Сейм Латвии проголосовал за запрет георгиевской ленты в первом чтении

Сегодня, 17 сентября депутаты Сейма Латвии рассматривали поправки к «Закону о безопасности публичных развлекательных и праздничных мероприятий» и к «Закону о собраниях, шествиях и пикетах», пишет mixnews.lv.

«За» запрет на использования Георгиевских ленточек во время развлекательных и праздничных мероприятий проголосовали 49 парламентариев, «против» выступили 34 депутата. Второе чтение по этому вопросу назначено на 22 сентября.

Публицист Владимир Линдерман пишет на портале «Sputnik Латвия»: «Авторы поправок из Национального блока утверждают, что после событий в Крыму и Донбассе георгиевская лента стала символом российского империализма и поэтому должна быть запрещена на территории Латвии. Но это, так сказать, риторическое объяснение. Конкретная же политическая цель, которую ставят радикальные националисты: лишить русских жителей страны исторической памяти и тем самым облегчить процесс ассимиляции детей из русских семей. В русской среде присутствует недооценка этой угрозы. Люди успокаивают себя: власть может запретить нам носить советскую символику и георгиевские ленточки, но она не может вытравить память о Великой Победе из наших сердец. Звучит пафосно, но это иллюзия».

«Историческая память хранится не в сердцах. Она хранится в материальных объектах и информационных носителях, а также в ритуалах, воплощающих и символизирующих те исторические события, которые нам дороги и которые соединяют нас, отдельных людей, в единое сообщество, в народ. Материальное воплощение очень важно. Представим, что шествие „Бессмертного полка“ происходит без портретов участников войны. Мол, зачем — ведь наши родные всегда в наших сердцах… На такое шествие никто не придет. Без этого простого носителя исторической памяти — куска картона с наклеенной фотографией и прибитой рейкой — акция потеряет смысл. Та же история с памятниками. Снесен памятник советским морякам в Болдерае — и больше некуда в этом районе приносить цветы 9 мая, некуда приводить детей, а значит, и нет повода рассказать им о тех событиях и людях, в честь которых памятник установлен. Так прерывается цепочка памяти. Если радикальным националистам удастся реализовать их планы и вдруг не станет памятника Освободителям Риги, исчезнет и вся сакральность того места, где он стоит. Люди перестанут сюда приходить. Исчезнет самый важный ритуал, главная „точка сборки“ русского сообщества Латвии. Ту же роль выполняет знамя в воинских частях. Нет знамени, утрачено — нет и воинской части», — подчеркивает Линдерман.

Георгиевская лента, по его словам — тоже материальный символ Победы. «Можно, конечно, долго и бесплодно спорить о том, насколько это справедливо, что таким символом стала георгиевская ленточка, а не развевавшееся над рейхстагом красное знамя с серпом и молотом. Лично я бы предпочел красное знамя, но есть обстоятельства, которые мы сейчас изменить не можем. В отношении запрета советской символики существует полный консенсус всех латышских партий, и эту монолитную стену нам не взломать. По поводу георгиевской ленточки такого единодушия нет. Когда в мае—июне вопрос обсуждался в комиссии Сейма, решение было принято большинством всего в один голос. Кроме того, запрет не поддержали Госполиция, муниципальная полиция, министерство иностранных дел и большинство экспертов. Понятно, они руководствовались не идейными, а формально-юридическими мотивами, но сам этот факт благоприятен для нас. Самое важное — ни в коем случае не отказываться от ношения ленточки на тех мероприятиях, где она абсолютно уместна. Ближайшим таким событием станет празднование Дня освобождения Риги от нацистов 13 октября. Основное мероприятие традиционно проводится на берегу Киш-озера. Надо явиться туда с георгиевскими ленточками», — призывает Владимир Линдерман.