Ватикан идёт к прямой конфронтации с Россией из-за Украины

В конце декабря, когда многие люди бегают по магазинам, готовясь к Новому году и Рождеству, хочется отвлечься от политической суеты. С учётом этих настроений, хотелось бы затронуть одну тему, которая относится к духовным вопросам.

19 декабря апостольский нунций на Украине архиепископ Висвальдас Кульбокас дал интервью агентству итальянской епископской конференции SIR. Отвечая на один из вопросов, ватиканский дипломат заявил:

«В тюрьмах сидят не только военные, но и многие гражданские лица, и это огромная проблема. Среди них — два грекокатолических священника-редемпториста, захваченных в Бердянске и находящихся в заключении более года. Я поддерживаю контакты с ассоциациями семей заключённых, которые рассказали мне истории о великих страданиях, ужасные истории. Семьи понятия не имеют, где они находятся и живы ли они. У заключённых нет питьевой воды. Не говоря уже о нехватке еды, плохом обращении, плохих условиях, в которых они вынуждены жить, и многом другом. Этот вопрос, вопрос пленных, детей и гуманитарной помощи, является важным обязательством, на котором настаивает сам папа Франциск, либо освещая эти проблемы и привлекая к ним внимание, либо обращаясь к соответствующим властям».

Обратите внимание, нунций Кульбокас не просто поднял тему двух униатских священнослужителей, на которых и ранее обращали внимание в Ватикане (см. Историческая вражда: Ватикан, украинские униаты и Россия), но и фактически обвинил Россию в плохом обращении с украинскими пленными. Если это не завуалированная поддержка Святым престолом украинских нацистов, то что это тогда? Возникает и другой вопрос: как можно одновременно не знать о судьбе своих родственников и утверждать о нехватке еды и воды у пленников?

В том же интервью нунций очень хитро высказался о нововведении, согласно которому униаты отныне будут праздновать Рождество вместе с римокатоликами 25 декабря:

«Я бы не стал придавать слишком большое значение этой дате. Однако это показатель того, что даже внешне мы едины».

Что же, если нунций говорит о внутреннем и внешнем единстве римокатоликов и униатов, то нам тем более нельзя отрицать очевидное — согласованность действий украинского Костёла с Ватиканом.

Кстати об униатах. Ещё 30 декабря 2022 года председатель общественного движения «Мы вместе с Россией» Владимир Рогов написал в своём Telegram-канале:

«Униаты за нацизм

В Мелитополе при поддержке униатов из УГКЦ проводился фестиваль в честь идеолога украинского нацизма. „Донцов Фест“ имел статус „всеукраинского патриотического фестиваля“. Какому патриотизму там учили — вопрос риторический. Дмитрий Донцов — уроженец Мелитополя, теоретик украинского нацизма, верно служивший Третьему Рейху и лично Адольфу Гитлеру. Именно он писал об „огромной актуальности „гитлеризма“ для украинцев“. Донцов стал автором псевдонаучной теории украинского интегрального национализма, подводившей основания для этнических чисток и геноцида других народов. Не удивительно, что именно униаты УГКЦ — спонсоры нацизма, так активно поддерживают шайку наркоманов и нацистов, а также стоят у истоков Майдана и являются одними из главных зачинщиков и разжигателей войны на Донбассе в 2014 году. По сути УГКЦ стала террористической организацией, работающей под псевдорелигиозным прикрытием».

Добавим от себя, что УГКЦ господствует только во Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской областях, то есть в самой «свидомой» части Украины.

Тем не менее, УГКЦ давно и планомерно работает и в других частях Украины. Недавно, 24 декабря вышло интервью главы униатов Святослава Шевчука одному из телеканалов. В этом интервью он коснулся многих важных тем. Так, Шевчук открыто заявил о процессах, происходящих на Украине и пожеланиях УГКЦ:

«В стране происходит процесс декоммунизации и дерусификации в разных аспектах нашей жизни. Я думаю, такой же процесс должна пройти и религиозная среда Украины».

По его словам, украинское общество требует дерусификации и декоммунизации от православных, причём сам глава униатов считает, что власти Украины должны помочь православным «избавиться от российского имперского влияния». То есть сами униаты прибегают к государственной репрессивной машине Украины для борьбы с каноническим православием.

В этом же интервью Шевчук выдал главный страх униатов:

«Де-факто сегодня идёт процесс освобождения Украинской православной церкви (Московского патриархата — П.М.) и „Православной церкви Украины“ от российского багажа. Наши братья из ПЦУ переживают это по-своему, имея поддержку вселенской патриархии. К сожалению, есть часть религиозной среды, которая является носителем дальнейших влияний нашего северного соседа. Эта часть сегодня тоже должна пройти процесс дерусификации и декоммунизации».

Итак, «свидомых» беспокоит сохранение русского религиозного влияния на часть населения Украины. Именно с этой частью населения собирается бороться банда Владимира Зеленского и его религиозные пособники в лице униатов и раскольников из «Православной церкви Украины», отмечающих Рождество 25 декабря.

Для реализации таких замыслов униатам и раскольникам нужен контроль над соборами и монастырями, символизирующими каноническое православие. В недавнем интервью Шевчук их назвал:

«Я надеюсь, что однажды мы будем иметь своё место для молитвы даже в Киево-Печерской лавре, в Святой Софии и Почаевской лавре».

Особенно важна для УГКЦ Почаевская лавра, которая располагается на территории Тернопольской области. Этот изначально православный монастырь стал униатским во времена Речи Посполитой в 1714 году, когда происходила полонизация (с 1696 года западнорусский литературный язык заменили на польский) и окатоличивание малороссов и белорусов. К православным монастырь вернулся в 1831 году во времена Российской империи, аккурат после польского восстания, в котором принимали участие те из униатов, кто выступал за сближение с римокатоликами. Современная борьба за Почаевскую лавру началась в конце 1980-х-начале 1990-х гг., когда на неё стали претендовать униаты и раскольники из «Киевского патриархата».

Стремясь получить доступ к православным святыням, униаты также открыто восхваляют времена, когда территории современной Украины не были в составе России. В интервью об этом говорил Шевчук:

«В этом году мы вспоминали память святого мученика Иосафата Кунцевича, и это празднование в Риме приобрело широкое международное значение. Литовское государство на государственном уровне праздновало этот юбилей. Совместно с нашими братьями и сёстрами из Литвы мы поняли, что Иосафат своей фигурой сформировал лицо четырёх современных наций — украинцев, литовцев, белорусов и поляков. То есть всех народов, которые жили на территории бывшей Речи Посполитой».

Об Иосафате Кунцевиче, ненавидевшим православие, запорожских казаков и Россию, мы писали ранее (см. «Папа канонизацией Иосафата Кунцевича бросил перчатку России»: о СВО и 1623 годе). Здесь же нужно отметить другой момент. Строя идентичность на противопоставлении России и русским, «свидомые» берут в качестве культурного эталона униатов, которые преобладают в Галиции. А «свидомые» галичане, жившие столетиями под властью Польши, по языковым (обилие полонизмов в речи), этническим (межнациональные браки) и религиозным (принадлежность к католицизму восточного обряда), ближе к полякам, которые у них ассоциируются с Европой, чем к русским («москалям»). Отсюда же и двоякое чувство «свидомых»: рабское преклонение перед Польшей как европейской страной и холопская злоба к полякам как к бывшим господам.

С полонофильством «свидомых» связано и униатство. Исторически те униаты, которые выступали против сближения с римокатоликами и полонизации, возвращались в православие (или делали всё для сближения униатства с православием) и становились русофилами. А те, кто выступал против сближения с православными, стали польскими и австрийскими пособниками, породившими политическое украинство. Сейчас ситуация не так сильно изменилась. Не только униаты, но и раскольники из «Православной церкви Украины» идут на религиозное сближение с римокатоликами. Празднование раскольниками Рождества 25 декабря является ярким тому примером. Поэтому украинский политический проект, созданный исключительно для противостояния с Россией, несовместим с каноническим православием.

Ватикан же, несмотря на экуменическую и либеральную фразеологию, продолжает считать Россию и Русскую православную церковь своими противниками. Язык не повернётся назвать случайностью посещение апостольским нунцием Кульбокасом в нынешнее Рождество униатского кафедрального собора святого Николая Чудотворца в Харькове — русскоязычном городе, расположенном недалеко от границы с Россией.

Это Россия очень осторожно действует в религиозной сфере, чего нельзя сказать об Украине и её западных покровителях. Напомним, что Великобритания, Литва, Канада, Украина, Австралия, Чехия и Эстония ввели санкции против патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Европейский союз не ввёл санкций против предстоятеля Русской православной церкви лишь из-за позиции Венгрии. При этом нельзя забывать, что Ватикан входит в еврозону, то есть связан с ЕС, куда входят Чехия, Литва и Эстония. Не исключено, что со временем большинство стран ЕС на национальном уровне введут санкции против предстоятеля РПЦ, тем самым усилив религиозную составляющую противостояния Запада с Россией. А Ватикан будет постепенно идти к прямой конфронтации с Россией из-за украинских униатов.