В Прибалтике отмечают 30-летие «Балтийского пути»

23 августа 1989 года в прибалтийских республиках СССР была проведена акция под названием «Балтийский путь». В связи с 30-летней годовщиной акции в странах Прибалтики в пятницу проходят праздничные церемонии, пишет err.ee.

Ровно 30 лет назад жители Литвы, Латвии и Эстонии выстроили живую цепь длиной около 670 км, соединив Таллин, Ригу и Вильнюс. Акция была приурочена к 50-летию со дня подписания пакта Молотова — Риббентропа. Сейчас это подается как одно из центральных событий так называемой песенной революции, по итогам которой республики Прибалтики покинули СССР.

В пятницу и субботу президент Эстонии Керсти Кальюлайд посещает острова Манилайд и Кихну, а также примет участие в праздновании годовщины «Балтийского пути» на пограничном пункте «Лилли» в Вильяндимаа. В пятницу в «историческом коридоре» таллинского «творческого квартала» Теллискиви открылась экспозиция, посвященная 30-летию «Балтийского пути». Аннотация к ней гласит: «Интерактивная экспозиция, составленная на основе рассказов участников, погрузит посетителей в путешествие в атмосферу того дня, когда два миллиона человек из трех стран во имя свободы взялись за руки. Экспозиция рассказывает об историческом дне 30 лет назад, а также напоминает о подписании Советским Союзом и Германией тайного пакта Молотова — Риббентропа».

В Риге праздничная программа началась с церемонии поднятия на башне Святого духа Рижского замка флагов Латвии, Литвы и Эстонии, в которой принял участие президент Эгилс Левитс, сообщило новостное агентство BNS. На празднование тридцатилетней годовщины «Балтийского пути» в Ригу прибыли премьер-министр Литвы Саулюс Сквернялис и глава правительства Эстонии Юри Ратас. В 11.00 они вместе с президентом Левитсом возложили цветы к памятнику Свободы.

Президент Латвии Эгилс Левитс в пятницу, 23 августа, выступил с речью, посвященной 30-летию «Балтийского пути». По словам главы государства, в 1989 году участники живой цепи «расплавили в своих ладонях тоталитарный режим», пишет Delfi.lv.

«Взошло солнце в свободной, независимой, демократической Латвии. 23 августа 1989 года это было мечтой: такое утро, в такой свободной Латвии, в нашем доме — Европе. Железный занавес рухнул. Народы Латвии, Литвы и Эстонии своей храбростью, силой своего сердца и мыслей изменили мировой политический порядок», — поделился президент своими мыслями с присутствовавшими.

Днем ранее на проходившей в Риге международной конференции «Балтийский путь. Продолжение» Левитс уже заявил, что «„Балтийский путь“ начал рушить железный занавес».

«„Балтийский путь“ стал политической инновацией, которая ранее не была опробована. В результате мы сегодня находимся здесь, на конференции, в свободной и независимой Латвии», — отметил президент, обращаясь к присутствующим.

Левитс подчеркнул, что у жителей республик Прибалтики «была четкая цель восстановить историческую справедливость и обрести независимость».

«После „Балтийского пути“ мир вновь узнал балтийцев. Эта акция начала разрушение железного занавеса. „Балтийский путь“ был нашим путем обратно в Европу», — сказал президент. Также, по мнению Левитса, «Балтийский путь» обозначил «начало распада советского тоталитарного режима». Хотя, по его словам, «были попытки пресечь это движение, советский режим был не так силен, и процесс, который начался с „Балтийского пути“, символически ознаменовался падением Берлинской стены».

Тем временем бывший лидер «Народного фронта Латвии» Дайнис Иванс заявил, что НФЛ якобы никогда не обещал всем жителям республики после ее выхода из СССР получения латвийского гражданства.

«Знаете, я читаю лекции и постоянно опровергаю fake news. Народный фронт ничего не обещал ни по поводу гражданства, ни по поводу русского языка. Во второй программе НФЛ было ясно написано, что вопросы гражданства будет решать первый избранный путем свободных выборов парламент. И это вопрос демократии. Тогда депутаты, которые голосовали за закон о гражданстве, шли по правовому пути. Может быть, сейчас, если бы они тогда голосовали иначе, был бы хаос. Но я считаю, что институт „негражданства“ — лишний, а в наши дни — особенно. Но и поезд давно ушел. Этим людям надо определяться, пора. Не так сложно стать гражданами Латвии. Не думаю, что здесь будут проблемы», — сказал Иванс.

Отметим, что в первом же пункте устава НФЛ говорилось: «Неформальный Народный фронт Латвии — это созданное на основе гражданской инициативы политическое движение для борьбы за демократический народный социализм». Помимо прочего, движение выступало за то, чтобы гражданство Латвии получили все постоянные жители республики, которые «декларируют это желание» и «недвусмысленно связывают свою судьбу с Латвийским государством». Более того, НФЛ поддерживал «право национальных меньшинств на всеобщее среднее образование на родном языке», «открытие национальных школ в Латвии и их дальнейшее развитие» — и даже обещал способствовать получению высшего образования на выбранном языке вне Латвии.

«Образование демократического общества в Латвии, возобновление ее государственной независимости возможно только при активном участии (без исключения) всех национальных групп, которые живут в республике», — подчеркивали «фронтовики». Следовательно, по их мнению, Латвии необходимы «новый межнациональный принцип мышления, консеквентная и особая национальная политика, которая людей не разделяет, а сплачивает».

«Необходимо отказаться от образа врага, — увещевал устав НФЛ. — Права человека и свободы на территории Латвии обеспечить каждой персоне независимо от ее расы, цвета кожи, пола, национальности, религиозных или политических убеждений, социального происхождения, имущественного положения, занимаемой должности, рождения или других обстоятельств».

Наконец, самый знаменательный пункт программы: «Независимое латвийское государство должно гарантировать равноправное развитие всех национальных групп, не ограничивая их политические и социальные права… Кодексу межнациональных отношений надо отвергнуть любую идеологию, которая поддерживает национальное высокомерие одного народа по отношению к другим народам, в нем не должно быть места шовинизму, антисемитизму, русофобии, национальному протекционизму, национальному нигилизму, имперскому образу мышления».