Гапоненко: В СССР считали, что японский фашизм не получил должного наказания

3 сентября в нашей стране отмечают День воинской славы России — День окончания Второй мировой войны. Известный деятель Русского мира, правозащитник, историк и доктор экономических наук Александр Гапоненко в беседе с EADaily рассказал об истории этого праздника, его значении, а также о том, по какой причине победа над Японией оказалась сначала в Советском Союзе, а потом и в Российской Федерации несколько в «тени» других событий. По мнению Гапоненко, проблема оказалась в том, что японские элиты, развязавшие в своё время крупномасштабную войну в Азии, так и не получили должного наказания — что позволяет им сейчас предъявлять реваншистские претензии.

— Почему сегодняшняя дата, по вашему мнению, важна для русского народа?

— Давайте вспомним события 76-летней давности. 2 сентября 1945 года Япония подписывает капитуляцию — на чём завершается Вторая мировая война. В этот день Президиум Верховного Совета СССР своим указом объявил 3 сентября государственным праздником — днём победы над Японией. На тот момент все советские люди понимали, что это праздник победы над фашистской Японией. Об этом в своей речи по поводу капитуляции противника ясно заявил главы государства Иосиф Сталин. Он отметил: «Два очага мирового фашизма и мировой агрессии образовались накануне нынешней мировой войны: Германия — на западе и Япония — на востоке. Это они развязали вторую мировую войну. Это они поставили человечество и его цивилизацию на край гибели». В 1945 и 1946 годах 3 сентября был в СССР нерабочим днём. В 1947 году в указ внесли изменения, сделав этот день рабочим. Однако сам указ продолжал действовать и праздник остался в официальном календаре как государственный.

— Но после смерти Сталина день победы над Японией практически перестали отмечать на государственном уровне. По какой причине?

— Новое руководство страны повело линию на ревизию итогов войны — оно стало постепенно сдавать завоеванные позиции и это отразилось на терминологии. Япония стала обозначаться в официальной советской идеологии уже не как «фашистская», а как «милитаристская» держава. В Российской же Федерации, признавшей себя наследником СССР, в 1995 году был принят закон, по которому старый праздник отменялся, а вводился новый — день окончания Второй мировой войны. Отмечался он уже 2 сентября, и статус праздника сильно понизили — он отныне стал считаться не государственным, а Днем воинской славы, то есть памятным днем. Всякая смысловая связь нового памятного дня с победой над фашистской Японией была после перемены даты устранена. Отмечать День Победы и день окончания войны — разные вещи. Японцы ведь тоже отмечают 2 сентября — только для них это день памяти и скорби, то есть день поражения в войне. Происшедшие в российском официальном календаре перемены отразили курс новой российской элиты 90-х годов на уступки Западу в борьбе смыслов и символов. Параллельно были сделаны заявления, воспринятые в Токио, как готовность РФ вернуть Японии часть Курильских островов, которых она лишилась после поражения в войне.

— А как сейчас в России рассматривается день победы над Японией?

— Федеральный закон Российской Федерации от 24 апреля 2020 г. оставил рассматриваемый нами праздник в статусе Дня воинской славы, но снова перенес его на 3 сентября. То есть был сделан робкий шажок в сторону восстановления смысла победы над фашистской Японией. Однако название праздника в календаре осталось старое — день окончания Второй мировой войны (1945 год). О победе над японским фашизмом в 75-летнюю годовщину этого события никто из российских официальных лиц не заявлял. И это в Японии вновь расценили, как готовность Москвы пойти на уступки. Токио, как известно, жёстко настаивает на том, чтобы заполучить южные Курилы и прилегающую к ним морскую акваторию. С их точки зрения, если во Второй мировой войне СССР разбил не фашистскую Японию, а всего лишь «милитаристов», то срок их наказания давно истек, и надо незамедлительно вернуть «исконные территории» уже достаточно пострадавшему и совершенно невинному «народу Ямато».

— Вот на этом месте следует остановиться подробнее. Почему так важна эта разница между «фашизмом» и «милитаризмом»?

— Для понимания сути праздника 3 сентября хочу напомнить, что происходило в Азии во время Второй мировой войны. К 1930-му японская нация создала империю, в которую она включила Тайвань, Корею, юг Сахалина, Квантунскую область, Микронезийские острова. Дальнейшая экспансия и колониальные захваты были возможны только на материковом Китае, который многократно превосходил Японскую империю по численности населения и обладал довольно солидным военным потенциалом. Для успешного осуществления экспансии японским правящим элитам потребовалось провести трансформацию подконтрольной им нации из либеральной в фашистскую («коричневую»). Сделали они это «сверху», а не под давлением массового фашистского движения «снизу». Был выбран не немецкий и итальянский, а венгерский, румынский и болгарский вариант установления фашистского строя. Он предполагал наличие сильных феодальных слоёв, организованных в рамках самодержавной политической системы, а также поддержку буржуазии, которая была очень заинтересована в первичном накоплении капиталов, проще говоря — в грабеже колоний. Практически все японцы приняли в качестве руководства к действию теорию расового превосходства «народа Ямато» над «инородцами», поддержали свою правящую элиту в сворачивании демократии, во внешней агрессии и выразили готовность перетянуть потуже пояса, а если надо положить ради этого свои жизни.

— Что же было дальше?

— В 1931 году японцы вторглись в северо-восточные провинции Китая и создали на их территории государства сателлиты — Манчжоу-Го и Мэнцзян. В этих государствах к власти были приведены, соответственно, маньчжурские и монгольские феодальные элиты, которые включились в реализацию японского фашистского проекта. Объектом экономической эксплуатации и социальной дискриминации стал государствообразующий для китайской нации ханьский народ. В 1937 г. японская экспансия распространилась на восточные и южные части Китая — причём, участие в вооруженной агрессии приняли маньчжуры и монголы. На завоеванной территории японцами был создан ряд государств-сателлитов — уже с ханьскими элитами во главе. Они согласились участвовать в японском фашистском проекте, эксплуатировать и подавлять своих соплеменников, воевать против них. В 1940 году все государства-сателлиты были объединены в «коричневую» Китайскую Республику. Массы ханьского населения стали объектом экономической эксплуатации и социальной дискриминации — как японцев, так и своих «коричневых» элит. В литературе эти коллаборационистские ханьские элиты стыдливо называют «режимом Ван Цзинвэя».

— Каково было отношение японских оккупантов к китайскому населению? И каким было китайское движение сопротивления?

— Отношение оккупантам к народам завоёванных территорий оказалось самое ужасное. Японцы применяли против масс ханьского населения политику массового террора, морили голодом, уничтожали с помощью биологического и химического оружия, отправляли в концентрационные лагеря, подвергали насилию женщин и детей. Наиболее известна резня в Нанкине, но и других случаев массового уничтожения «высшей» японской расой «низшей» китайской расы не счесть. Естественно, встретившись с подобным отношением к себе, китайцы стали давать отпор. В течение всего рассматриваемого времени японской агрессии противостояли китайские элиты, которые были объединены в партию Гоминьдан. Их союзниками на тот момент выступали китайские коммунисты, которые предлагали строительство нации по «красной» модели — путём перераспределения накопленных феодалами-помещиками ресурсов, прежде всего земли, в пользу крестьян. Правительство СССР поддержало борьбу Гоминьдана с фашистской Японией — финансами, поставками оружия, военными специалистами. Часть этой помощи доставалась китайским коммунистам. «Белая», если можно так выразиться, Китайская Республика мужественно боролась с фашистской Японской империей и её «коричневыми» сателлитами.

— А как относились к происходящему в этом регионе США и Великобритания?

— В 30-х Великобритания и США активно сотрудничали с японцами в экономической сфере, старались перенаправить их агрессию на СССР. Разразились советско-японские военные конфликты на озере Хасан и реке Халхин-Гол. Фашистский характер японского государства в то время англосаксов совершенно не тревожил. Ситуация изменилась только после падения под ударами немецких фашистов всех континентальных либеральных государств в Европе. Британцы и американцы прекратили тогда экономическое сотрудничество с японцами и стали помогать Гоминьдану — финансово и военными поставками. Ну а после того, как Япония напала на европейские и американские колонии в Юго-Восточной Азии, отношение англосаксов к японо-китайской войне окончательно изменилось. Они признали Гоминьдан своим союзником и стали оказывать ему прямую военную помощь. Японцев англосаксы определили, как своих военных противников. Но не заявили, что это фашистское государство — как то было сделано в отношении немцев и их сообщников в Европе. Японцев определили, как «милитаристов», то есть тех, кто пытается силой отобрать не принадлежащее им имущество — колонии.

В свою очередь и японцы не относились к американцам и британцам, как к «низшей» расе. Военнопленных и интернированных гражданских из числа англосаксов японцы помещали в концентрационные лагеря и использовали в качестве дешёвой рабочей силы. Однако в основной своей массе они не подвергались истязаниям, их беспричинно не убивали, над ними не проводили медицинских экспериментов. Против них японцы не применяли химическое и биологическое оружие. Хотя, конечно, отдельные случаи жестоких расправ японцев с американскими и британскими военнопленными имели место.

— Кто имеет наибольшую заслугу в деле победы над японским фашизмом?

— Судите сами. После вступления англосаксов в войну с Японией Гоминьдан и китайская компартия продолжали сдерживать значительные японские сухопутные военные силы на территории континентального Китая. Однако с декабря 1941 г. основные силы японцы бросили на завоевание Юго-Восточной Азии. Здесь они разгромили колониальные войска европейцев и американцев. Среди колониальных народов японцы нашли феодальные элиты, которые согласились сотрудничать в реализации их фашистского проекта. «Коричневые» режимы установились в Тайланде, Бирме, Малайзии, Индонезии, Филиппинах, а затем и во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже. К проживавшим в этих странах народам японцы также относились, как к представителям «низшей» расы — эксплуатировали и терроризировали их. Но к началу августу 1945 г. американцы разбили японские ВМФ и ВВС и вплотную подобрались к Японским островам. Они наносили по метрополии массивные бомбовые удары, в том числе произвели атомную бомбардировку Хиросимы и Нагасаки. Однако японцы не сдавались. 9 августа в войну с Японией вступил СССР и разбил сухопутную Квантунскую армию в северо-восточных провинциях Китая. Лишь после этого император Хирохито заявил о готовности к безоговорочной капитуляции. 2 сентября был подписан договор о капитуляции Японии, с которого мы начали наш разговор.

— Какой же из этого следует вывод?

— А вывод в том, что не только для китайцев, но и для советской нации события августа—сентября 1945 г. были войной с японским фашистским государством. Это определялось тем, что японцы прямо угрожали существованию советской нации и готовились к войне с ней. Они планировали присоединить к своей империи Дальний Восток, Приамурье и Юго-Восточную Сибирь — что было видно ещё по интервенции 1918 — 1925 годов. В мае 1946 года США, СССР, Китай, Великобритания и другие победившие в войне страны открыли заседания Международного военного трибунала для Дальнего Востока (Токийский процесс). На этом процессе судили три десятка высших японских гражданских и военных чинов. Первых обвиняли в совершении преступлений против мира, вторых — в массовых убийствах и преступлениях против человечности. Император и члены его семьи от преследования американцами были избавлены, хотя несли всю ответственность по выдвинутым пунктам обвинения. Обвиняемых признали виновными и наказали.

— Всё же вы считаете, что в ходе Токийского процесса зло не было наказано в достаточной степени?

— Дело в том, что японскую элиту не судили за то, что она выбрала и реализовала на практике такую модель общественного устройства, которая предполагала деление людей на высшие и низшие расы, господство первых над вторыми. Организации, которые производили и распространяли фашистские идеи, не признали преступными. Вопрос о массовых убийствах людей по этническому признаку на Токийском процессе суде практически не поднимался. Это при том, что японцы были виновны в гибели десятков миллионов ханьцев и других народов, проживавших в Юго-Восточной Азии. Правда, помимо Токийского, в Японии и её бывших колониях прошло ещё несколько сотен судебных процессов. В ходе этих процессов было осуждено более 4 500 японских военных. В основном наказывали тех, кто совершал преступления против американцев, англичан, голландцев, французов. Геноцид, проводившийся японцами и их пособниками в отношении населения колоний, судей не интересовал. Гоминьдановские власти также провели ряд судебных процессов против сотни японских военных. Но вопрос о геноциде китайцев ими не поднимался.

— А как к этому отнеслись в Советском Союзе?

— Представители СССР не были согласны с таким подходом к наказанию японских фашистов. В декабре 1949 года в Хабаровске был организован суд над японскими военными преступниками, которых обвиняли в создании и применении бактериологического оружия во время войны. Виновных осудили, однако это была лишь крайне малая часть лиц, виновных в массовом убийстве людей по этническому признаку. Вопрос об оценке японской элиты как фашисткой на этом процессе не ставился — ввиду того, что привлечь её к суду не представлялось возможным. Запрос советской прокуратуры к американским властям о выдаче хотя бы части высокопоставленных японских военных, изобличённых в военных преступлениях, остался без ответа. Англосаксы не были заинтересованы в судебном преследовании большого числа высших гражданских и военных японских чинов. Ведь для них японцы превратились к моменту окончания судебных процессов в союзников, которых можно было использовать против «красной» советской нации, равно как и против «красной» китайской нации. На союзниках не следовало ставить ярлык «фашисты», а достаточно было наречь их «милитаристами». Похоже, что именно невозможность привлечь виновные японские элиты к судебной ответственности и вынудила Москву отказаться от широкого празднования дня победы над фашистской Японией. Если фашизм остался ненаказанным, то нечего было и привлекать внимание масс к этому факту.