Игорь Левитас: Знаете, что бы сделали с Мирзализаде у нас в Израиле?

На уровне либеральных пикейных жилетов в России — очередное бурление, сами знаете чего. «Мирзализаде — это голова! Да, Идрак — это голова! Ему палец в рот не клади! Он пошутит — как припечатает! Мирзализаде — это высокоинтеллектуальный уровень! Ватникам не понять…» И так далее и тому подобное. Естественно, в первых рядах заграница, которая «нам поможет», — ВВС и DW.

Вот тут, правда, интересно, что «шутку» азербайджанского юмориста они в своих статьях не приводят. Оно и понятно: им такое нельзя печатать. Ибо редакционная политика этих изданий очень жесткая по отношению к ксенофобии. Они скромно пишут: «Речь шла о шутке про испачканный русскими матрас» (ВВС). Или «выбрасывал из съемной квартиры грязный матрас» (DW). Прочитаешь — и, действительно, что за глупость: за слова «грязный матрас» человека депортируют!

На самом деле текст был вот какой: «Мы с братом выбрасывали обоср…ый матрас, а в этой квартире был обоср…ый матрас. Предыдущие съемщики, если что, русские. Видимо, русские обмазываются г…м и ложатся спать». Это шутка? Да за такие шутки надо бить в морду прямо в зале. Я на секунду представил, чтобы кто-то, тем паче иностранец, сказал бы про евреев такое у нас, в Израиле. Вы даже не можете представить, каким был бы скандал. Я практически уверен, что реакция властей была бы такой же или похожей. Ну а то, что шутника обвинили бы в антисемитизме, — это к гадалке не ходи.

Поскольку я немного знаю ментальность наших соседей-арабов, то смею предположить, что комик не вышел бы из зала. А теперь еще — представьте обратную ситуацию: в Азербайджан приезжает русский и говорит такое перед азербайджанской публикой. Есть тут жители этой страны? Скажите, как вы бы отреагировали? Это не шутка — это прямое оскорбление страны, в которой Мирзализаде рассчитывал жить. Даже если отбросить хамство и ксенофобию, назвать это шуткой у меня, ей-богу, язык не поворачивается.

И здесь мы подходим к другому вопросу — а ведь, по сути, это нынешний уровень юмора в России. Я просто ради интереса иногда слушаю этих стендаперов. Весь их юмор находится ниже пояса. Но не в том, обычном смысле этого слова, а в том, что все их шутки касаются или половых органов, или способов их употребления. И мат, обязательно мат. Без мата они ничего не могут сказать.

Маяковский писал (правда, по другому поводу): «Как бедна у мира слова мастерская, подходящее откуда взять». А они берут, у них подходящее слово — это мат. Или испражнения. Да, в начале российского стендапа было несколько приличных комиков, но с годами уровень юмора стремительно упал. О художественных же способностях «комиков» и говорить не приходится. Между прочим, американские стендаперы, с которых российские берут пример, в большинстве своем все же профессиональные артисты. С соответствующей дикцией и пластикой тела. А российские… Впрочем, актеры, снимающиеся в сериалах последних лет, — это примерно тот же уровень.

Но теперь о главном. Естественно, первая реакция светлоликих и рукопожатных представителей СРИ в белых пóльтах: депортация Мирзализаде — это наступление на свободу слова. Постойте, а вы разве не понимаете, где проходит граница между свободой слова и откровенным хамством и ксенофобией? Разве желание представителя одной национальности публично оскорблять представителя другой — это и есть свобода слова? Кстати, возвращаясь к учителям российских стендаперов: попробуй вот так пошутить белый комик в США над неграми. Реакцию представили? И никто не закричит, что зажимают свободу слова. Слушая вопли о свободе слова всех этих якобы демократов, вспоминаешь слова Сократа: «Люди требуют свободы слова в обмен на свободу мысли, которая у них отсутствует».

Действительно, говорить о мыслительном процессе у тех, кому понравилось оскорбление целого народа, как-то неуместно. Еще можно было бы понять поклонников Мирзализаде, если бы он «наезжал» на власть, на Путина. Тогда, возможно, был бы смысл говорить о свободе слова. Но я не могу понять людей, которым говорят, что вы обмазываетесь дерьмом, а они испытывают удовольствие от таких оскорблений. Вы что, ребята, — извращенцы? Или вы не считаете себя русским народом, не считаете себя гражданами России?

Кстати… Я думаю, что если бы «комик» сказал не «русские», а «россияне», то такой бы реакции не было. И это еще раз возвращает нас к мысли о том, что цензура, хотя бы в лице редактора, — дело благое. Если бы кто-то редактировал словесное непотребство, которым щеголяет подавляющее число российских стендаперов, то, возможно, Мирзализаде продолжал бы смешить невзыскательную публику своими пошловатыми шутками. А так…

Впрочем, у всей этой истории есть положительный момент: наконец-то власть в России начала пресекать непрекращающееся глумление над русской культурой, над русской историей, над русским народом. И это внушает осторожный оптимизм.