15 лет думали: в Казани убрали мемориальную доску идеологу украинского национализма

В Казани со здания гостиницы «Джузеппе» в центре города наконец-то сняли мемориальную доску «первому президенту» Украинской народной республики и одному из идеологов украинского национализма Михаилу Грушевскому (1866−1934), провисевшую более 15 лет.

Причин в мэрии Казани пока не называют. Но вот причина, по которой ее вообще повесили, должна дать пищу для размышлений.

С нынешней столицей Татарстана идеолога украинской самостийности связывает всего один год жизни. В Казани выпускник историко-филологического факультета Киевского университета и профессор Львовского университета Михаил Сергеевич Грушевский оказался 4 сентября 1915 года, будучи отправленным в ссылку. Дело в том, что 11 декабря 1914 года его арестовали в Киеве по обвинению в австрофильстве и причастности к созданию Легиона украинских сичевых стрельцов, после чего отправили снчала в Симбирск, а оттуда в Казань. Здесь он жил в расположенной на Воскресенской улице (ныне — Кремлевская) гостинице «Франция», потом в Суконной слободе, где пробыл до 9 сентября 1916 года, пока не уехал в Москву. После Февральской революции Грушевский триумфально вернулся в Киев, где украинскими националистами была организована Центральная Рада, которая вела переговоры о самостийности Украины с Временным правительством.

Грушевский был избран 20 марта 2017 года председателем Центральной Рады. После падения Временного правительства Грушевский провозгласил Украинскую народную республику. От ее имени он подписал 27 января 1918 года договор с Германий и Австро-Венгрией, по которому Украина была оккупирована австро-венгерскими войсками. 29 апреля 1918 года Центральная Рада была упразднена гетманом Павлом Скоропадским при поддержке немцев: Грушевский был уже не нужен ни Берлину, ни Вене. В марте 1919 года Грушевский уехал в Австрию, однако попытка создать там «Украинский социологический институт» не дала результата: власти Австрии не стали финансировать проект, а к Грушевскому отнеслись как к «отработанной» фигуре.

Грушевский остался без средств к существованию. Тогда он начал писать письма в Киев во Всеукраинский центральный исполнительный комитет, где стал каяться за свою «контрреволюционную деятельность» и просить дать возможность поработать на Советскую власть. Большевики удивительным образом простили Грушевского — ему разрешили приехать в СССР, где его сделали профессором истории Киевского университета, а заодно и академиком Академии наук СССР.

Собственно говоря, возвращение Грушевского было не случайным: он был нужен большевикам, которые начали проводить национальную политику коренизации и этнизации Украинской ССР, куда были включены бывшие губернии Новороссии. Но роман большевиков с Грушевским оказался недолгим: в 1931 году его арестовали за «контрреволюционную деятельность», потом выпустили, он уехал в Кисловодск на лечение, где и умер в 1934 году.

Так или иначе, Грушевский считается одним из идеологов украинского национализма, который в своем десятитомном сочинении «История Украины-Руси» (первый том вышел в 1898 году во Львове) представлял Киевскую Русь как древнее украинское государство, противопоставляя его «москальской» Северо-Восточной Руси. Т. е. украинцы для него как этнос существовали уже с IV века — со славянского племени антов, а объединение русских земель оценивалось исключительно негативно.

Для трудов Грушевского характерна удивительная неприязнь к словам «русский» и «Россия» и безоглядная симпатия к завоевателям России: все, от Батыя до Карла XII и Наполеона, в его работах оцениваются положительно. Как отмечал еще современник Грушевского, русский историк Андрей Стороженко (1857−1926), заказчиками научных трудов Грушевского были власти Австро-Венгрии, которые щедро его поддерживали в период работы во Львовском университете (Львов в 1772—1914 годах был частью империи Габсбургов), поскольку в Вене были заинтересованы в проекте украинского национализма, направленного против Российской Империи.

Примечательно, что эту роль Грушевского отметил 12 июля 2021 года в своей статье даже президент России Владимир Путин:

«В 20−30-е годы прошлого века большевики активно продвигали политику „коренизации“, которая в Украинской ССР проводилась как украинизация. Символично, что в рамках этой политики с согласия советских властей в СССР вернулся и был избран членом Академии наук М. Грушевский — бывший председатель Центральной Рады, один из идеологов украинского национализма, в своё время пользовавшийся поддержкой Австро-Венгрии».

Остается только поражаться удивительной мягкости царских властей, которые отправили ярого русофоба не на каторгу в Сибирь, а на проживание в губернские города Поволжья, причем не в одиночку, а вместе с женой и дочерью: ссылка означала ограничение в передвижении и постоянное местонахождение в одном населенном пункте под надзором полиции, что совершенно не мешало Грушевскому вести активную переписку с издательствами об издании своих трудов, отправлять свои статьи в «Украинскую жизнь» и прочие газеты и журналы, работать над восьмым томом своей псевдонаучной «Истории Украины-Руси».

Казалось бы, очевидно, что увековечивать память русофоба и украинского националиста в Казани было ни к чему. Их в городе и без него побывало предостаточно. Например, в Казани был в 1932 году немецкий генерал Гейнц Гудериан, который затем в 1941 году командовал наступлением на Москву во время Великой Отечественной войны. Как руководству суверенного Татарстана не пришло в голову повесить по этому поводу мемориальные доски, — загадка… Правда, до сих пор существуют знаки трепетного уважения к татарским национал-сепаратистам и турецким шпионам — Гаязу Исхаки и Садри Максуди. Их именами названы улицы, установлены мемориальные доски и памятники.

Тем не менее, в Татарстане, где последние 30 лет в республиканской Академии наук процветало историческое мифотворчество, такого персонажа как Грушевский приветствовали. 16 марта 2006 года при активном участии первого вице-премьера Татарстана Равиля Муратова (возглавлял наблюдательный совет АО «Укртатнафта» — украино-татарстанского СП по переработке нефти) торжественно открыли мемориальную доску в честь Грушевского. Вероятно, чтобы придать политический вес одиозной фигуре, на доске указали, что Грушевский — это «первый президент Украинской народной республики». Хотя никаким президентом Грушевский, конечно, не был: такой должности просто не существовало в УНР, он был председателем Центральной Рады того квази-государства. Но для исторического мифотворчества такое наименование весьма подходит. Тогда же вскрылся любопытный факт: благословил установку этой мемориальной доски в столице Татарстана последний президент Украинской народной республики «в изгнании» Николай Плавьюк.

Отметим, что за год до этого, когда отмечалось так называемое «1000-летие Казани», власти Татарстана с негодованием отвергли установку памятника по случаю пребывания в Казани императора Петра I, который был подарен казанцам властями Санкт-Петербурга как украшение одноименной улицы, отреставрированной на средства Северной столицы…

Возникает естественный вопрос: неужели из всех украинцев, чья жизнь была связана с Казанью, не нашлось кандидата лучше, чем Грушевский? А ведь такие, конечно же, есть: например, писавший прозу на русском языке писатель Тарас Шевченко был в Казани в 1857 году.

Сейчас, конечно, можно сказать, что мемориальная доска Грушевскому в Казани появилась тогда, когда президентом Татарстана был Минтимер Шаймиев, при котором национализм цвел пышным цветом, а национал-историки, писавшие антироссийские и русофобские по духу сочинения, щедро поддерживались. Но странно, что и после 2014 года мемориальная доска продолжала висеть, вызывая недоумение не только у туристов, но и у беженцев с Донбасса.

То, что ее демонтировали через месяц после начала военной спецоперации на Украине, это, конечно, шаг вперед: лучше поздно, чем никогда. Но будет очень весело, если через некоторое время в мэрии Казани или Министерстве культуры Татарстана сообщат, что доску убрали «на реставрацию».

Больше таких памятников в Татарстане быть не должно. Никогда.

Айрат Галимзянов