Грузия в тисках «союзников»: Азербайджан строит дорогу к «Кешикчидагу»

В азербайджанские СМИ просочилась информация о том, что Государственное агентство автомобильных дорог Азербайджана продолжает строительство новой автомобильной магистрали длиной 32 километра. Строительство коротенького отрезка где-то вдали от центра на периферии, скорее всего, осталось бы незамеченным, если бы не одно обстоятельство — эта дорога ведет к «Государственному историко-культурному заповеднику» «Кешикчидаг». Дело в том, что такой статус присвоен части христианского монастырского комплекса Давид Гареджи, который волею судеб оказался на территории Азербайджана.

Давид Гареджи относится к историческим национальным святыням Грузии и связан с одним из так называемых «сирийских отцов» — Давидом Гареджи. Он вместе с группой христианских священнослужителей прибыл в Грузию с миссионерской миссией для организации в стране монастырского служения. Это один из наиболее почитаемых святых. Гора Мтацминда (Святая гора), ставшая таким же символом Тбилиси, как Эйфелева башня в Париже или Тауэр в Лондоне, названа в его честь, так как он жил в пещере, отрытой на ее склоне, и отсюда спускался в город, проповедуя христианство.

Монастырский комплекс начал строиться в раннем средневековье и постоянно расширялся, так как к нему добавлялись новые церковные здания. В советское время, когда власть формировала братские республики, границы между ними проводились весьма произвольно. Таким образом, часть христианского монастырского комплекса Давид Гареджи оказалась в мусульманской республике. В атеистическом советском обществе это большого значения не имело, да и границы между союзными республиками были чистой формальностью.

С распадом СССР и парадом независимостей молодых государств ситуация резко изменилась. Теперь тело монастырского комплекса Давид Гареджи разрезала уже не условная административная, а самая настоящая государственная граница. Несмотря на все политические и экономические катаклизмы, обрушившиеся на Грузию, общественность никогда не забывала о проблеме Давид Гареджи.

Казалось бы, решить полюбовно столь болезненную для грузинского общества проблему, двум странам, гордящимся не только добрососедскими, но и союзными отношениями, будет проще простого, тем более, что Грузия была готова рассматривать любые варианты. Ее руководство было согласно обратиться к турецкому опыту, когда турки ради выхода на границу с Нахичеванским анклавом Азербайджана, предложили Ирану вчетверо большую территорию. Однако азербайджанское руководство не только отвергло саму идею передачу территории христианских памятников Грузии, но и объявило их историческим наследием азербайджанского народа, создав Государственный историко-культурный заповедник «Кешикчидаг». Естественно, подобный статус не только затруднял дальнейшие переговоры, но и практически делал их безнадежными.

Позиция грузинских властей в этом вопросе отличается чрезвычайной мягкостью и деликатностью. Это легко понять, так как Грузия, слепо и бездумно следуя курсу русофобии, давно уже попала в полную экономическую зависимость от турецкого и азербайджанского капитала, которая стремительно трансформируется и в зависимость политическую. «Грузинская мечта» затрагивает этот вопрос только потому, что не может игнорировать требования общественности.

Весьма характерно, что главный оппонент властей, непримиримая оппозиция в лице «Единого национального движения», яростно набрасывающаяся на любую инициативу властей, эту тему не затрагивает вообще. И это понять легко, потому что именно они и их лидер Михаил Саакашвили отдали страну на откуп турецкому и азербайджанскому капиталу и лоббирование их интересов сделали семейным бизнесом. Именно при «националах» два мелких чиновника «ошиблись» при определении границ, используя вместо карт 1938 года, карты 1970 года.

Азербайджанским властям не составляет труда по собственному желанию перекрыть силами пограничников и военных доступ грузинских священников и паломников в азербайджанскую часть комплекса. И бесхребетная реакция грузинских властей на скандалы по этому поводу их не слишком волнует.

Турция широко использовала так называемую «мягкую силу». В начале под патронажем Фетхуллаха Гюлена в Грузии открывались многочисленные школы и высшие учебные заведения. Хотя Гюлен и Эрдоган из бывших соратников стали врагами, на турецкую экспансию с помощью «мягкой силы» это никак не повлияло. О том, что сегодня в Аджарии турки чувствуют себя как дома, известно всем. Не надо забывать, что это единственный мусульманский регион в Грузии, который был позже остальных присоединен к ней в результате русско-турецкой войны 1877−1878 годов.

На востоке страны регион Квемо-Картли отличается компактным проживанием этнических азербайджанцев, которые себя не считают диаспорой, так как убеждены, что проживают на собственной земле, хотя были переселены сюда правителем Персии Надир-шахом.

Именно в этих регионах, как грибы после дождя, растут многочисленные мечети, финансируются разнообразные НПО, которые, по странному стечению обстоятельств, даже не особо скрывают своих сепаратистских настроений. Идет планомерная и целенаправленная работа с населением и, в первую очередь, с молодежью, которая получает значительную финансовую поддержку для получения образования.

Но и образование это строго идеологизированное и выполняет четко поставленные задачи. Недаром Эрдоган, во весь голос говоря о возрождении Османской империи, называет мечети своими солдатами, а минареты — штыками.

Солдатами неосманизма являются и заведения, типа института имени Юнуса Эмре. Его культурные центры открываются не только в Грузии, но и по всему миру. Абдулла Гюль в ранге президента Турции назвал культурные центры института Юнуса Эмре «невидимой силой Турции» и на открытии такого центра в Лондоне сказал следующее: «Великие державы существуют не только при помощи дипломатии, но и — культурного капитала».

Грузинское руководство должно четко понимать, что турецкая политическая элита уже записала свою страну в великие державы со всеми вытекающими отсюда последствиями, и активно инвестирует свой культурный капитал в грузинскую землю. В целом ряде регионов Грузии турецко-азербайджанский альянс уже может опираться на многочисленное мусульманское население, так что «пятая колонна», если вещи называть своими именами, вполне сформирована.

У грузинского политикума, политиков различного уровня, занятых в основном бескомпромиссной внутренней борьбой за уютные кресла, чтобы отвратить от страны опасность, нет ни экономических, ни военных ресурсов и, самое главное, нет политической воли.

Безоговорочная ориентация на Запад за 30 лет не принесла Грузии ничего хорошего, и Запад уже не единожды продемонстрировал, как он относится, как он защищает своих союзников. Отношение к ним предельно циничное, как к бумажной салфетке — полезна, но после употребления выбрасывается. Рассчитывать на международное право, так успешно и цинично растоптанное тем же Западом, более, чем глупо.

Россия весь 19 век по кусочкам отвоевывала и собирала грузинские земли, объединив их в единое целое. Возьмет ли она на себя еще раз подобную историческую миссию? Честно говоря, это кажется маловероятным. Время «щедрых подарков» в истории минуло. Но и вместе с тем, Россия может дать Грузии новый исторический шанс на спасение. Не понимать это в сложившейся ситуации могут только враги, или безумцы.