Модный веттинг — «самая низкая разновидность рабства в Грузии»

Вот так, ворвется в Грузию какое-нибудь иностранное словечко, замутит всем головы и прорастет в языке так, будто оно всегда в нем существовало. Например: кластер, бустердоза, нарратив, коабитация и т. д. Теперь в грузинскую лексику началось вторжение веттинга (Vetting — английское слово, означающее проверку соответствия должности): «Веттинг, веттинг», — только и твердят все кругом… Давайте посмотрим, кто же нуждается в веттинге, и что все это даст нам с вами.

«Начнем с того, что в веттинге заинтересованы все радикальные группы, которые, скажем так, повязаны с иностранными партнерами и считают, что на этот раз именно пресловутый веттинг способен заполнить политическую пустоту в их руках. Важно также уяснить, что в действительности представляет собой веттинг: это один из механизмов проверки государственных служащих, судей и прокуроров, с помощью которого оценивается их соответствие занимаемой должности, после чего допускается их освобождения от нее. Любопытно, что реально все это будут осуществлять и контролировать иностранцы!» — пишет эксперт Леван Николеишвили.

«Да-да, в собственной стране, где во имя обретения независимости и суверенитета были принесены в жертву целые поколения, иностранцы станут теперь решать, кто должен быть здесь судьей и кто прокурором! Так где же тогда хваленая независимость суда? Или как прикажете нам строить правовое государство, если чужаки решают, кому у тебя быть должностным в нем лицом? Зачем вообще проводить в таком случае выборы, голосовать за партию, которой ты доверяешь и предпочитаешь видеть у рычагов управления страной, если кто-то готов все так просто нам наладить?! Тогда, может быть, пусть прямо назначают нам президента, премьера, министров, государственных чиновников», — продолжает Николеишвили.

В его словах чувствуется озабоченность человека, думающего о судьбах своей страны, однако в грузинской политике правильным, к сожалению, признается только то, что является прозападным, а то, что идет к нам не с Запада или не входит в его интересы, считается вредоносным.

«У нас состоялся разговор по каждому из пунктов. В том числе, относительно суда. Наша позиция по поводу так называемого веттинга обозначена четко. Веттинг противоречит по своей сути не только нашей действующей Конституции, но и самому духу этой Конституции, прежде всего, принципу независимости правосудия, тем более, что в нашей стране нет оснований для развития подобных процессов, отсутствуют необходимые аргументы и факты. Соответственно, у нас твердая позиция по данному вопросу. Веттинг для нас неприемлем», — заявил премьер-министр Грузии Ираклий Кобахидзе.

Обратите внимание, что это заявление, с которым мы имеем дело. У кого-то хватает наглости ставить в Грузии вопрос о том, чтобы судьи и суд контролировались извне (с Запада). Оскорбительное положение. Запад не только предлагает меры, позволяющие ему контролировать наш суд, но и заранее создал группы, которые подхватили эту идею и начали навязывать ее обществу. Люди, занимающиеся распространением подобного мнения, совершенно не стесняются своей позиции и своих действий, поскольку общественная атмосфера в определенных кругах грузинского общества сложилась так, что это не считается предосудительным. Главное, чтобы тот или иной человек имел возможность прикрыться прозападной позицией, и тогда хоть передавай полностью в руки чужеземцев судьбы своей страны, никто тебя за это осуждать не станет.

Есть такое слово — околдовать, которое означает завороженность человека, то есть возможность подавляющего воздействия извне на его сознание, психику, а в конечном счете, создание предпосылки для полного расстройства и стирания критического мышления. Сегодня мы имеем налицо часть околдованного таким образом общества, которая не только не препятствует, но и приветствует веттинг, не только не гнушается его, но и одобряет, не только не считает оскорбительным, но и гордится им. Это самая низкая разновидность рабства — безмолвное подчинение. Такой раб даже не осознает всей тяжести и неутешности своего положения, потому что его примитивная философия диктует ему лишь одно: все, что сближает нас с Западом, априори хорошо. Подобное заколдованное мышление признает и стремится только к Западу, другие направления его не интересуют, точнее, они вызывают у него такое отвращение, что он оказывается не способен различать их между собой и, как говорится, валит все в одну кучу. Для него наша планета поделена на два противостоящих полюса: на Запад, который носители такого мышления восторженно принимают, и на неприемлемый не Запад. Эта одиозная часть грузинского общества одинаково позитивно воспринимает известного своими выпадами против Грузии Зеленского, официально принимающую у себя в качестве гостя преступника Адеишвили Германия, Европа, предоставившая приют обогатившему себя украденными у грузинской армии деньгами Кезерашвили, ну и сам этот навязываемый нам веттинг, так как считается, что за ним стоит Запад. Вот как, к примеру, рассуждает Саломе Зурабишвили:

«Требование веттинга со стороны Евросоюза связано с тем, что во всех странах, которые избавляются от тяжелейшего коммунистического наследия, реформа судебной системы оказывается перед одинаковыми вызовами. Веттинг очень эффективное средство для того, чтобы продвинуться вперед по пути соответствующих реформ. Веттинга требуют от Молдавии, оно было также выдвинуто перед Украиной. Это стандартное требование».

По мнению Зурабишвили, недопустимо противиться Европе даже в том случае, если она выдвигает перед нами неприемлемые и оскорбительные предложения:

«Непонятно, как те, кто обманывают народ, утверждая, что мы, мол, хотим членства в Евросоюзе и ждем, когда он начнет с нами переговоры по вступлению, намереваются игнорировать европейские требования? Это ведь невозможно».

Указанная дама (представительница «пятой колонны» Запада) даже мысли не допускает о том, что кто-то станет возражать против требований Евросоюза. Но несмотря на столь основательно отравленную политическую атмосферу, веттинг не станет в Грузии рейтинговым явлением, потому что он в самой своей основе несовместим с национальной самоидентификацией, свободой и нашими традиционными ценностями.

Валерий Кварацхелия, «Грузия и мир»