Латвийский русофоб Шноре: Придёт время — и памятник Победы в Риге снесут

Депутат Сейма Латвии от праворадикального Национального блока Эдвин Шноре, известный своим скандальным сравнением русских со вшами, обрушился на Министерство культуры страны. Он обвинил Минкульт в том, что якобы это ведомство занимается саботажем процесса ассимиляции проживающих в Латвии русских.

«В последние 4 года (с 2015-го) снизилось число русских, которые потребляют информацию на латышском языке — с 54% до 44%. Это пугающая статистика, которая говорит о том, что позиции латышского языка ослабляются, а русского укрепляются. К сожалению, это происходит за госсчет. С 2012 года после референдума о госязыке, а особенно с 2014 года после аннексии Крыма наше государство усилило коммуникацию с русскоязычными на русском языке, выделив бюджет на задачу — достучаться до местных русских. Формальная цель: чтобы они меньше слушали Москву, а больше — нас. Против этого перехода на русский язык я был против с первого дня, когда это началось. Россия эти территории (Прибалтику. — EADaily) считает „русским миром“, который, возможно, придется здесь „защищать“. Это и произошло в Крыму. Кремль даже не скрывает, что использовал русский язык как оружие российского влияния. Я никогда не скрывал: политика интеграции последних лет от министра культуры Даце Мелбарде — была ошибочной», — заявил Шноре на страницах издания Neatkarīgā rīta avīze («Независимая утренняя газета»).

По его мнению, многие государственные мероприятия по «интеграции русских» идут «в унисон» с деятельностью «печально известного» активиста-правозащитника Владимира Линдермана. «Линдерман предложил называть все это „Народным форумом“ — по аналогии с „Народным форумом ЛССР“. Это был такой умный шахматный ход, чтобы запутать противника. Латвийский форум нацменьшинств действительно был основан в 2014 году под крылом Министерства культуры. Имя Линдермана там, конечно, не фигурирует, потому что сам он в статье признался, что его имя демонизировано в глазах латышей. Поэтому важно, чтобы он формально не был среди инициаторов, а ими были представители нацменьшинств, которые поддерживают девиз „Латвия — наш общий дом“. В прошлом году этот, находящийся под крылом Минкульта, форум, обсуждал, как понятие „национальные меньшинства“ заменить на понятие „латвийский народ“. То есть, русские это не нацменьшинство, а латыши — не титулованная нация, все этнические группы — это народ. Это во-первых. Во-вторых, форум призывал ликвидировать „институт неграждан“ и детям с рождения автоматически присуждать гражданство Латвии», — сетует Шноре.

Интервьюировавшая его журналистка Элита Вейдемане напомнила, что «второй пункт Линдермана» уже реализован — благодаря экс-президенту Раймонду Вейонису и большинству Сейма.

«Так и есть. В-третьих, информацию на русском языке нужно рассматривать не агрессивно, а как нормальный способ коммуникации с обществом. Мы видим, что сформулированные в 2012 году Линдерманом инициативы потихоньку реализуются — к тому же при поддержке государства. Я не понимаю, почему предусмотренный для интеграции нацменьшинств эфир „Латвийского радио — 4“ на 99% проводится на русском языке. Как будто кроме русских в Латвии нет других нацменьшинств», — сказал Эдвин Шноре.

«Высказываются интересные аргументы относительного того, почему русские отдают предпочтение промосковским каналам, а не пролатвийскому содержанию: в комиссии Сейма исследователь Латвийской национальной академии обороны рассказала, что многих русских тяготит обида за историческую несправедливость. Этот тезис звучит часто: русские поддержали борьбу за независимость, но „обещанного гражданства“ не получили», — констатировал Шноре.

«Никто никакого гражданства им не обещал», — заявила Вейдемане.

«Это ничего, главное — сказать и культивировать миф. На „Латвийском радио — 4“ мы регулярно можем слышать об „исторической несправедливости“, которая коснулась русских после восстановления независимости Латвии», — возмущается Шноре.

Вейдемане также напомнила, что недавно в Даугавпилсе, который, по ее мнению, является «городом в зоне риска», вновь зажгли Вечный огонь — это событие посетил не только посол России, но и мэр Андрей Элксниньш.

«Не только Даугавпилс, но вся Латгалия в целом находится в зоне риска: на референдуме в 2012 году там выиграли те, кто голосовал за русский язык как второй государственный. Но согласно исследованиям, больше всего латышей, готовых защищать Латвию, тоже живут в Латгалии. То есть там живут и самые патриотичные (латгальцы) и самые руссконаправленные русскоговорящие. Мне кажется, в этой комбинации в любом случае нет ничего хорошего. До войны никаких стычек между латышами и русскими не было. Я говорил с людьми, которые жили в то время. Проблемы начались после оккупации. Речь не только о репрессиях, которые были направлены на латышей, но и о колонизации — о миллионах приехавших из Советского Союза людей, об их возмутительном отношении к латышам и латышскому языку. Если сейчас четверть жителей Латвии не хотят брать гражданство, это можно считать отношением. Сейм дошел до того, что гражданство им на блюдечке преподносит», — печалится Эдвин Шноре.

Элита Вейдемане спросила: «Когда наконец придет тот момент, когда латышей больше не будет унижать „памятник победы“ в Пардаугаве?»

«Латышей этот памятник не может оставить равнодушными — и именно поэтому, медленно но верно, движется процесс по сносу этого символа оккупации. Я сомневаюсь, что нынешний Сейм примет решение о его сносе. Но понятно, что этот „памятник“ — лишь временная архитектура. Когда Путин пришел к власти в 2000 году, началась эскалация „большой отечественной войны“ и эра „георгиевских ленточек“ — и эта волна захлестнула в том числе Латвию. Раньше ничего такого не было. По сигналу Москвы этот культ искусственно расцвел, и точно так же по сигналу Москвы (или при его отсутствии) он исчезнет. Подобно тому, как исчез культ Ленина, который во времена СССР был даже более священным, чем „великая победа“», — заключил Шноре.

Его высказывания прокомментировала журналистка Алла Березовская: «Почитайте это интервью, а вдруг у кого еще остались иллюзии… Вот, что более всего возмутило наших местных „арийцев“ — „В прошлом году этот, находящийся под крылом Минкульта форум, обсуждал, как понятие „национальные меньшинства“ заменить на понятие „латвийский народ“. То есть русские, это не нацменьшинство, а латыши — не титулованная нация, все этнические группы — это народ.“ … Это же было прямо, как серпом по Шноре и его укушенной коричневым вирусом собеседнице — разве „унтерменши“ могут именоваться латвийским народом? Ишь чего удумали!..»