Главный храм Вооруженных сил России: отныне и до века

У нас в России как получается: люди в храмы не так чтобы часто ходят, зато прекрасно в тонкостях религиозной жизни «разбираются». Критикуют, бомбят словесами. Даже если Иоанна Дамаскина от Исаака Сирина не отличают. Обычно, вот, критикуют «попов» — за то, что те «слишком роскошные и неправильные». Но в последнее время наметился и иной тренд — по храмам залпы недовольств разряжать.

Напомню, что согласно заявлениям Pussy Riot, нагрянули они в храм Христа Спасителя из-за того, что решили бороться против коммерциализации. Мол, не в то святое место превратили. Правда, в итоге коммерционализировались сами Толоконникова и иже с ней.

Теперь, судя по всему, «знатоки жизни религиозной» выбрали новый объект критики — главный храм Вооружённых сил России. Главные претензии, что не вяжется это с миролюбием — раз, и два — что сделано слишком «богато». В первом случае особо комментировать не хочу — не читали люди, похоже, ни Евангелия, ни истории Церкви, не понимают связи Веры и Отечества. А вот касательно второго стоит сказать пару слов.

Очень странное верование, будто храм обязательно должен быть скромен и не украшен. Максимально серо. Это неправильно. Храм в принципе отличается торжеством и величием — зависит тут ещё и от традиции. Аскетичность, безусловно, важна, но и подтверждение Царства тоже необходимо. Когда же люди вдруг начинают вещать о том, как тут сделано это, а как сделано то, получается в угоду бесам, и не иначе.

Глядя на трансляцию из храма Вооружённых сил, а происходила она (то, что я наблюдал) на первую годовщину его возведения, я понимал, что так быть должно. Не стоит стесняться ни торжества, ни размаха. Потому что всему своё время — и радости, и скорби, а вот уныние — великий грех. И ведь несмотря на всю критику, храму уже год, а паства его прирастает. На той же службе в честь годовщины видны серьёзные люди, связанные с Министерством обороны: Сергей Шойгу, Николай Панков, Сергей Иванов. Это цельность образа и действия — вот что важно.

Ведь единство Армии и Церкви — это в традициях России. Напомню, что во время Великой Отечественной войны понял это и Сталин, а потому, скажем так, Вера была возвращена в ряды Красной Армии. То же, что происходило после развала Союза, не связано с атеизмом, а, скорее, ползёт в сторону ультралиберальных ценностей, отрицающих Бога и признающих лишь человека. Отсюда, собственно, и происходит оголтелая критика священников, храма, религии. Ключевое тут слово — «оголтелая», потому что ведётся она без знания вопроса, без понимания предмета, а сугубо от тщеславия, рождающего предвзятость. Отсюда — и сомнительные претензии.

Меж тем храм стоит — ему уже год. И выглядит это максимально правильно — как венец, как великое напоминание.