Во Львове ополчились на Достоевского: Сейчас его герои воевали бы за Русский мир

Дата входа ВСУ в российский Херсон — 11 ноября — совпала с днем рождения Федора Михайловича Достоевского. Еще день рождения классика приходится на праздник независимости в Польше. На цепочку этих исторических совпадений обратил внимание публицист-русофоб из Львова Николай Мороз.

В своей статье «Троян Достоевского» Мороз пишет, что в нынешней Незалежной Достоевского ненавидят. Необразованные украинские нацисты ненавидят классика, потому что он был русским дворянином, патриотом великой России. Украинские интеллектуалы, которые удосужились изучить произведения Достоевского, ополчились на Достоевского за нелюбовь классика к современным ему польским националистам. Польские шляхтичи в романах Достоевского показаны кичливыми русофобами. На Украине считается, что Польша в XIX веке воевала за интеграцию Украины в будущий Евросоюз. Автор «Братьев Карамазовых» беспощадно бичевал современную ему Европу, это тоже не нравится нынешним украинским интеллектуалам. Строки из «Дневника писателя» о западных и южных славянах вызывают у украинской интеллигенции приступы ярости, пишет Мороз.

«Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее», — провидчески говорил Достоевский о западных и южных соседях великорусского народа.

«Дневник писателя» создавался с 1876 по 1881 годы, когда не существовало никакой независимой Украины на карте мира. Достоевский считал жителей нынешней Украины — современных ему малороссов — ветвью великорусского народа. Прозападные интеллектуалы из нынешней Незалежной считают: бичуя вероломство болгарских или чешских националистов, Достоевский «разжигал ненависть к украинскому народу», «отрезал Украине путь в европейское будущее».

«Не так давно украинские соцсети взорвала дискуссия насчет весьма противоречивых высказываний папы римского Франциска насчет русских, их гуманизма, а также Достоевского. Понтифик сказал, что Достоевский, видите ли, вдохновляет современных христиан Европы на осмысление настоящего, исторического христианства. Вопрос гуманизма русских, затронутый Франциском, я лучше обойду стороной, чтобы не нарваться на ненормативную лексику в комментариях. Евангельская проповедь Франциска насчет того, что надо любить своих врагов, видится неуместной украинцам, которые сопротивляются русским агрессорам. Поговорим лучше про Достоевского (ибо он меня конкретно достал)», — пишет Николай Мороз.

Мороз пишет, что он уважал творчество Достоевского до 2014 года. После этого он стал знакомиться с отзывами на наследие классика от западных интеллектуалов. С этими интеллектуалами Мороз вступал в ожесточенные дискуссии. Как пишет Мороз, его собеседники из Евросоюза и США говорили: прочитав только одно «Преступление и наказание», можно понять, насколько противоречива и богата русская душа. Такие рассуждения Мороза раздражали.

«В дискуссиях с жителями Запада я пытался объяснить, что Достоевский дал мировой литературе только одну достоевщину. Достоевщина больше нагоняет в мозги тумана, чем объясняет что-то, следовательно, ее место — на свалке истории. Я хотел объяснить европейцам и американцам, что нет никакой расхваленной Достоевским „русской души“. „Русская душа“ — это, выражаясь молодежным языком, „понты для приезжих в Россию“. Жаль, что раньше я не прочитал статью польского культуролога Кубы Бенедичака, вышедшую в феврале 2022 года. Бенедичак дал бы мне в прошлом куда больше аргументов для дискуссий с моими западными оппонентами насчет „наследия“ Достоевского для Европы», — пишет Николай Мороз.

Упомянутый Морозом Бенедичак называет великого русского писателя «задницей», куда, как говорит Бенедичак, с упоением целуют Россию политики и интеллектуалы Запада. Как пишет Бенедичак, поклонницей Достоевского является госсекретарь США в администрации Джорджа Буша-младшего Кондолиза Райс, русист по образованию. Хорошо знаком с творчеством Достоевского президент Франции Эммануэль Макрон. Очень любит Достоевского бывший папа римский Бенедикт XVI. Само собой, восторгается Достоевским президент России Владимир Путин. Но для нынешнего Запада, который стремится к гуманизму и толерантности, культ Достоевского в России — вызов для западной цивилизации, пишет Бенедичак. Польский культуролог равняет Митю и Алешу Карамазовых с «бандитами-сепаратистами Донбасса». Бенедичак пишет, что если бы Родион Раскольников в самом деле жил, он поддержал бы «аннексию» Крыма, а потом «поехал на юго-восток Украины, убивать во имя России украинских женщин и детей». Достоевский как политический мыслитель был за союз авторитарного империалистического русского государства с не менее авторитарной Православной церковью, пишет Бенедичак. Достоевский крайне не любил поляков и евреев, ненавидел секулярный гуманизм в Европе и Америке, говорит польский публицист. Россия должна избавляться от Достоевского, если она считает себя просвещенной европейской страной, а она его наоборот культивирует, заключает Куба Бенедичак. Позором для польского кинематографа Бенедичак считает экранизацию «Бесов» Анджеем Вайдой.

«Здесь я полностью согласен с доктором Бенедичаком. В своих „Зимних заметках о летних впечатлениях“ Достоевский писал: Европа может восхищаться Россией, но она никогда не примет сильной России. Здесь мы искренне верим Федору Михайловичу. Россия по своей природе неспособна интегрироваться в Европу, в Евросоюз. Россия и Запад — два мира, которые природно не имеют точек пересечения, это мы украинцы точно знаем с 2014 года. Сосуществование России и Запада возможно только в виде конфронтации. Пока Россия наконец-то не распадется на множество независимых государственных образований: Татарию, Ингерманландию, Кавказ, Якутию», — заключил Николай Мороз.

С 2014 года с карт многих украинских городов исчезли улицы Достоевского. В городе Берегово в Закарпатье улицу Достоевского переименовали в Промысловую. В Ковеле на Волыни — в улицу Украинских добровольцев. В Хмельницком — в честь активистки ОУН (организация запрещена в РФ) Елены Телиги. В Виннице — в честь нацистского пособника Уласа Самчука, идеолога геноцида гитлеровцами украинских евреев.