«Аэропорт Канта» как скрытая форма сепаратизма калининградцев?

В Калининградской области началось новое идеологическое противостояние — на этот раз связанное с присвоением имени аэропорту «Храброво». Яблоком раздора стал немецкий философ Иммануил Кант, живший в Кёнигсберге в XVIII веке.

На сегодня остаётся загадкой, каким образом этот деятель попал в список «Великие имена России». Первоначально региональная общественная палата при формировании «длинного листа» претендентов имя Канта в него не включила. И это естественно, поскольку его имя просто не соответствует условиям конкурса. В конкурсной документации в параграфе «Критерии» чётко сказано, что «в качестве имён-претендентов для присвоения аэропортам могут быть предложены имена выдающихся соотечественников, внесших значимый вклад в развитие и становление России, в том числе получивших мировое признание».

Весь же вклад Канта «в развитие и становление России» состоит лишь в том, что в 1758 году, когда по итогам Семилетней войны императрица Елизавета включила Кёнигсберг в состав России, философ принял российское подданство (впрочем, как и все сословия Восточной Пруссии). Тогда Кант был молодым приват-доцентом Кёнигсбергского университета, ещё не написавших своих ключевых философских трактатов. Кант даже не говорил по-русски, зато в его трудах, например, есть такие сведения о России: мол, в районе Оренбурга живут карликовые люди с хвостиками.

«Появление Канта в списке — явный «вброс», — заявил EADaily тележурналист ВГТРК Николай Долгачёв, возглавлявший в 2016—2018 годах ГТРК «Калининград». — Это тот случай, когда на фоне общенациональной акции в Калининграде в очередной раз пытаются устроить политическую провокацию. Кант — не русский философ, он — родоначальник немецкой классической философии. Кант родился в Королевстве Пруссия и умер в Королевстве Пруссия. При всём к нему уважении ему место не в проекте «Великие имена России», а «Великие имена Германии».

Долгачёв отметил, что Иммануил Кант никогда не отзывался лестно о России, а, по некоторым данным, высказывался о русских, как о врагах европейской цивилизации.

«Главная мысль русских философов о Канте, того же Лосева, такова: Кант — родоначальник безбожной философии Запада. Он сознательно противопоставил живого христианского Бога — некоему Абсолюту, у которого отсутствует духовность — основа жизни русских. И великая вина старика из Кёнигсберга в том, что этой бездуховностью он соблазнил западную цивилизацию. Он показал, как интересно и здорово жить безбожниками. Русская пословица — на устах мёд, а на сердце лёд — это чисто по-кантовски», — прокомментировал EADaily доктор исторических наук Владимир Шульгин из Калининграда.

Впрочем, русские философы могут быть предвзятыми, возразит читатель. Предоставим слово соотечественникам Канта, в частности, немецкому философу Вальтеру Шубарту. В своей главной работе «Европа и душа востока» он писал: «Никто из западных мыслителей так не чужд, можно даже сказать, ненавистен русским, как Кант».

И далее: «от Канта ведёт прямая дорога к тотальному государству современности, которое есть не что иное как тотальность нормирования». И далее: «Он (Кант) обожествляет разум — средоточие контролирующей, полицейско-шпионской системы, с помощью которой удерживаются в узде ненадёжные чувства. Разум как начальник полиции в человеке. Бог как начальник полиции во Вселенной — вот мудрость Запада! Не было философа, больше презирающего душу, чем Кант».

Председатель Общественной палаты Калининградской области Ольга Аринцева сообщила EADaily, что «не считает Канта своим соотечественником». «Кант, Бах, Шиллер — великие люди мира, это понятно. Но они соотечественники немецкого народа. Четыре года под российской короной — довольно случайная история», — сказала общественница.

По её мнению, в данном случае идет нарушение логики семантики: «Кант реально не наш соотечественник, земляк — да. Конструкция такова: Отечество — отец, а земляк — это земля, то есть тот, кто жил или живёт на этой земле».

По данным редакции EADaily, имя Иммануила Канта в уже сформированный список внесли функционеры Общественной палаты Российской Федерации, руководствуясь количественным, а не качественным показателем. Дело в том, что в условиях конкурса прописано, что наиболее популярные варианты, которые были предложены не менее 500 участниками конкурса для каждого конкретного аэропорта России, добавляются к региональным спискам. По такому правилу, чисто теоретически в список мог попасть директор любого завода, где работает хотя бы полтысячи человек.

И вот итог — в настоящее время Кант уверенно лидирует в финальном голосовании. По состоянию на 14 ноября, за немецкого философа проголосовали 4451 человек. На втором месте с 2015 голосами — маршал Советского Союза Александр Василевский, руководивший в апреле 1945 года штурмом германского города-крепости Кёнигсберг. На третьем месте с 1841 голосом — генерал Иван Черняховский, под командованием которого от фашистской гадины была очищена вся Восточная Пруссия, включая современную территорию России, Белоруссии, Польши и Литвы. Последнее место (1507 голосов) у российской императрицы Елизаветы Романовой, которой присягнул Кант.

За немецкого философа призывает голосовать костяк калининградской интеллигенции, которую принято называть «германизированной» или «европеизированный», и которая уже два десятилетия тщится доказать наличие «особой калининградской идентичности». Например, доктор исторических наук, профессор Балтийского федерального университета им Канта (!) Андрей Ярцев составил на своей странице в «Фейсбуке» целую памятку о том, почему надо голосовать за Канта. «Кант — это образование, мудрость, помощь в умении думать. Это — интеллектуальная бесконечность. Увы, современная российская история нашего любимого края пока не успела родить своих Менделеевых, Пушкиных, Чайковских, Айвазовских», — пишет историк федерального вуза, добавляя, что «не хотелось, чтобы прилетающих туристов там (в аэропорту) встречали танки». В случае победы немецкого деятеля российский аэропорт будет носить англоязычное международное наименование — Kalinigrad Kant Airport (по аналогии, например, с аэропортом имени Шопена в польской столице — Warsaw Chopin Airport.

По мнению калининградского политолога Анатолия Ромашко, голосование «за Канта», по сути, является формой регионального протеста.

«Проект переименования аэропортов, задуманный начальством для создания всенародных патриотических скреп, пожалуй, стоит отнести к типу „хотели как лучше…“. По меньшей мере, для Калининградской области, где в данный момент в процессе электронного голосования лидирует имя Канта. Кант, хотя и был какое-то время гражданином Российской империи, но вряд ли был готов совершать подвиги во имя России», — сказал политолог.

При этом он напомнил, что губернатор Калининградской области Антон Алиханов публично озвучил своё мнение, назвав имя лётчика-аса Александра Покрышкина, который после войны служил в Калининградской области. Однако голосующие граждане своего губернатора не поддержали.

«Памятуя о результатах совсем недавних выборов губернаторов, отмеченных в четырёх регионах протестным голосованием против ставленников Москвы, можно увидеть в лидерстве Канта черты такого же регионального протеста. Тем более, что Алиханов не так давно позволил себе усомниться в существовании „особой калининградской идентичности“, как таковой. И получил ответ. По-моему, властям предержащим стоило бы насторожиться», — подытожил Анатолий Ромашко.

Напомним, глава российского эксклава Антон Алиханов летом 2018 года заявил журналистам: «Историю про особую идентичность калининградцев придумали явно не в Калининграде. Каждый иностранный журналист всегда задает мне вопрос про особую идентичность. Нет никакой особой калининградской идентичности!»

…В заключение несколько слов о политической непродуманности проекта «Великие имена России». Калининградская область не единственная в России, где через аэропорты хотят закрепить свои претензии на идентичность. Например, в Горно-Алтайске с более чем двукратным отрывом побеждает местный художник, малоизвестный российской публике, Григорий Чорос-Гуркин (6032 голоса), оставляя за бортом легендарную личность Николая Рериха (2685 голосов). Официально в республике считается, что Гуркин стоял у истоков государственности алтайского народа, однако есть и иная точка зрения, свидетельствующая о довольно противоречивом политическом бэкграунде Чорос-Гуркина. Например, сразу после Февральской революции он выступил на Народном собрании Томской губернии, потребовав от Временного правительства «полную возможность самоопределяться». Историческую параллель с дезинтеграционными политическими процессами в странах Прибалтики накануне распада Советского Союза, думаю, провести несложно.

Но это тема уже для другого разговора.