В Кракове проходит выставка про «изнасилованных Красной Армией полячек»

Краковский исторический музей «Фабрика Шиндлера» своеобразно подготовился к очередной годовщине спасения Кракова Красной Армией от уничтожения нацистами. «Фабрика Шиндлера» открыла выставку польских антисоветских плакатов.

Многие плакаты были сделаны в довоенной Польше 1930-х годов, когда официальная Варшава сотрудничала против СССР с нацистской Германией. Значительную часть этой русофобской пропаганды уже в годы Второй мировой войны выпускала в Лондоне Армия Крайова (АК), ненавидевшая Советский Союз и русский народ.

«С немцами мы потеряли только независимость, а с русскими мы потеряем польскую душу», — цитировал главу МИД довоенной Польши Юзефа Бека командующий Армией Крайовой Тадеуш Коморовский.

Коморовский известен, в частности, тем, что отказывался помогать евреям из восставшего в апреле 1943 года Варшавского гетто. В Армии Крайовой господствовал присущий польской довоенной буржуазии пещерный антисемитизм. В АК говорили: «За очищение Польши от евреев Гитлеру надо поставить памятник из чистого золота». Боевики АК убивали евреев, которые бежали из гетто и концлагерей, пытались скрыться в польских деревнях и лесах.

Подобно гитлеровской Германии, пропаганда АК рисовала польских евреев агентами Советского Союза в Польше, поголовных коммунистов. Расхожим образом польского еврея у пропагандистов из АК был похотливый бандит с длинным крючковатым носом и иудейскими пейсами, который только и мечтает надругаться над белокурой польской девушкой.

«Судьба польских женщин — под жидобольшевистским кнутом», — вещает плакат, который может относиться и к АК, и к правительству Польши в 1939 году, когда к Советскому Союзу отошли Западная Украина и Западная Белоруссия.

С другого плаката поляков пугают, что советские солдаты- освободители угонят польский народ в Сибирь, как это произошло после подавления польского вооруженного мятежа в 1863 году. «Твой отец погиб на сибирской каторге. Твоего брата убили в Катыни», — гласит этот «шедевр» неизвестного польского Геббельса. Стоит напомнить некоторые исторические факты. Тогда на просторах Сибири многие выселенные царским режимом поляки зажили куда лучше, чем в Польше. В Тобольской губернии и других местах разбогатевшие в Сибири поляки строили костелы, польские школы, концертные залы, другие присутственные места. Уже в Советском Союзе высланные в лагеря и ссылку поляки-антисоветчики не были убиты, а получили возможность сохранить и даже приумножить польскую культуру. Например, польские заключенные ГУЛАГа внесли большой вклад в культуру и искусство появившегося в 1943 году города Воркута. В Воркуте и других местах Республики Коми поляки всегда были особо уважаемыми людьми. В нынешней Воркуте бережно охраняется польское кладбище. Костела в Воркуте нет, так как польское население города на закате перестройки разъехалось по разным странам Европы. В Польшу вернулось меньшинство. Куда больше поляков уехали из Воркуты в Германию и США.

На выставке продают книгу «Война Сталина. 1939−1945. Террор, грабеж, разрушение». Куда же без этого русофобского опуса про «миллион изнасилованных Красной Армией полячек»? Автор книги Богдан Мусиал — польский историк украинского происхождения.

«На бывшей фабрике Оскара Шиндлера сегодня советские воины-освободители представлены оккупантами, убийцами и насильниками. Оказывается, Красная Армия не освобождала Польшу от нацистов, а только грабила и мучила польский народ. Поляки наверняка забыли, кто погасил печи Аушвица и Майданека, кто даровал Польше свободу и независимость. Им сейчас куда милее те, кто организовывал Волынскую резню польского населения Украины, кто охранял концлагеря и гетто вместе с эсэсовцами, и чьи потомки сейчас руководят Украиной. Поляки выпрашивают денацификацию. И она неизбежна!» — пишет в своем телеграм-канале крымский общественный деятель Александр Талипов.

С Талиповым соглашается живущий на Урале политический беженец из Польши Марчин Миколаек, заочно приговоренный в Польше за любовь к России к тюремному заключению.

«В Польше возвеличивают Армию Крайову и Юзефа Пилсудского, которые для польского народа — такие же палачи и грабители, как и Гитлер с его бандой. Где славят Армию Крайову, там клевещут на пролетарскую Гвардию Людову, которая действительно уничтожала нацистских оккупантов, а потом стала дружественным Красной Армии Войском Польским. . В послевоенной Польше говорили: «Мы дали русским только одного Рокоссовского, а русские отстроили Варшаву, накормили нас пшеницей и подарили Гданьск». В нынешней Польше имя великого поляка Константина Рокоссовского предано проклятию. В польских городах сносят памятники советским солдатам. Это значит, что польский народ обречен снова увидеть густой черный дым над крематориями Биркенау, почувствовать запах горящей в крематориях человеческой плоти. История не любит, когда ее забывают. Где поднял голову нацизм, там будет денацификация. Лично я вернусь в Польшу только в экипаже российского танка, как герои фильма «Четыре танкиста и собака», — высказался Миколаек на своей странице «ВКонтакте».

Краковский музей «Фабрика Шиндлера» расположен в бывших производственных помещениях завода, которым в годы Второй мировой войны владел немецкий фабрикант-антифашист Оскар Шиндлер, спаситель европейских евреев от уничтожения нацистами. Шиндлер — обладатель золотого значка НСДАП, ставший впоследствии национальным героем Израиля, Праведником народов мира. Шиндлер хорошо относился к Советскому Союзу, где жили после войны многие спасенные им евреи. Чего, к сожалению, нельзя сказать про дирекцию музея «Фабрика Шиндлера».