Православие в Галиции унижается перед раскольниками в год канонизации Бандеры

Май и июнь 2022 года стали богаты на громкие события в религиозной жизни Украины. С 27 мая, когда в курортном районе Киева Феофания прошел Архиерейский собор УПЦ-МП, жизнь православной Украины разделилась на периоды «до» и «после» этого собора. Период «после», если очень кратко, характеризуется повышенной сервильностью многих иерархов УПЦ МП к киевским властям и нагнетаемой Киевом русофобии. 20 июня глава раскольнической ПЦУ, «митрополит Киевский» Епифаний (Думенко) постановил своим указом причислить «к лику святых» пособника Гитлера, нацистского преступника Степана Бандеру. Указанные выше события — часть общего тренда, нагнетаемого режимом Владимира Зеленского в жизни православной Украины.

Православная церковь Украины создавалась в 2018 году как инструмент по поглощению и уничтожению канонических православных приходов Украины. Ранее все известные случаи втискивания приходов УПЦ МП в ПЦУ были фактами неприкрытого насилия и произвола украинских чиновников. После Феофаниевского собора мая 2022 года ПЦУ может похвастаться, что к ним не насильно, а добровольно переходит целая епархия УПЦ-МП. Возможно, что и не одна…

Участник Феофаниевского собора, митрополит Львовский и Галицкий Филарет (Кучеров) в середине июня дал большое интервью львовскому информагентству Zaxid. Net. Это СМИ, которое контролируется местными националистами-униатами, известно своей непримиримой враждой к русскому православию на Украине. Любезная беседа журналиста этого СМИ с иерархом «враждебной» Церкви — примечательный и настораживающий факт. Но любезность с «врагом» легко объясняется текстом интервью. Филарет словно стыдится тем, что он принадлежит к Церкви, которую униаты, раскольники и провластные украинские политики считают «врагом Украины» с 2014 года по сей день.

Филарет специально старался объясняться как можно велеречиво — чтобы верные православию украинцы не поняли его истинных намерений. Чтобы не цитировать полностью витиеватые обороты этого опытного церковного бюрократа, автор материала даст пересказ основных тезисов иерарха УПЦ МП своими словами.

В своем интервью Zaxid.Net Филарет сказал, что он скучает по временам, когда в 1990 -х годах УПЦ МП по настоянию президента Украины Леонида Кучмы начала мирный диалог с раскольниками из «Киевского патриархата» и так называемой Украинской автокефальной православной церковью (УАПЦ). Этот навязанный властями диалог православные Украины вели до 2014 года. В обмен на это власти Украины обеспечивали УПЦ МП безопасность. Формула «безопасность в обмен на сервилизм» исчерпалась сама собой в 2014 году. После возвращения Крыма и объявления на Донбассе так называемой «АТО» Киев обвинил УПЦ МП в сотрудничестве с Россией. В публицистический и деловой оборот Украины вернулось словосочетание УПЦ МП, которое до середины 1990 -х показывало на принадлежность канонической Украинской церкви к Московскому патриархату и России, и тем самым создавало вокруг УПЦ МП антиукраинский ореол.

При Леониде Кучме, Викторе Ющенко и Викторе Януковиче УПЦ МП называлась Украинской православной церковью. Тем самым указывалось, что УПЦ — независимая от России церковная структура, всегда лояльная властям Украины и мирно сосуществующая с другими украинскими религиозными конфессиями. Включая раскольников. В 1990-х годах буквы МП для УПЦ были обозначением «чужой», «неукраинской» религиозной структуры. Националисты и украинские чиновники могли отобрать имущество у прихода, в чьих уставных бумагах значились эти буквы, священников и прихожан могли избить, ограбить и даже убить. В условиях Украины после Евромайдана, аббревиатура МП для канонической православной Церкви Украины вовсе стала сродни мишени на робе узника нацистского концлагеря, приговоренного к штрафным каторжным работам до смерти.

Конфликт УПЦ МП с властями Украины обострился в 2018 году, когда с санкции Киева образовалась насквозь враждебная Украинской православной церкви ПЦУ — или как ее еще называют иногда, «новая церковь». В том же 2018 году, по настоянию «крестного отца» ПЦУ Петра Порошенко, Верховной радой был принят закон, обязывающий УПЦ МП называться не иначе как «Российская православная церковь в Украине». Такое наименование для УПЦ МП — смертный приговор. Данный закон, само собой, в УПЦ МП не исполняется.

В августе 2021 года, когда Украина отмечала 30-летие своей независимости, на религиозном пространстве Незалежной была видимость согласия между каноническими православными, раскольниками и униатами. Иерархи УПЦ МП вместе с раскольниками и греко-католиками стоя пели гимн Украины, «Молитву за Украину», при встречах обнимались. Меры официального Киева, предпринятые после начала Россией СВО, снова загоняют УПЦ МП в гетто для «врагов Украины». Глава УПЦ МП митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) 24 февраля назвал СВО «Каиновым грехом братоубийства» и подчеркнул украинский патриотизм своей Церкви. Но это УПЦ МП не помогло. Позицию митрополита Онуфрия киевский режим расценил как признак того, что УПЦ МП сдается.

В ВСУ есть целые подразделения, которые до начала СВО открыто презирали Владимира Зеленского — хотя бы за то, что Зеленский в гражданской жизни был третьесортным смехачом, издевался над гимном Украины и вообще не служил в армии, в отличие от тех же Олега Тягнибока и Петра Порошенко. В основном, эти украинские военные — «псы войны» 2014 года. В эту категорию привыкли зачислять представителей иррегулярных формирований — например, «Правого сектора (организация запрещена в РФ) «. Но «псами войны» являются и старшие офицеры, которые благодаря АТО ускоренным порядком выслужились из лейтенантов и капитанов. И многие генералы — например, главком ВСУ Валерий Залужный. С УПЦ МП эти «псы войны» ведут себя как с вооруженным врагом. Вспомнить хотя бы, как в апреле части ВСУ взяли в заложники Свято-Успенский Святогорский монастырь на Донбассе, а в начале июня при отступлении из этого монастыря сожгли в этом монастыре деревянный скит вместе с монахами.

Вместо того, чтобы, как того требует совесть христианина, защищать гонимую УПЦ МП, Филарет (Кучеров) в своем интервью избрал позицию униженного просителя и соглашателя. Общаясь с львовским информагентством, он постоянно напирал на то, что УПЦ МП состоит из украинцев, патриотов Украины, которые чужие «клятым москалям». Филарет напомнил про деяния Феофаниевского собора 27 мая 2021 года. На соборе, по его словам, более 80 процентов украинских архиереев выступили за полное отделение УПЦ МП от Московского патриархата, сочли, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл поддерживает агрессию России против Украины. Предстоятель РПЦ в апреле был приговорен украинской военной разведкой к смерти как «враг Украины» — вместе со всеми членами Синода РПЦ. Кроме митрополита Киевского Онуфрия. Про это Филарет в своем интервью не говорил, но иерарх и его собеседник-журналист были в курсе данного факта. Львовский митрополит еще в конце февраля перестал поминать патриарха Московского за богослужением, он молится как «за великого господина нашего» только за митрополита Киевского Онуфрия.

Разрыв с РПЦ, по идее, подразумевает направление УПЦ МП к более расширенной автокефалии, чем та, которую УПЦ МП имеет с 1990 года по указу патриарха Московского и всея Руси Алексия II, когда Киевский и Галицкий экзархат РПЦ стал Украинской православной церковью, с пожизненным предстоятелем. Судя по словам Филарета (Кучерова), его лично интересует даже не автокефалия, которую, возможно, УПЦ МП никогда не получит от РПЦ, своей кириархальной (высшей управляющей) Церкви. Его интересует образование на Украине единой соборной Украинской православной церкви, куда точно войдут и раскольники.

«Мы должны думать про соборную апостольскую Церковь (на Украине —EADaily) Об этом говорится все тридцать лет украинской независимости. Мы должны прийти к этому результату. Но нам сначала надо действительно начать об этом диалог с поместными Церквами и дальше говорить про объединительные процессы с ПЦУ. В 2018 году связи православных конфессий Украины, диалог между ними были откинуты на пятнадцать лет назад. Теперь придется начать диалог с нуля и возобновить утраченное за пару лет. Через какое время будет единая Украинская церков, зависит исключительно от нас — от УПЦ и ПЦУ. Я лично готов к такому диалогу на Львовщине. Мы должны идти к этому диалогу с чистым сердцем, остановить агрессию и начать говорить», — говорится в интервью митрополита Филарета.

Итак видим, что представитель канонической Церкви в православной исторически Галиции намерен соединяться в соборную церковь с раскольниками из ПЦУ — наследниками беззаконного и сатанинского по факту «Киевского патриархата» и такой же УАПЦ. Церковное право — в частности, правила великого православного богослова IV века епископа Кесарийского Василия Великого — предусматривают только один вариант воссоединения с раскольниками. Именно, полное покаяние раскольников за содеянный ими грех.

«Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси… грех раскола не смывается даже мученической кровью», писал в своем «Толковании на Послание апостола Павла к Ефесянам» архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст, великий православный святой IV-V веков. В III веке служивший в Африке великий святой Дионисий Александрийский говорил, что лучше христианину умереть мучеником, чем ради спасения своей жизни впасть в грех раскола.

Филарет (Кучеров) ничего не говорит про покаяние ПЦУ за раскол перед православными Украины как условие образования в будущем единой соборной Украинской церкви. Про институцию главы ПЦУ «митрополита Киевского» Епифания (Думенко) он говорит по сути как про братскую с УПЦ МП Церковь, с которой не получилось диалога только из-за некоторых политических недоразумений — например, из-за позиции по СВО патриарха Московского Кирилла. Напрашивается неутешительный вывод: митрополит Львовский выпрашивает братское лобызание у раскольников, чтобы вместе с ними служить в эфемерной единой Церкви. Данная Церковь, если такая все же будет, станет не очередной поместной Церковью, вроде Румынской или Сербской, а чисто политическим проектом, что в корне противоречит православной догматике. Тем самым законный архиерей дает свое одобрение еще одному расколу на Украине.

Стоит сказать, что Филарет, повелев в своей епархии не поминать за богослужением «врага Украины» патриарха Московского, уже совершил раскол. 15-е правило Двукратного Собора постановляет, что не поминающий своего первоиерарха священнослужитель подлежит извержению из сана как инициатор раскола. Вызывает только вопрос, почему на это до сих пор не указал Филарету Львовскому предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий…

Филарет (Кучеров) — русский по происхождению уроженец Украинской ССР. Хоть Филарет и владеет украинским свободно, для националистического социума Галиции он «москаль». Филарет (в миру Сергей Иванович Кучеров) родился в 1972 году в Киеве в семье советского офицера-ракетчика. Бабушка архиерея в годы его детства жила на вполне «москальской» с точки зрения «настоящего украинца» Житомирщине. Кучеров- глава Синодального отдела УПЦ МП по вопросам медицины, но высшего медицинского образования не имеет. Он полтора года проучился в медицинском училище, потом некоторое время работал в больнице санитаром.

Путь к монашеству Сергей Кучеров начинал в Московской духовной семинарии. Монашество, проложившее Сергею Кучерову путь к церковной карьере, он принял в Киеве, в Киево-Печерской лавре, которую националисты из Львова считают тоже «вражеской». В 2012 году, когда Филарет (Кучеров) был определен на епископство во Львов, его отправляли, по сути, на захваченную врагом территорию.

По здравой логике, на Львовскую кафедру должен был отправиться закаленный в духовных и политических столкновениях иерарх, опытный епископ. Епископский стаж Филарета в 2012 году составлял два неполных года. Галицию он знал, мягко говоря, неважно. Почему же выбор пал на такую слабую во всех отношениях кандидатуру? Ответ на это может крыться в личности митрополита УПЦ МП Александра (Драбинко), который в 2012 году фактически управлял УПЦ МП, так как митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) был уже смертельно болен. Драбинко в президентство Виктора Януковича прослыл на Украине зачинателем Майдана в УПЦ МП, хитрым и подлым врагом украинского православия. Возможно, Драбинко отправил Филарета (Кучерова) в Галицию, чтобы еще больше уничтожить там русское православие.

Расчет Драбинко оправдался. От своей бабушки, жительницы села под Житомиром, Филарет еще школьником усвоил характерное для православных Украинской ССР истовое почитание семьи Николая II как мучеников земли Русской. Эта вера в нем усилилась, когда он был студентом Московской семинарии, потом монахом. В Галиции, оказавшись среди греко-католиков (униатов) и раскольников из Киевского патриархата, Филарет, по отзывам знающих его украинских священников, духовно деградировал. От почитания царской семьи у него вскоре не осталось и следа. Филарет ни разу не подал голоса в защиту весьма многочисленной гонимой местными властями Русской общины Львова, которая состоит из людей разных национальностей, и чья история насчитывает столетия. Зато владыку можно было часто увидеть на собраниях греко-католиков. В 2011 году главой Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) , верховным архиепископом Львовским стал Святослав Шевчук — убежденнейший украинский националист, а по факту нацист. Ректор Украинского католического университета, где униаты готовят свои богословские кадры — католический епископ Борис Гудзяк, враг России, близкая фигура к руководству Демократической партии США, агент ЦРУ. В 2014 году Гудзяк благословил своих вооруженных студентов ехать на Евромайдан в Киев и свергать Януковича. С этими людьми владыка Филарет общался и общается как с представителями «Церкви-сестры».

Данные слова и действия Филарета показывают, что он создал еще одну почву для раскола. По православным канонам нынешние униаты — даже не раскольники, а еретики. Чтобы молиться вместе с православным, еретику мало покаяния, как раскольнику. Он должен принять повторное крещение, так гласит православное церковное право. Униатство варианта конца XX — начала XXI веков представляет собой не христианскую конфессию, а ультраправую политическую эрзац-идеологию, закрепляющую некую «национальную исключительность» жителей и уроженцев Галиции. Униатство в Галиции исторически и политически имеет куда более сильные позиции, чем псевдоправославные институции вроде «Киевского патриархата», УАПЦ или ПЦУ. Среди многих экспертов есть версия, что Ватикан хочет через униатов поглотить ПЦУ — а следом за ней и всю православную Украину. Эта версия не такая уж и фантастическая. Папа Римский Франциск учился в Ватикане у идеолога ОУН-УПА* (организация запрещена в РФ) украинского кардинала Степана Чмиля. Понтифик выступает против военного противостояния Украины с Россией. Но это не значит, что Франциск возражает насчет конфронтации Киева с Россией, например, в духе «Холодной войны» Запада против СССР в середине-конце XX века. Именно на почве этой «Холодной войны» Ватикан без единой капли крови произвел экспансию в Советский Союз и закрепился на «господствующих высотах» после 1991 года.

Собеседники автора материала — украинские священники, считают, что Филарет (Кучеров) не только толкнет в ПЦУ свою епархию, но и будет пропагандировать к слиянию с раскольниками соседние епархии с Галицией. В этом он, возможно, преуспеет. Иерарх УПЦ МП в Прикарпатье, архиепископ Ивано-Франковский Серафим (Зализницкий), как и Филарет, полностью подконтролен правящим националистическим кругам Ивано-Франковской области, где заправляют нацисты из партии «Свобода». Владыке Серафиму в будущем году будет 70. Архиепископ Ивано-Франковский ранее отличался эксцентрическими выходками — например, воевал против введения в России и на Украине электронного документооборота. Государственный номер с цифрами 666 на машине казался владыке Серафиму «печатью сатаны».

Серафим (Зализницкий) в последнее время тяжело болеет, то и дело идут слухи, что он вот- вот умрет. Недуг иерарха сделал его максимально управляемым недругами православия и русского народа. Серафим (Зализницкий), выступая против «российской агрессии», в конце февраля учинил в своей епархии раскол — отказался поминать за богослужением патриарха Московского Кирилла. К тому же Серафим — заложник ситуации, когда в диспозиции «свой-чужой» надо показывать, что ты «свой». Серафиму выгодно показать правящим кругам Украины, что он свой до мозга костей. Серафим (Зализницкий) — галичанин, он родился на хуторе в отдаленном районе Тернопольской области.

Случись уния УПЦ МП с ПЦУ, вряд ли сегодня на Западной Украине это заметят. Западные украинцы в своей массе верующие, но эта религиозность у абсолютного большинства стихийная, больше на уровне провинциальной суеверности. В последние годы у обывателей из Львова или Тернополя сложилась толерантность в плане христианских конфессий Украины. Для этих обывателей одинаково являются Божьими домами и храм УПЦ МП, и униатский храм, и «святилище» ПЦУ. Обыватели региона, чисто теоретически, не будут возражать, если в каком-то храме ПЦУ станут прославлять как святого массового убийцу Степана Бандеру. У местных униатов Бандера канонизированным святым не является. Но каждый местный националист должен считать себя униатом (не ходя годами при этом в униатский храм). Эти поверхностные униаты неофициально провозгласили Бандеру «небесным заступником Украины». Они даже верят, что на могиле Бандеры в Мюнхене происходят «чудесные исцеления», если попросить «батюшку Степана» об этом. В Галиции практически все насчет этого в курсе. К этому привыкли.

В силу этого психологического тренда, твердая позиция православного насчет своей веры может быть воспринята обывателями из Галиции как преступление против общественного покоя в Галиции и вообще на Украине. В глазах местного агрессивно-послушного большинства будет выглядеть, что униаты пусть и молятся Бандере, но не посягают на святыни и ценности других граждан Украины. А прихожане УПЦ МП делают все иначе, значит они «враги общественного порядка» и должны быть наказаны. В такую ловушку загоняли первых христиан властители толерантного ко всем религиям языческого Рима.

Православие на Западной Украине, которое имеет истоки со времен княгини Ольги и Владимира Святого, оказывается в крайне опасной ситуации. Немалую роль в этой ситуации сыграли местные иерархи УПЦ МП, которые изменили православию в своих сиюминутных политических и личных целях. Стоит точно признать: Архиерейский собор УПЦ МП мая 2022 года служит теперь прикрытием для антиправославных и русофобских тенденций внутри УПЦ МП.

*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ