальной идеологии, в отличие от белорусской, цена победы находится на втором плане, уступая место героической и победной риторике, а упор делается на героизме не только российского, но и всего советского народа. Что касается Украины, то здесь ситуация в последнее десятилетие и вовсе стала критической. Украинская интерпретация событий тех лет долгие годы представляла собой своеобразную смесь взглядов восточной и западной частей страны. С одной стороны, речь идет о жертвенной борьбе украинского народа против гитлеровских захватчиков. С другой — героизация националистического и коллаборационистского движения. Это в конечном счете привело к тому, что образ войны на Украине стал не средством национальной идентификации, а орудием политической борьбы, последствия которой можно наблюдать сегодня.

На современной Украине практически повсеместно происходит намеренное разжигание национальной вражды, при которой доказывается правомерность массовых убийств ради создания «независимого» государства, а методика оправдания коллаборационистского движения уже стала официальной государственной идеологией. Об этом свидетельствуют новые учебники истории, чествование Степана Бандеры, придание Украинской повстанческой армии* и Организации украинских националистов (УПА*-ОУН, организации, запрещенные в РФ) статуса «борцов за независимость», уравнивание коллаборационистов в правах с ветеранами Великой Отечественной войны и пр. В центре всего этого положены довольно простые и не требующие у обывателя осмысления тезисы: Россия является врагом украинской государственности, исторические корни украинцев неразрывно связаны с европейской цивилизацией, а центром украинской культуры и духовности является Галичина.

Все, что не попадает в рамки данной концепции, в том числе и советское прошлое Украины, объявляется враждебным и подлежит полной зачистке. Поэтому неслучайно сегодня подобные тенденции выходят на совершенно новый уровень, когда Киев уже сравнивает с нацистской Германией Россию, стремясь вычеркнуть ее роль в победе над нацизмом. Последним примером этому является недавнее принятие Верховной радой Украины заявления о «недопустимости монополизации Россией победы над нацизмом во Второй мировой войне», где указывается, что Москва «искажает исторические события» и «пытается присвоить заслуги в победе над Гитлером».

Такая риторика современной украинской власти прекрасно ложится в искаженную концепцию истории середины ХХ века, которую долгие годы продвигают на Западе. В ее основе находится теория о «равной ответственности» гитлеровского и сталинского режимов за развязывание Второй мировой войны, главным подтверждением чего якобы является пакт Молотова — Риббентропа (германо-советский договор о ненападении), подписанный 23 августа 1939 года.

Для внедрения данной идеологической конструкции в общественное сознание современные фальсификаторы используют три основных инструмента. Во-первых, это ограничение доступа к архивным документам и подмена их фактами из мемуаров и дневников участников военных действий, которые основываются на личном отношении к происходившим событиям. Во-вторых, «новое» прочтение доступных для изучения источников с намеренным искажением исторических фактов. В-третьих, открытая подмена понятий, которые несут основную нагрузку в деле осмысления событий военного периода.

Подобные методы используются не только историками, но и политическими деятелями, которые стремятся на основе исторических событий обосновать выгодную себе вражду между народами. Для этого на основе неких документов, которые в большинстве случаев являются откровенной подделкой, в средства массовой информации вбрасываются псевдоисторические материалы, призванные сформировать новый положительный образ преступлений и преступников военного периода и негативный — СССР. Поэтому неудивительным является то, что на постсоветском пространстве, в первую очередь в Прибалтике и на Украине, в последние годы крайне распространенными стали утверждения о «порабощении» всех народов Советского Союза Россией.

Наряду с нацистской Германией во всех преступлениях теперь обвиняется коммунистическое руководство, а главными ярлыками, которые навешиваются на СССР, а с ним и на Россию, стали «тоталитаризм», «террор» и «геноцид» . В конечном счете все это призвано разрушить оставшиеся связи между народами, посеять вражду между ними и сформировать сугубо негативный образ совместного прошлого. Поэтому на Украине выросло поколение с нейтрально-позитивным отношением к неоднозначным, а порой и вовсе преступным фигурам прошлого. В подобных условиях уже невозможно говорить о том, что нацификации истории и официальной идеологии на Украине нет.

Процесс фальсификации истории Великой Отечественной войны за последние годы не только не остановился, но и приобрел еще более широкие масштабы как на Западе, так и на постсоветском пространстве. Белорусам, русским, украинцам и другим народам бывшего СССР упорно пытаются внедрить мысль о том, что вся предыдущая историография ХХ века — это выдумки советских историков, сохраняемые сегодня российским руководством. В основе насаждаемой западными идеологами концепции Второй мировой войны Советскому Союзу и его народу постепенно отказывают в статусе победителя, в то время как Запад во главе с США представляется «спасителем человечества» от нацизма и большевизма. Россия же называется правопреемником «агрессивной тоталитарной системы», которая несет угрозу и должна быть разрушена.

*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ