В Эстонии продолжают спорить из-за геев и «сексуального воспитания» детей

Эстонские эксперты-правоведы считают, что озвученные в Рийгикогу два варианта вопроса для предстоящего референдума на тему брака не соответствуют конституции государства, пишет err.ee.

Рабочая группа парламента предложила две формулировки вопроса о референдуме. Они звучат так: «Эстонская Республика признает брак, только как союз мужчины и женщины?» и «В Эстонской Республике брак действует лишь в случае союза мужчины и женщины?».

«Вопросы в такой форме являются слишком сырыми. И если они будут представлены в подобном виде, то они явно противоречат конституции, законам ЕС и международным соглашениям, заключенным Эстонией. На референдум должен быть вынесен вопрос, на который можно ответить „да“ или „нет“. Второе замечание: вопрос должен быть таким, чтобы на него мог ответить и человек без специальных знаний, не изучавший юриспруденцию в магистратуре. А на предложенные вопросы невозможно ответить без юридической экспертизы», — заявил бывший канцлер права Алар Йыкс.

«Если мы спрашиваем у людей мнение, то должны сделать это так, чтобы вопрос был ясным и не направляющим к ответу. Чтобы люди действительно могли сформировать свою позицию в условиях свободной дискуссии, в условиях существующей демократии. Я думаю, что требование к обоим вопросам заключается в том, насколько они понятны и не являются ли они подталкивающими. Они должны дать человеку право самому решать», — сказала преподаватель конституционного права Тартуского университета Палома Крыыт Тупай.

Добавим, что спикер Рийгикогу, вице-председатель Консервативной народной партии (EKRE) Хенн Пыллуаас заявил, что разделение общества началось еще шесть лет назад с продавливания правящей тогда Партией реформ и социал-демократами «Закона о сожительстве».

«В 2014—2015 годах, когда усилиями „реформистов“ и соцдемов „Закон о сожительстве“ был продавлен вопреки воле большинства, и начался раскол общества. А к сегодняшнему дню ситуация является довольно радикальной. Сегодня уже партии „зеленых“ и „Эстония 200“ собирают подписи под петицией, чтобы полностью разрушить институт брака», — заявил Пыллууас поздно вечером в четверг в прямом эфире передачи «Первая студия» на телеканале ETV.

«Сегодня из-за всего этого мы оказались в ситуации, когда необходимо встать на защиту семьи. В ситуации, когда эмоции накалились до предела, а общество действительно разделилось по этому вопросу, следует позволить людям решить, в каком направлении мы будем двигаться в будущем», — добавил Хенн Пыллуаас. Он убежден, что весенний референдум определит брак, как союз между мужчиной и женщиной.

«Если мы посмотрим на результаты опросов, то большинство людей выступают за то, чтобы брак продолжил бы оставаться союзом между мужчиной и женщиной. Я не думаю, что даже самая жесткая и самая масштабная кампания по промыванию мозгов может это изменить», — отметил спикер Рийгикогу.

Он не верит, что попытки оппозиции превратить референдум в вотум недоверия нынешней власти будут реализованы. Если на референдуме будет решено, что брак — это союз мужчины и женщины, то, по мнению спикера, этого должно быть достаточно для внесения в конституцию соответствующих поправок. Пыллуаас подтвердил, что EKRE не против однополых отношений, но партия не считает целесообразным предоставлять в таком случае кому-либо особые права.

Напомним, что на прошлой неделе в Эстонии разыгрался правительственный кризис, вызванный спорами вокруг обращения с сексуальными меньшинствами. Члены EKRE используют при этом такие выражения как «гомопропаганда», «гомосексуальный дорожный каток», «гомоагенда» и другие. В качестве примера таковых приводят учебник сексуального воспитания дошкольников, который по мнению «консервативных народников», толкает детей на извращения.

Экс-министр, ныне депутат парламента Керт Кинго (EKRE) направила летом запрос в несколько министерств и прочих ведомств относительно учебного материала на тему дошкольного сексуального воспитания. По ее мнению, учебник противоречит моральным и этическим нормам. «Когда детей 4−7 лет делают сексуальными объектами, обращают их внимание на то, как все же здорово удовлетворять себя, а некоторые мальчики хотят носить одежду девочек, то речь ведь не идет о развитии ребенка», — убеждена Кинго.

По мнению составителя учебника Кай Парт, Кинго цепляется за фразу «сексуальное воспитание». Парт работает гинекологом и преподает в Тартуском университете. Выпущенное Институтом развития здоровья в 2018 году 116-страничное пособие «Сексуальное воспитание в дошкольном возрасте: тело, чувства и безопасность. Методический материал для поддержки сексуального развития ребенка» является адаптацией похожих иностранных изданий и предназначено не для самих дошкольников, а для работающих с ними учителей

«Если углубиться в тему, то становится понятно, что речь идет о теле ребенка, его ощущении собственной ценности. Где ребенку взять смелости, если однажды он почувствует себя в опасности и будет вынужден выбирать модель поведения? Такая смелость возможна только в том случае, когда на это сызмальства обращают внимание», — уверяет Парт.

«Сексуальное воспитание» эстонских дошкольников попало в поле зрения широкой общественности благодаря педагогу Рите Хольм. Осенью 2018 года Хольм опубликовала в газете Tartu Postimees статью, в которой расхваливала данный вид «обучения» — вызвавшую шквал возмущения. После этого эстонское телевидение сняло сюжет, показав урок сексуального воспитания в детском саду. Последовала новая лавина брани и угроз, из-за которых Хольм судится по сей день. Она не связана с вышеупомянутым пособием, но придерживается той же методики.

«Если ребенку запрещают говорить слова, обозначающие половые органы, и кто-то трогает его за эти органы, то как он может рассказать о случившемся взрослому?» — по мнению Хольм, речь идет о «профилактике ненадлежащего обращения».

Кинго однако заявляет, что ей неизвестно о детях, которые бы не знали названий частей своего тела. «И все прекрасно справлялись до сих пор, целые поколения. Во-вторых, как ребенок должен определять, кому можно говорить и что-то показывать, а кому нет?», — вопрошает депутат.

Она составила список из десятков вопросов относительно учебника и его соответствия нормам. В числе прочего она ссылается на иллюстрацию, которая, по оценке Кинго, побуждает детей показывать друг другу и взрослым половые органы. «Там говорится, что взрослый должен взять инициативу в свои руки, когда дети изучают половые органы друг друга», — указывает Кинго.

В ответ чиновники от образования доказывают, что, например, картинка с мальчиком, показывающим свой половой орган, является частью посвященной 6−7-летним детям главы о «самоутверждении» и «границе дозволенного и неприличного поведения».

«Вывод о том, что педагог детского сада во время сексуального воспитания должен неуместно трогать ребенка, непонятен и ошибочен», — подчеркивает министр юстиции Райво Аэг («Отечество»).

Кинго и другие критики утверждают, что пособие «учит детей самоудовлетворению». Хольм оправдывается, что «когда ребенок трогает свои половые органы с целью успокоиться перед сном, то это не самоудовлетворение».

По уверению Кай Парт, некие «исследователи» заметили (и это якобы подтверждают опросы педагогов детских садов), что дети очень часто трогают свои половые органы по разным причинам. «Долгий день в детском саду, беспокойство, желание пойти домой, необходимость заснуть посреди дня, а сон не идет. И это такой способ успокоиться. Такое поведение не плохое и не хорошее, а вполне свойственное возрасту. И взрослые могут научить ребенка, что позволено, а что нет. Что трогать свои половые органы можно, но только когда находишься один, а не в присутствии других», — поясняет Парт.

Министр образования Майлис Репс в ответе Кинго также пишет: «В пособии говорится не о пропаганде или обучении самоудовлетворению, а о принятии факта, что прикосновение к половым органам является частью естественного развития ребенка. При этом ребенка обучают социальным нормам. Родителям также следует знать, что это нормальное поведение ребенка».

Еще большей проблемой Кинго считает тему «жизни в чужом теле». В числе прочего она осуждает авторов за объяснение жизни «не в том теле» и «побуждение девочек влюбляться в девочек, а мальчиков — в мальчиков». Она интересуется, одобряет ли министр образования «неприемлемую культурную революцию» и «кто попросил Риту Хольм прийти в детский сад с целью провести гомопропаганду?» В пособии действительно говорится, например, о том, что некоторым девочкам нравится играть с машинками, а мальчикам — примерять платья. В учебнике рассказывается и о том, что в одном доме могут жить две матери или два отца.

«Каждый ребенок должен чувствовать, что его семья самая лучшая. Никто не вправе говорить, что его семья какая-то неправильная», — подчеркивает Парт.

Резюме ответов на запрос Кинго сводится к тому, что «осознание различий не означает их навязывания». Директор Института развития здоровья Анника Веймер объясняет: «Учителям нужны поддержка и обсуждение, как поддерживать детей в группе наилучшим образом, если их семьи существенно отличаются от других, и как развивать в ребенке и родителях уважение к различным семьям».

Добавим, что в ближайшие недели в Эстонии в печать выйдет справочник для родителей на тему «сексуального воспитания» детей. Книга «Собственный пупок Аннабель» изначально было издана в Финляндии. Одним из персонажей станет темнокожая девочка.