• USD 62.49 -0.79
  • EUR 66.05 -1.11
  • BRENT 54.33 +0.81%

«Верните нам Караляучус!»: зачем Литве российский Калининград?

В правящей элите Литвы в последние годы ощутимо усиливаются позиции агрессивного национализма — а подобная система взглядов не может существовать без наличия врагов, в которых записывают, как правило, проживающих по соседству жителей соседних этносов. Конкретно в случае Литвы недругами принято считать поляков и русских. Но если конфронтация с Польшей еще как-то сдерживается фактом членства обоих государств в ЕС и НАТО, то в случае с Россией подобного рода «тормоза» отсутствуют.

Литовские националисты охотно вспоминают нанесенные русскими обиды, подлинные и мнимые, любовно и вполне себе публично лелея планы реванша и даже отторжения от РФ части ее территорий.

Теория «Малой Литвы»

В силу того, как сложились исторические судьбы региона, в начале 90-х Калининградская область оказалась в положении изолированного анклава, отделенного от остальной России территориями других государств. Неудивительно, что эти страны склонны рассматривать данную область в качестве «лакомого кусочка», на который, при случае, можно было бы наложить лапу. И особую активность здесь демонстрируют радикальные литовские националисты, которые объявили Калининград с прилегающими территориями своей неоспоримой собственностью.

В Литве Калининград называют «Караляучусом» («Королевская гора») — так он значится даже на дорожных указателях. Тамошние идеологи утверждают, что в средневековую эпоху в течение многих веков именно литовцы являлись в этой области основным этническим элементом.

Действительно, в XV веке многие представители данного этноса заселились сюда с согласия владевшего этой территорией тогда Тевтонского ордена — для заселения пустующих земель. Позже, в XVI веке, сюда бежали с родины, являвшейся католической страной, многие литовские протестанты. Среди них было немало культурных и образованных людей — именно в тогдашнем Кёнигсберге появились первая книга на литовском и первый перевод Библии на этом языке. Однако, к литовцам приписывают и живших тут когда-то древних пруссов, являвшихся все же отдельным, хоть и родственным им народом.

Еще на излете горбачевской эпохи, в тогда еще Литовской ССР выпустили карту, на которой все населённые пункты Калининградской области оказались обозначены литовскими названиями. Но эти названия бесполезно искать в исторических источниках, так как они, в большинстве своем, были «сгенерированы» путем простого прибавления к прусско-немецким топонимам литовских окончаний. Аналогично пытаются обнаружить литовские корни у многих знаменитых жителей Восточной Пруссии. Согласно этим «изысканиям», даже великий философ Иммануил Кант являлся по крови литовцем! Что касается немцев и русских, то они, мол, занимались лишь геноцидом носителей идеи так называемой «Малой Литвы» (хотя именно Советский Союз в свое время передал значительную ее долю в состав Литовской ССР).

Символично, что в центре городка Пагегяй, лежащего близ границы с Калининградской областью, возвышается скульптура матери, обнимающей дочку. Ребенок символизирует «Малую Литву», которую авторы монумента хотели бы увидеть вернувшейся к «родительнице».

Популярной теории «Малой Литвы» не чужда даже нынешняя глава государства Даля Грибаускайте. Во всяком случае, минувшим летом в одном из интервью, комментируя усиление российских вооруженных сил в регионе, Грибаускайте обронила знаменательную фразу: «…Калининградская область — это колыбель литовской литературы и искусства, но оттуда нынче против нас бряцают оружием». Впрочем, еще задолго до того звучали и куда более недвусмысленные высказывания. Например, в 1993 году тогдашний посол Литовской Республики в США утверждал, что Калининград является территорией его страны. В 1995 году отец-основатель нынешнего литовского государства Витаутас Ландсбергис говорил, что статус Калининградской области, как территории России, после Второй мировой войны так и не получил достаточного обоснования. Года четыре назад идеолог литовского национализма Ромуальдас Озолас (кстати, экс-вице-спикер парламента, то есть, фигура далеко не маргинальная) опубликовал в газете Lietuvos žinios статью, в которой, в частности, было сказано: «Юридический статус Караляучюса, переданного в администрирование Советскому Союзу, давно окончился. Хельсинкские постановления насчёт неизменности границ стали проблематичными по той простой причине, что получившего полномочия их исполнять СССР тоже давно нет». Озолас призывал к созданию новой независимой «Балтийской республики»: «Отказавшись от мюнхенской традиции политкорректности, Литва может, используя абсолютно легальный международный язык, начать представлять стремления жителей края Караляучюс стать независимой республикой».

В начале осени прошлого года вильнюсская гостелерадиокомпания LRT опубликовала текст, авторы которого рассмотрели возможность реализации претензий на соседскую землю. В частности, аналитик государственного Центра исследования Восточной Европы Лауринас Кащюнас безапелляционно заявил, что решением Потсдамской конференции в 1945 году Кёнигсберг был передан Советскому Союзу лишь на пятьдесят лет — и сейчас, при наличии соответствующей политической воли, США и Великобритания могли бы добиться пересмотра этого пункта договора. Мол, подобный шаг стал бы достойным воздаянием России за «агрессию в Крыму и на Донбассе». При этом, Лауринас Кащюнас предложил опереться на самих жителей Калинграда, среди которых, по его мнению, сильны сепаратистские настроения: связанные с тем, что многие из калиниградцев чаще бывают в странах ЕС, чем посещают «материковую» Россию.

«Если жителям Караляучуса была бы предложена перспектива экономического развития, открывающая европейский рынок, то регион понял бы, что это очевидная и естественная его потребность. Если Россия не сумеет отреагировать на данную потребность, можно бы было думать о референдуме по вопросу статуса Караляучуса. Правда, важно, чтобы этот референдум инициировали сами жители», — подчеркнул Кащюнас. Другие эксперты, опрошенные LRT, усомнились в том, что озвученные Кащюнасом построения удастся осуществить на практике. Однако, знаменателен уже сам факт того, что подобные возможности обсуждаются крупнейшими государственными СМИ Литвы.

От теории — к практике

Уже в течение четверти века в Вильнюсе существует общественная организация «Совет по делам Малой Литвы», получающая госфинансирование. С момента своего основания в 1989 году СДМЛ занимается выпуском печатных материалов об исторической принадлежности Калининграда литовскому государству: карт, книг, брошюр, листовок, плакатов. Все это добро распространяется на территории самого «Караляучуса» — по некоторым сведениям, даже в школах. В 1992 году активисты организации предприняли в городе несанкционированную попытку проведения крестного хода в память о «погибших соотечественниках» (к таковым, как ни странно, оказались причислены погибшие в Кёнигсберге в 1944−45 гг. граждане нацистского Рейха). В 1994-м представители СДМЛ и литовской общины США самовольно установили в посёлке Междуречье Черняховского района монумент «Разрубленный уж», посвященный Генриху Монте, возглавившему в XIII веке восстание древних пруссов против Тевтонского ордена. Характерно, что в Литве этого исторического персонажа называют вымышленным именем Геркус Мантас, пытаясь приписать ему литовское происхождение.

Снос незаконно установленной скульптуры вызывал истерическую реакцию в «малолитовской» среде и провокации усилились. В том же 1994 году СДМЛ организовал ввоз в Калининград плакатов «Пятьдесят лет геноцида Малой Литвы». На них изображалась обагрённая кровью карта области, пронзённая мечом и штыком. Тогда же был обнародован так называемый «Меморандум», требующий, ни больше, ни меньше, подготовить демилитаризацию «Караляучюсского края» и его возвращение, как «исторической земли балтов», Литовской Республике. В октябре 2001 года в Вильнюсе под руководством главы СДМЛ Витаутаса Шиласа прошла конференция «Нерешенные проблемы Караляучюсского края». Обсуждавшиеся в ее ходе вопросы звучали следующим образом: «Советский геноцид коренных мирных жителей Караляучюсского края», «Опасен ли Караляучюсский край для Европы?», «Колонизация Кенигсберга как попытка отрицания прошлого», «Является ли будущее Караляучюсского края делом только лишь этого региона?», «Юридическая оценка пребывания России в Караляучюсском крае», «Караляучюсский край — реликт Мировой войны», «Можно ли игнорировать мнение коренного населения о будущем края?» По иронии судьбы, всего через несколько дней после завершения этой конференции в Калининградской области начались Дни литовской культуры.

Стоит отметить, что к ситуации с «Караляучусом» проявляют интерес и внешние игроки. Так, имеются свидетельства, что активную роль в решении «проблемы Калининграда» пытается играть Римско-Католическая Церковь. Представитель латвийской организации «Единство Балтии» Георгс Багатис предложил, чтобы президенты прибалтийских республик выступили с совместным заявлением об «оккупации Россией Кенигсбергского края».

Действительно ли Литве настолько нужен Калининград? Разумеется, нет. Этому государству хорошо бы разобраться с собственными проблемами, а не присоединять новые земли. Современная Литва столкнулась с быстрым падением численности своего населения. Жители стремительными темпами разъезжаются из столь «процветающего государства: в 1993 году здесь проживало 3 798 000 человек, ныне осталось — 2 963 103. Однако, экспансионистская риторика литовцев может оказаться полезной современным США, претендующим в регионе на роль арбитра. Ведь наличие на какой-нибудь территории конфликтной ситуации, чреватой потенциальным всплеском конфронтации, очень выгодно для внешних игроков, имеющих возможность использовать ее в своих целях…

Вячеслав Самойлов — обозреватель EADaily в Прибалтийском регионе.

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2015/05/01/vernite-nam-karalyauchus-zachem-litve-rossiyskiy-kaliningrad
Опубликовано 1 мая 2015 в 22:06
Все новости

10.12.2016

Загрузить ещё
Аналитика
Twitter
Одноклассники
Нажмите «Нравится»,чтобы
читать EurAsia Daily в Facebook
Нажмите «Подписаться»,чтобы
читать EurAsia Daily во ВКонтакте
Спасибо, я уже с вами