Пакистану сегодня грозит серьёзная опасность — Фавад Чаудхри

Министр информации и телерадиовещания Пакистана Фавад Чаудхри выступил в Исламабаде на консультативной конференции по терроризму, сообщает сегодня, 18 ноября Dawn.com.

Фавад Чаудхри заявил, что рассадником терроризма являются обычные школы и колледжи, а не медресе, по его словам именно выпускники школ и колледжей были замечены в террористических актах. Говоря о причинах этого, он сказал, что «вы закрыли их умы (школьников и студентов). Если вы культивируете общество, в котором противоположная точка зрения немедленно объявляется куфром (ересью) … как вы можете представить противоположную точку зрения?». Развивая эту мысль, министр добавил:

И если противоположные взгляды не допускаются, как вы добьетесь мягких изменений [в обществе]?

В этой связи Чаудхри привёл в пример покойного лидера Джамиат Улема-и-Ислам-Фазл и религиозного деятеля маулану Хасана Джана, которого, по его словам, убили за то, что он издал фетву, в которой нападения террористов-смертников были запрещены согласно канонам ислама. По этим же причинам многие религиозные деятели не смогли приехать в Пакистан. Говоря о проблеме экстремизма и нетерпимости, министр сказал:

Точно так же, когда Совет исламской идеологии рассматривает вопрос, и я прошу, чтобы была представлена точка зрения другой стороны, они спрашивают в ответ: «Вы хотите, чтобы нас убили?»

Далее Чаудхри напомнил, что во времена создания Пакистана «это была земля суфиев [и] домом [их] гробниц», а более 300 лет назад в современной провинции Хайбер-Пахтунхва, Пенджабе и других районах современного Пакистана не было религиозного экстремизма:

Религиозный экстремизм чаще проявлялся в регионах, которые сейчас находятся в Индии. В здешних местах (Пакистане) никогда не было религиозного экстремизма в такой степени [как это видно сегодня]… Сегодня Пакистан сталкивается с серьёзной опасностью… У нас нет никакой потенциальной угрозы со стороны Индии. У нас шестая по величине армия в мире, мы являемся атомной державой, и Индия не может конкурировать с нами. Мы не сталкиваемся с опасностями со стороны Америки. Мы не сталкиваемся с опасностями со стороны Европы. Самая большая опасность, с которой мы сталкиваемся [сегодня], исходит изнутри [Пакистана].

Чаудхри подчеркнул, что ни правительство, ни государство не были достаточно подготовлены для решения проблемы экстремизма и привёл в пример конфликт правительства с исламистской партией «Техрик-и-Лаббайк Пакистан»:

Мы [все] видели, как правительству пришлось пойти на попятную… И это было признаком бомбы замедленного действия.

В своём выступлении министр коснулся темы религии и экстремизма:

Любой, кто хоть немного разбирается в исламе и знает, как Святой Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) провёл свою жизнь, как он мог принять экстремизм… Таким образом, проблема экстремизма не была связана с учением ислама… Проблема в тех, кто толкует религиозные предписания.

Также Чаудхри затронул роль государства в общественных отношениях:

…мы разрушили полицейскую и правоохранительную систему, разработанную здесь британцами… И мы даже не придумали замену [системе]… противоположным взглядам не будет дано места, пока жизнь людей не будет защищена, а их жизнь не может быть защищена до тех пор, пока закон не вступит в силу… [У] государства должен быть только один бизнес, и этот бизнес — обеспечение соблюдения закона. Если государство не может обеспечить соблюдение закона, его существование ставится под сомнение, поскольку в этом сценарии оно постепенно движется к гражданской войне.

Министр также объяснил разницу между объяснил разницу между «навязыванием другой точки зрения и представлением другой точки зрения». По его словам, общество может иметь разные взгляды, и задача государства — гарантировать, что ни одной группе внутри него не разрешено применять насилие для навязывания своей точки зрения:

Это обеспечит разнообразие взглядов в обществе и предотвратит экстремизм.

Однако он добавил, что «если государство ослабеет, а агрессивные группы наберут силу, будет проблема». Следовательно, сказал Чаудри, мягкие изменения в обществе невозможны без установления предписания государства и обеспечения соблюдения закона:

Если вы хотите добиться мягких изменений, вам (государству) придётся действовать жёстко.