Жизни европейской цивилизации осталось два поколения: Израиль в фокусе

Газета «Еврейский Мир» опубликовала аналитическую статью публициста Бориса Гулько (США) под заголовком «Перекрёстки истории».

Европейцы и евреи

Перед католическим Рождеством в Нью-Йорке, в главном зале организации, объединяющей мир, под светом юпитеров, перед камерами основных телестанций, произошло глобальное для истории событие: представители всех европейских стран христианской цивилизации подписали официальное коммюнике о кончине своей цивилизации.

Эти представители собрались специально, чтобы поддержать резолюцию мусульманского Египта, осуждающую Америку за признание ею Иерусалима столицей еврейского народа и его державы. Ни одна европейская христианская страна не проголосовала против резолюции. То есть, они все отреклись от истории своей бывшей религии, описанной в её Библии. В этой истории 3000 лет назад еврейский царь Давид, псалмы которого все христиане мира распевали по своим церквям, сделал Иерусалим столицей государства евреев и центром их религии.

Отказ европейцев от христианства произошёл не сейчас. Эли Визель писал: «Умный христианин понимает, что в Освенциме умер не еврейский народ — в нем умерло христианство». После войны западный мир озаботился, скрывая этот поворотный момент своей истории, созданием фальшивого мифа Холокоста.

В этом фальшивом мифе злодеи нацисты во главе с Гитлером, воюя против миролюбивых народов, выделили евреев как своих главных жертв. Действительная история иная. Она представлена, например, в книге Уильяма Перла «Заговор Холокоста».

Холокост был подготовлен так: перед большой войной Гитлер решил изгнать из Германии евреев. Подобные изгнания происходили в европейских странах многократно. Они приносили много горя евреям и тяжёлые потери изгонявшим. В данном случае, например, изгнанные нацистами учёные-евреи изготовили атомную бомбу Америке, а не Германии.

Но мир решил использовать подвернувшийся шанс юдофобии Гитлера. В Эвиане, во Франции, с 5 по 16 июля 1938 года, представители цивилизованного мира на специально созванной международной конференции условились не впускать к себе беженцев-евреев, какая бы опасность тем ни угрожала. Нейтральная Швейцария предложила Германии пометить немецкие паспорта евреев буквой J (от немецкого Jude — еврей), чтобы нечаянно не впустить к себе еврея.

Особая задача выпала Англии. 20 июля 1939 года министр по делам колоний Малкольм Макдональд сообщил на дебатах в Палате общин, что защитой берегов Палестины от пытающихся спастись евреев будет заниматься эскадра эсминцев при поддержке еще пяти катеров. В первый день войны, 1 сентября 1939 года, британский корабль «Лорна» открыл огонь по утлому суденышку «Тайгер хилл» с 1417 беженцами на борту. Первыми убитыми британской армией во Второй мировой были не немцы, а еврейские беженцы: доктор Роберт Шнейдер из Чехословакии и подросток Цви Биндер из Польши.

Министерство иностранных дел Великобритании разработало ряд дипломатических мер, препятствующих евреям бежать из их стран. Королю в принципе не положено вмешиваться в политику, но в данном случае, в феврале 1939 года, через три месяца после «Хрустальной ночи», личный секретарь короля Георга VI сообщил министру иностранных дел: «Король надеется, что еврейским беженцам не позволят покинуть страны происхождения».

«Хрустальная ночь» изменила намерения Гитлера. Он считал, что еврейский погром принудит христианские страны открыть свои границы для еврейских беженцев. Были выпущены из Дахау многие евреи. Способным эмигрировать правительство даже выдавало кое-какие деньги на дорогу.

Но мир в ответ на «Хрустальную ночь» только плотнее затворил перед евреями свои двери. Наконец, на Ванзейской конференции 20 января 1942 года Германия пошла навстречу пожеланиям христианского мира и приняла программу «окончательного решения еврейского вопроса». Во многих странах депортацию евреев в «лагеря уничтожения» местные власти совершали без специального приказа нацистов. Облавы в Париже, Амстердаме, других городах континента проводила местная полиция. Иногда немцы, оккупируя страну, прекращали избиение евреев местным населением. Например, это произошло в Литве. Германия поддерживала своё эксклюзивное право на насилие.

Главный христианин Европы — римский папа Пий XII никаких заявлений относительно уничтожения евреев не сделал.

Евреи и греки

Я не был бы евреем, если бы не написал, что виноваты в происходящем мы сами. Конечно, виноваты в таком страшном духовном провале Европы евреи. И вина эта старая.

Получив Тору у горы Синай 33 века назад, мы должны были распространить среди народов единобожие, излечить народы от идолопоклонства, стать светочем человечества. Конечно, задача эта была сверхтрудная. Но один народ, с которым нам пришлось тесно общаться, был необыкновенно одарён, и как показала жизнь, готов к духовному росту. Это — античные греки. Не было в истории народа, близкого к грекам по гениальности и вкладу их в цивилизацию.

И с Торой греки познакомились не благодаря просветительской деятельности евреев, а из-за энергии и денег Птолемея Филадельфа, греческого правителя Египта. В первой половине III века до нашей эры Птолемей организовал перевод Торы 72 еврейскими мудрецами на греческий — Септуагинту. Он же, описывает Иосиф Флавий, снабдил иерусалимский Храм утварью для богослужения из чистого золота, отлитой по его эскизам.

Но иудаизм греки приняли не от главных направлений иудаизма, а от побочной мессианской секты — назаретян. Прямой переход в иудаизм пугал греков обрядом обрезания, грозившим, им казалось, импотенцией. Полный статус принадлежности к избранному народу грекам обещали назаретяне. Для этого прозелитам было достаточно поверить в мессианство Иисуса и в его воскресение из мёртвых.

Идея мессии, хотя и значится РАМБАМом среди 13 принципов веры — мучительная, принёсшая евреям много бед. Наши мудрецы запрещали вычислять время прихода Мессии, но сами же этим занимались — и рабби Акива, и РАМБАМ, и РАМБАН. Самый известный кандидат в Мессии после Иисуса — Шабтай Цви. Когда он в 1666 году перешёл в ислам, значительное количество его учеников последовало за ним. И сейчас в Турции и в Греции существует секта дёнме — потомков учеников Шабтая. В целом шабатианство осталось в истории евреев ужасным конфузом.

Не так просто с мессианством Иисуса. По евангелиям, он должен был вернуться вскоре после своего воскресения и установить «царство Б-жие на Земле». Прошли неделя, месяц. Он не объявлялся.

Тогда христиане создали теологию, основанную лишь на чуде воскресения Иисуса. «Иисус воскрес, поэтому наша вера истинна», — писали мне православные священники, с которыми я состоял в короткой переписке. Но мой вопрос: что же сталось с его воскресшим человеческим телом (душа, понятно, бессмертна), оборвал нашу переписку. Иисус в теле, чтобы объявиться вновь, должен обитать где-то на Земле. Но 2000 лет — чрезмерный срок для человеческого тела.

Мистически настроенный Александр Блок переживал проблему этой догмы христианства. Взяв эпиграфом строки другого мистика, Владимира Соловьёва: «И тяжкий сон житейского сознанья Ты отряхнешь, тоскуя и любя», он написал:
«Предчувствую Тебя. Года проходят мимо —
Всё в облике одном предчувствую Тебя.

Весь горизонт в огне — и ясен нестерпимо,
И молча жду, — тоскуя и любя.

Весь горизонт в огне, и близко появленье,
Но страшно мне: изменишь облик Ты,

И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черты…"

Подозрение в связи с затянувшимся отсутствием Иисуса возникло в России не у одного Блока. Чуковский описал, как ко Льву Толстому приехал перед пасхой Шаляпин. Певец обнял великого писателя «и произнёс традиционную формулу: «Христос воскрес, Лев Николаевич!» Толстой дал Шаляпину поцеловать себя в щёку, а потом и говорит: «Христос не воскрес, Фёдор Иванович».

В начале ХХ века подавляющая часть населения России, отчаявшись дождаться Иисуса, отвергла христианство вместе с иудео-христианской этикой. Это привело в страну столетие беды. За десятилетия после Холокоста вера покинула и христиан остальной части Европы. Сейчас там посещают церкви 5 — 10% населения. Рухнул в Европе институт семьи, катастрофично упала рождаемость. У европейцев исчезло желание продолжаться, и они пригласили в свои страны многие миллионы представителей враждебных цивилизаций, которым предстоит заменить коренных обитателей.

Сейчас евреи предпринимают попытку спасти остатки цивилизованного мира. В конце ХХ века появилось и расширяется движение Бней Ноах — неевреев, принимающих на себя 7 заповедей сыновей Ноаха и основные части иудаизма, не обращённые эксклюзивно к евреям. Иудаизм предполагает дифференциацию людей — отдельные законы для мужчин и для женщин, для когенов и для прочих потомков Израиля. Под руководством рава Ури Шерки в Израиле создан Брит Олам — Всемирный Ноахидский центр, подготовивший молитвенник для ноахидов; создан замечательный сайт с курсами лекций, интересных и для ноахидов, и для евреев.

Это движение уже имеет по миру десятки тысяч последователей. Но успеет ли оно спасти европейскую цивилизацию, жизни которой осталось, боюсь, от силы поколения два?

Американцы и иудеи

Иная картина с Америкой, противостоящей сейчас, относительно Иерусалима, всем европейским странам. Разделение это имеет долгую историю. Ещё первые европейские переселенцы, в XVII веке пересекшие Атлантику, с целью создать в Новом Свете общество на основе учения ТАНАХа, называли своё движение Американским сионизмом. Отцы-основатели США создавали идеологию нового общества по урокам древней Иудеи, изложенным в еврейской Библии. Эту идеологию со времён Томаса Джефферсона принято называть американизмом. Гарвардский профессор Самуэль Хантингтон определил американскую идею так: «Два слова… не появляются в общественных документах и на церемониях. Это слова „Иисус Христос“… Американская общественная религия — это христианство без Христа». А выдающийся американский поэт Роберт Фрост описал самовосприятие адепта американизма, назвав себя: «христианин Ветхого Завета».

Авраам Линкольн называл американцев «почти избранный народ», оставляя место «избранного» его библейскому обладателю. Он собирался, окончив Гражданскую войну, подготовить кампанию по возвращению евреев на их историческую родину.

С темой американизма можно познакомиться по моему эссе 2006 года «Демократия и религия», написанному на основе публикаций йельского профессора Давида Гелентера.

Опыт развития демократии в США пригодился воссозданному 70 лет назад Израилю. Европейцы подчеркнули своё духовное отличие от этих двух государств — ни одна из их стран не поддержала право Америки признать столицей Израиля священный Иерусалим. Иудео-христианская цивилизация оставляет Старый Свет. («Еврейский Мир»)

Портал mignews.com опубликовал аналитическую статью публициста Ирины Петровой под заголовком «Грядут перемены»

Новый Ближний Восток — это не готовность арабских стран дружить с Израилем. Этим уже никого не удивишь. Новый Ближний Восток — это реальность, в которой Иран заверяет, что не собирался нарушать воздушное пространство Израиля, а Россия выражает осторожную озабоченность эскалацией и призывает всех жить дружно. И это, возможно, еще не все чудеса, которые нам предстоит увидеть в ближайшее время.

Как известно, 10 февраля иранский беспилотник, запущенный с сирийской территории, находился над Израилем полторы минуты и был уничтожен боевым вертолетом израильских ВВС. Предполагается, что этот БПЛА — клон американского дрона, который иранцам удалось сбить в 2011 году. В ответ израильские истребители нанесли самый массированный с 1982 года удар по территории Сирии, поразив объекты на военной авиабазе Тийяс (Т-4), где находятся ангары для беспилотной авиатехники иранского КСИР. Огнем сирийских ПВО был подбит наш самолет Ф-16. Он упал на территории Израиля, летчикам удалось катапультироваться, оба ранены.

Израиль, вопреки принятой практике, не только признал атаку на сирийскую базу, но и опубликовал ее снимки. Еще необычнее была реакция Ирана, который назвал сообщение о залетевшем в Израиль беспилотнике «абсурдным». Его официальные представители заявили, что БПЛА применяются исключительно для борьбы с ИГИЛ*; что касается иранских военных на сирийских базах, то «их там нет». Эти заявления сопровождались традиционными угрозами «устроить ад» Израилю, но очевидно, что открытого конфликта в Тегеране не хотят и опасаются.

На это есть веские причины. Президент Трамп взвешивает возможность введения новых санкций и расторжения ядерной сделки с Ираном, и военное столкновение Израиля с «Хезболлой» или КСИР может подтолкнуть его к решительным шагам. Кроме того, конфликт с Израилем испортит отношения Тегерана с Москвой, рассердит Турцию, которая решает в Сирии свои проблемы, и подставит Асада под удар авиации ЦАХАЛа. Иными словами, провоцировать Израиль Ирану сейчас совсем не выгодно, о чем свидетельствуют его оправдания. Некоторые эксперты даже считают, что дрон залетел в наше воздушное пространство по ошибке.

Однако большинство аналитиков в ошибки не верит и полагает, что ИРИ преследует далеко идущие цели, ради которых можно пойти на определенный риск. Эта цель — втянуть Израиль в войну, причем, возможно, не в открытое противостояние, которое может закончиться разгромом для «Хезболлы», а в вялотекущий обмен ударами, который лишит безопасности север страны и заставит нашу армию завязнуть в Сирии, как это уже произошло с военными России. Помимо всего прочего, такая ситуация вернет Израилю имидж «агрессора», что в какой-то момент станет поводом для полноценной войны.

Еще одна гипотеза — иранцы хотели припугнуть израильтян, продемонстрировав им новые возможности своей военной техники. И наконец, это могла быть откровенная ловушка с целью заманить израильские самолеты вглубь Сирии, под залпы ЗРК. Крушение боевого самолета, к тому же обросшее слухами о более серьезных потерях, вызвала воодушевление всех наших врагов, от «Хезболлы» до ИГИЛа, которым теперь кажется, что с ЦАХАЛом можно успешно воевать.

Характерна и реакция сирийских военных, которые до сих пор не пытались атаковать израильские самолеты (одна безуспешная попытка была зафиксирована в марте прошлого года). Асад уже давно грозит отвечать на удары, и нынешний инцидент говорит о том, что он чувствует себя все увереннее. Сирийская армия сегодня контролирует 80% страны, президент уже не чувствует угрозы своей власти и его отношения с Израилем постепенно возвращаются к довоенному уровню, если не хуже.

Одно из последствий недавнего столкновения — осложнение отношений Израиля с Россией, и не исключено, что Иран и Асад именно этого и добивались. Не случайно в СМИ попала информация, якобы со ссылкой на сирийскую оппозицию, что на базе Т-4 могли находиться российские военнослужащие. Но даже если «их там нет», Путину все труднее объяснять своим союзникам, почему он потакает Нетанияху и не приказывает сбивать израильские самолеты. Недовольство такой уступчивостью высказывают и некоторые российские «ястребы». Израильтяне тоже не хотят напрасно раздражать Кремль. Этим, не в последнюю очередь, и вызваны постоянные визиты Нетанияху в Россию и частые телефонные переговоры с Путиным — последний из них состоялся сразу после инцидента с самолетом.

Москва уже давно ушла от советских осуждений «израильской военщины», хоть и продолжает исправно продвигать в ООН антиизраильские резолюции. Сирийский кризис позволил России укрепить свое положение в регионе и даже занять позицию «третейского судьи». Но последние события показывают, что Кремлю все хуже дается роль посредника и все больше приходится лавировать между враждующими сторонами, стараясь сохранить доверие и тех, и других. Израильские налеты на сирийские и иранские базы, пожалуй, сильнее всего подрывают авторитет России, так что неизвестно, сколько еще их будут терпеть.

Помимо недовольства Асада и Тегерана, атаки Израиля демонстрируют всему миру, что Россия практически не в состоянии влиять на Иран и ограничивать его экспансию в регионе. Чтобы не «потерять лицо», Москве, возможно, придется занять более проиранскую позицию и открыто поддержать усиление Ирана в Сирии. Это вызовет охлаждение в отношениях с Израилем, которое, вероятно, будет усугубляться по мере того как российские войска выходят из Сирии и столкновения между ними и израильской армией становятся менее вероятными. Пока же определенный уровень согласованности между двумя странами сохраняется. Можно даже предположить, что ответ сирийских зенитчиков был санкционирован Москвой, чтобы дать Израилю понять, что вопросы безопасности надо решать не авиаударами, а путем переговоров с российской стороной. Несомненно одно — в регионе грядут перемены. (mignews.com)

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ