Профессор: Большинство депутатов Сейма Литвы проигнорировало резолюцию о Холокосте

Известный в Литве общественный деятель профессор Пинхос Фридберг обвинил власти в лицемерии. По его словам, представители литовской правящей элиты исподволь пытаются снять со своего народа ответственность за его участие в Холокосте.

Отметим, что 23 сентября 1943 года — день ликвидации гитлеровцами населения Вильнюсского гетто. В одной из расстрельных ям Понар нашли свой вечный покой бабушка, дедушка и еще 26 близких родственников Фридберга со стороны матери. В современной Литве 23 сентября стало «Днем памяти жертв геноцида евреев», на этой неделе в пригороде Вильнюса Панеряй (Понары), где расстреливали евреев, прошли памятные мероприятия.

По словам Фридберга он не принимает участие в памятных мероприятиях вместе с литовскими чиновниками с 2012 года, когда состоялось помпезное перезахоронение политического деятеля Юозаса Амбразявичюса-Бразайтиса (которого в современной Литве считают главой «Временного правительства», якобы управлявшего республикой в первые дни нацистской оккупации). Как подчеркивает Пинхос Фридберг, его моральные принципы не позволяют ему участвовать в мероприятиях вместе с людьми, которые оплакивали человека, подписавшего документ, в котором говорилось: «Кабинет министров, принимая во внимание, что евреи на протяжении веков экономически эксплуатировали литовскую нацию, душили её морально, а в последние годы под покровом большевизма развернули широкую борьбу против независимости Литвы и литовской нации — постановил с целью пресечения этой порочной деятельности евреев и защиты литовского народа от такого вредительского влияния принять следующие правила…»

Теперь Фридберг посещает Понары один или с друзьями. Его возмутила новость, размещенная литовскими сайтами — «Сейм отметил день геноцида евреев Литвы и 80-летие начала Холокоста в Литве». Сообщение для прессы от 23 сентября гласило: «Отмечая День геноцида евреев в Литве и 80-ю годовщину начала Холокоста в Литве, Сейм призвал муниципалитеты страны отметить все места массовых убийств евреев, привести в порядок старые еврейские кладбища, установить указатели к ним и информационные стенды, а также предложил назвать улицы, скверы и школы именами Праведников Мира. За резолюцию Сейма (проект № XIVP-869 (5)) единогласно проголосовали 64 члена Сейма. Инициатор резолюции — депутат Сейма Эмануэлис Зингерис».

«На первый взгляд, в этом тексте ничего крамольного нет. Но это только если читать по диагонали. За резолюцию проголосовало всего шестьдесят четыре депутата. А в Сейме их сто сорок один. Позвольте спросить: а что в этот момент делало оставшееся большинство (семьдесят семь!!!) депутатов Сейма? Отсутствовали по уважительной причине, или это был сознательный бойкот темы? Как чудом переживший Холокост я хотел бы получить ответ на этот волнующий меня вопрос», — отмечает Фридберг.

Он приводит «курьезные» высказывания, опубликованные на некоторых крупнейших порталах Литвы. Так, премьер-министр Литвы Ингрида Шимоните заявила: «Холокост не есть трагедия еврейского народа. Это трагедия Литвы и мира».

«Подумал было, что вижу очередной журналистский ляп. Оказалось, нет, в тексте те же слова премьера стоят в кавычках, то есть — это прямая цитата. Допускаю, словами „Холокост не есть трагедия еврейского народа“ г-жа Шимоните не предполагала никого обидеть. Хотелось бы понять, почему редакторы крупнейших порталов не обратили внимания на оскорбительность этой стилистической ошибки. Ведь достаточно было вставить в фразу всего одно слово (Холокост не есть трагедия только еврейского народа), и тогда мысль премьера потеряла бы странную двусмысленность», — заключает профессор Фридберг.