Бандеровцы-надомники из Сибири обвиняют Россию в «геноциде украинцев»

Находящееся в Омске общество охраны украинской культуры «Збiжжя» («Зерно») приняло участие в общеукраинской акции в память о жертвах «геноцида украинского народа» в СССР. Украинские фольклористы из Сибири полностью разделяют идеологическую установку Киева об «идущей с 2014 года войне Российской Федерации против Украины».

«Как и в советские годы, российская власть продолжает арестовывать и держать в застенках украинцев и крымских татар, которые выступают против агрессии Кремля в Украине и оккупации Крыма и Донбасса. В поддержку заложников Кремля и их родных мы — активисты Семейного клуба по сохранению украинской культуры и языка „Збiжжя“ (Омск, РФ), Товарищества поддержки Украины (Латвия), бывшие украинские узники российских тюрем — записали видео со стихами Тараса Шевченко, Василия Стуса и Шекира Селима», — говорится в обращении участников этой стихотворной антироссийской акции.

Общество украинской культуры в Омске создала в 2014 году семья граждан России украинского происхождения. Все они — украинские националисты. Глава семьи Андрей Кука — сын репрессированных в советские годы украинских националистов из Прикарпатья, которые потом осели в Сибири. Родители матери семейства Дарьи Куки приехали в Сибирь из Украинской ССР, до этого проработав на Чукотке. Андрей и Дарья Кука вовлекли в украинский национализм своего сына Гришу, когда мальчик еще учился в младших классах. В этом деструктивном деле, которое карается российскими законами, участвуют дедушка и бабушка Гриши, Юрий Немиш и Лидия Близнова. Юрий Немиш в советские годы был осужден за украинский национализм.

В 2016 году омич Гриша Кука, которому тогда было 8 лет, послал свой рисунок на проходивший в Киеве общеукраинский детский «патриотический» конкурс «Где я, там и мой флаг». Своим родным флагом юный россиянин, само собой, посчитал желто-голубой флаг Украины.

В своем письме в Киев Гриша Кука писал, что его семья «поддерживает Украину в войне против России», что, по словам Гриши, вызывает неодобрение остальных омичей. Наученный старшими юный «патриот Украины» в своем письме гордился тем, что его семья «не сдается оккупантам». По словам Григория Куки, он вместе со старшими отмечает все государственные праздники Украины, зажигает каждую осень свечи в память «жертв голодомора — геноцида украинцев Советской властью», дома говорит только на украинском, надевает на все памятные для Украины даты вышиванку.

Украинская семья из Омска в мае 2015 года провела в своем городе «парад вышиванок», куда вовлекла некоторых сибиряков украинского происхождения, украинских национальных активистов. До 2020 года в Омске действовал антироссийский Центр украинской культуры «Серый Клин», бенефициаром которого, помимо властей Украины, была неправительственная организация из Канады «Всемирный конгресс украинце⻆ (иностранная НПО, признана нежелательной в РФ). В конце августа 2020 года Омский областной суд ликвидировал «Серый Клин» за многочисленные нарушения российского законодательства. На судебном заседании в качестве общественного защитника «Серого Клина» присутствовал советник посла Украины в России Вадим Бондарчук. Свою принадлежность к МИД Украины украинский дипломат предусмотрительно скрыл, когда был в Омске. Примечательно, что руководил «Серым Клином» экс-единоросс и бывший владелец строительной компании из Омска Сергей Винник.

Пока «Серый Клин» работал в Омске, семейный клуб сторонников ОУН-УПА* (организация запрещена в РФ) «Збiжжя» участвовал во всех мероприятиях организации. Юный Григорий Кука был «гвоздем» многих программ «Серого Клина». После закрытия «Серого Клина» очаги насаждения русофобии через украинский национализм переместились в семьи активистов «Серого Клина» — под видом этнокультурных неформальных обществ. Помимо агитации, украинские национал-активисты из Сибири шьют национальные костюмы и кукол-мотанок (домашний оберег от злых духов в селах Западной Украины. — EADaily), производят другие поделки, сохраняют украинский фольклор. Естественно, что в этих культурных ячейках культивируют идеологию ОУН-УПА*.

Вызывает обеспокоенность, что эта домашняя пропаганда бандеровщины в Сибири имеет до сих пор поддержку от российских общественных организаций и некоторых российских чиновников. В 2015 году, когда семья бандеровцев из Омска ездила в Новосибирск на открытие памятника Тарасу Шевченко (Кобзарь значительно старше города Новосибирска), бандеровцев-надомников принимал глава Национально-культурной автономии (НКА) украинцев Новосибирска Владимир Паук. По инициативе Паука и его коллег по НКА в декабре 2021 года новосибирский сквер имени Кирова переименовали в честь Тараса Шевченко.

Многие жители Новосибирска увидели в этом ползучую украинизацию региона, с возможной целью культивирования сепаратистских настроений по примеру «суверенного» Татарстана. У новосибирцев возникло подозрение, что мэр Новосибирска коммунист Анатолий Локоть с помощью давно умершего ненавистника «москалей» занимается политическим популизмом. Дескать, Шевченко был за свободу народов России от царской власти, Новосибирск — город вольных сибиряков, а федеральный центр — «наследники ненавидимого Шевченко царизма»…Руководство НКА украинцев входит в комиссию по межнациональным отношениям при мэрии Новосибирска. Отец мэра Новосибирска — этнический украинец, но сам Локоть считает себя русским.

12—14 января 1972 года по доносам от украинских советских литераторов Владимира Яворивского, Дмитрия Павлычко и Ивана Драча КГБ УССР провел по Украине аресты литературных диссидентов-шестидесятников. Среди арестованных в Киеве был известный украиноязычный поэт Василий Стус, во Львове арестовали журналиста Вячеслава Чорновила — впоследствии лидера «Народного руха», кандидата в президенты Украины в 1991 году. Также были арестованы киевские студенты, которые расклеивали по Киеву листовки в поддержку литераторов. 12 января на Украине — День политического заключенного. В эту категорию власти Незалежной с 2014 года включают арестованных властями России граждан Украины, совершивших преступления против государственности и народа Российской Федерации.

Российским «патриотам Украины», которые в унисон с официальным Киевом оскорбляют Россию и россиян, неплохо знать некоторые вещи из истории с «шестидесятниками». Яворивский, Павлычко и Драч, посадившие «шестидесятников» в тюрьму при Брежневе, на закате горбачевской перестройки мгновенно перекрасились из пламенных коммунистов в бандеровцев. Дмитрий Павлычко в юные годы стал сексотом КГБ УССР не из идейных соображений, а из страха, что его отправят в ГУЛАГ за членство в ОУН-УПА*. Василий Стус, безусловно талантливый поэт и переводчик, считал Яворивского, Павлычко, Драча литературными бездарностями и двурушниками-подлецами.

Такого же мнения про Павлычко, Яворивского, Драча был Вячеслав Чорновил. Чорновил презирал своего соперника на выборах президента Украины в 1991 году Леонида Кравчука за то, что до распада СССР Кравчук изображал из себя пламенного ленинца, а потом выдавал себя за стойкого бандеровца, который якобы только прикрывался партбилетом и карьерой в КПСС.

В отличие от Кравчука и последующих президентов Украины, Чорновил видел независимую Украину не унитарным, а федеративным государством, с правом самоопределения регионов вплоть до выхода из состава Украины. Из этого следует, что Чорновил — идейный противник действующей украинской власти, которой так хотят понравиться доморощенные бандеровцы из России. Впрочем, далеко не все украинцы Омской, Новосибирской и других областей Сибири разделяют «идеалы» Евромайдана. Многие, наоборот, поддерживают ДНР и ЛНР, требуют суда за военные преступления над Петром Порошенко, Александром Турчиновым, Юлией Тимошенко, Владимиром Зеленским и другими украинскими политиками. Из-за этого в соцсетевых сообществах украинцев Сибири идет виртуальная гражданская война.

*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ

†Организация, деятельность которой признана нежелательной на территории РФ