Меню
  • $ 92.39 +0.47
  • 100.12 +0.40
  • BR 86.58 -0.31%

Северный Кавказ: «геноцид черкесов» и как тяжко быть рэпером в Чечне

События минувших семи дней на Северном Кавказе прошли под знаком общественных толкований насчет политики царской России и СССР в регионе. В регионах с компактным проживанием черкесских народов — Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Краснодарский край, Адыгея — вспоминали Кавказскую войну и переселение (мухаджирство) черкесов в Османскую империю. В Чечне и Ингушетии в эти дни вспоминают события депортации вайнахов в феврале 1944 года. Чеченский историк Ризван Ибрагимов, считающий Чингисхана чеченским мусульманским халифом, предложил объявить депортацию 1944 года «холокостом чеченцев» и призвать ООН наказать Россию за этот «холокост».

Для начала — новость из жизни представителей российской элиты в местах лишения свободы. Бывший сенатор Рауф Арашуков и экс-министр РФ по делам Открытого правительства Михаил Абызов подружились — в СИЗО, где Арашуков и Абызов стали сокамерниками. Об этом сообщила член Общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Марина Юденич, навестившая заключенных.

«Арашукова долгое время переводили из одной камеры в другую. Теперь его поместили туда же, где содержится Абызов. И, похоже, экс-сенатор рад новому соседу, им есть о чём поговорить», — написала Юденич в соцсетях.

Арашуков по национальности черкес. 19 февраля посол России в Турции Алексей Ерхов принес официальные извинения представителям черкесской общины Турции, которые посетили посольство России. В черкесском сообществе до последнего времени не утихало возмущение насчет интервью Ерхова российскому информагентству «Спутник» от 13 февраля. В этом интервью Ерхов изложил свое видение военных действий России на Западном Кавказе в XIX веке.

«Когда я был генеральным консулом в Стамбуле, было время, когда перед нашим зданием практически каждый день организовывались антироссийские демонстрации по поводу очередной годовщины окончания Кавказской войны. И лозунги демонстрантов были малоприятными — типа «Россия — убийца, вон с Кавказа».

По словам Ерхова, эти акции организовывались проживающими в Турции черкесами.

«Они исходят из „исторически сложившегося“ стереотипа — плохая агрессивная Россия, маниакально одержимая жаждой географической экспансии и „этнических чисток“, злобно напала на своих мирных соседей — адыгов, шапсугов и прочих и выдавила их с родины. И теперь кому-то очень хочется верить в такую красивую легенду, особенно потомкам тех, кто действительно страдал и передал память об этих страданиях последующим поколениям. Начинаешь вспоминать другие исторические факты, почему-то не вписавшиеся в эту самую картинку, — и она вдруг предстает не черно-белой, а цветной, и уже не так все в ней просто. Например, кто-нибудь подумал о том, каково было населению русских станиц жить бок о бок с соседями, благосостояние которых основывалось на так называемых набегах — то есть на убийствах, грабежах и работорговле? Когда каждый месяц, каждую неделю и каждый день могли прийти эти самые „мирные горцы“, мужчин убить, а женщин и детей увести в плен? Вот российское правительство тех дней все это терпело-терпело, а затем терпение кончилось, и пошла вперед армия — сначала пытаясь „размежеваться“ с теми, с кем нельзя жить в мире, а затем и вовсе пресечь их криминальный образ жизни», — сказал Ерхов в интервью.

Интервью посла вызвало возмущение Федерации кавказских ассоциаций в Турции (КАФФЕД).

«Существование северо-кавказских автохтонных народов никогда не угрожало существованию других народов, их соседей. Автохтонные народы (во время Кавказской войны — EADaily) защищали свою родину. Мы, черкесы Турции, потомки переселенцев времен Кавказской войны, защищаем братство наций, демократию и права человека», — говорится в заявлении КАФФЕД, осуждающем интервью российского посла в Турции.

Слова дипломата, которые имеют серьезную историческую подоплеку, турецкие черкесы расценили как «отсутствие исторических знаний» и «ложные обвинения в адрес черкесов». С осуждением слов Ерхова выступили черкесские общественники из Иордании.

«Всемирное черкесское движение (Иордания) осуждает высказывания посла России в Турции Алексея Ерхова, отрицающие преступления агрессии, геноцида, уничтожения, этнической чистки и насильственного переселения, совершенные российскими имперскими войсками в XIX веке в отношении черкесской нации и длившиеся на протяжении 101 года, а также их катастрофические последствия. Таков результат нежелания искать правовые решения и считать нынешнее российское государство правопреемником Российской империи и Советского Союза. Да здравствует свободная Черкесия!» — говорится в заявлении иорданских черкесов от 18 февраля.
«Посольство выразило сожаление в связи с тем, что смысловая нюансировка, расставленные в тексте акценты, равно как и главный посыл интервью были неверно истолкованы нашими черкесскими друзьями. Было также подчеркнуто, что Россия как многонациональное государство последовательно выступает за дружбу и согласие, поступательное развитие взаимовыгодных российско-турецких отношений», — гласит пресс- релиз посольства РФ в Турции, опубликованный после общения Алексея Ерхова с турецкими черкесами.

В Кабардино-Балкарии, где лидирующее положение в политике занимают черкесы (кабардинцы), национальный вопрос усугубляется проблемой с «Козьим рынком» Нальчика. «Козий рынок» — давняя туристическая достопримечательность столицы КБР. Там продают вязаные изделия из козьей шерсти, лечебные смеси горных трав, мед из частных хозяйств КБР, национальную кавказскую одежду и обувь. Там есть многочисленные дешевые кафе с кавказской кухней. На рынке торгуют местные мастера, стоимость продукции ниже в 10−15 раз, чем на кавказских ярмарках в Москве. В столице КБР рынок также называют Балкарским — большая часть продавцов там этнические балкарцы. Любимое туристами место около 10 лет является источником конфликта. В 2011 году мэрия Нальчика продала рынок за номинальную стоимость в 1 млн рублей Мухамеду Сохову. Сохов — бывший министр имущественных отношений КБР, партнер экс-главы КБР, а ныне сенатора Арсена Канокова по бизнесу в компании «Синдика», которой владеет Каноков.

Сохов и Каноков — этнические кабардинцы. В 2017 году новый владелец рынка объявил, что рынок будет реконструирован в крытый торгово-развлекательный центр. Торгуюшие на рынке сотрудники запротестовали. По их словам, после реконструкции резко подорожает аренда торговых мест на рынке. Чтобы окупить аренду, продавцам придется увеличивать стоимость продукции. А это, как считают продавцы, лишит «Козий рынок» привлекательности для туристов и ударит по карману занятых на рынке людей.

«Руководить рынком стал зять Сохова — Залимгери Аджиев. В прошлом году он снес построенные арендаторами торговые места и построил новый ангар. Аренда места стоит 120 тысяч рублей — 10 тысяч в бухгалтерию, а еще 110 на руки без подтверждающих оплату документов. У нас нет таких денег. Большинство из нас пенсионеры, многодетные и малообеспеченные. Торгуем, чтобы выжить», — говорится в обращении продавцов президенту России Владимиру Путину от июля 2018 года.
«Козий рынок» в Нальчике. Иллюстрация: capost.media

В северо-кавказских СМИ всплыли сведения, что передача рынка Сохову была совершена мэрией Нальчика с нарушением закона. Рынок формально приватизирован, но поскольку находится в курортной предгорной зоне Нальчика, то приватизации не подлежит. Факт незаконной приватизации рынка подтвердила в октябре 2019 прокуратура КБР. Мэрия Нальчика выразила готовность вернуть рынок в муниципальную собственность — при условии доказательств, что рынок приватизировали незаконно.

В конце марта 2019 года рынок перешел к Эльдару Курданову. Новое руководство пообещало уладить конфликт с торговцами. Мэр Нальчика Таймураз Ахохов признал, что приватизация была неправильной, но в настоящее время нет законных способов вернуть рынок городу. Но после заявлений официальных властей конфликтная ситуация вокруг рынка еще не урегулирована. Владельцы торговых точек пишут во все инстанции, вплоть до президента России.

В Дагестане обострился конфликт вокруг музея-заповедника «Нарын-Кала». 15 февраля мэр Дербента Хизри Абакаров обрушился с обвинениями на директора музея Али Ибрагимова. В Дербенте намечается реконструкция парка Низами Гянджеви, великого персидского поэта XII века. Директор музея заявил, что реконструкция парка угрожает культурному наследию Дербента. Абакаров выразил удивление такой позицией Ибрагимова, отметив, что он и мэрия города «как никто другой заинтересованы в сохранности культурного Наследия» и что в настоящее время заключен договор с ФГБУН «Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН», который и будет заниматься сохранением культурного наследия при строительных работах в парке.

«Теперь расскажу откуда такое рвение у человека, который закрывает глаза на мусорные свалки в непосредственной близости к главной достопримечательности Юга России — крепости Нарын-Кала, на строительство вокруг объектов культурного наследия, на торговые точки на территории крепости, который замалчивает реальную прибыль от посещения музеев в городе, а на их содержание получает государственные субсидии. Думаю, потому что мы забрали у него землю, которую распределили между малоимущими жителями, а у него на этот участок были свои планы», — заявил Абакаров в соцсетях.

Абакаров также напомнил дербентцам, что Ибрагимов был назначен в 2013 году директором музея с нарушением закона. Выданный Ибрагимову диплом историка правоохранительные органы признали поддельным еще 8−9 лет назад. Ибрагимов, зоотехник по основной специальности, до назначения в директора музея федерального значения работал директором виноградарского совхоза имени Жданова. По данным прокуратуры Дербента, должность директора совхоза Ибрагимов получил незаконно — вне положенной процедуры избрания директором на общем собрании пайщиков. В соцсетях Абакаров указал, что Ибрагимов разграбил земли колхоза и обанкротил некогда процветающее предприятие. В распоряжении прокуратуры и мэрии Дербента есть сведения, что Ибрагимов был несколько раз судим за экономические преступления и хулиганство. Абакаров задался вопросом: как министр культуры Дагестана Зарема Бутаева могла доверить такому человеку музей из списка ЮНЕСКО?

«Деятельность Ибрагимова А.М. на посту директора привела к неэффективной работе „Музея — заповедника“ в реализации поставленных перед ней целей и задач», — написал Абакаров.
Директора музея «Нарын-Кала» Али Ибрагимова в Дербенте помнят по уголовной кличке Али Колхоз. Иллюстрация: derbentmuzei.ru

Абакаров по национальности аварец, Ибрагимов азербайджанец. Ибрагимов в ответ на обвинения со стороны Абакарова разворачивает в соцсетях кампанию, что в Дербенте якобы притесняют азербайджанское население и их культуру. Через Ибрагимова в азербайджанские СМИ поступают не соответствующие действительности сведения, что на дербентском кладбище «Кырхляр» с распоряжения мэрии разоряют древние азербайджанские могилы. Ранее EADaily упоминало, что Ибрагимов — воинствующий пантюркист, разжигающий в Дербенте межнациональную рознь. Хизри Абакаров намерен добиться увольнения Ибрагимова.

23 февраля в Чечне и Ингушетии отмечается не только как День защитника Отечества, но и как день депортации вайнахов в 1944 году. 46-я годовщина депортации пришлась на острую конфронтацию между властями Ингушетии и оппозицией. К оппозиции подключился муфтият Ингушетии. Муфтият был ликвидирован по суду осенью 2019 года, но продолжает функционировать и намерен обжаловать решение Верховного суда Ингушетии.

Муфтият требует от властей освобождения и реабилитации ингушских активистов — участников акций протеста весной 2019 года. В муфтияте также недовольны решением министра национальностей республики Руслана Волкова создать новый муфтият, куда кроме суфиев должны на равных правах и салафиты. В 2015 году Руслан Волков как представитель Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования привозил в Ингушетию Али Мухеддина Карадаги — идеолога запрещенной в России террористической организации «Братья-мусульмане»*. Глава республики Юнус-Бек Евкуров наградил Карадаги орденом, Карадаги подружился с лидером ингушских салафитов Хамзатом Чумаковым.

Слева — идеолог «Братьев-мусульман»* Али Карадаги, в центре Юнус-Бек Евкуров, справа — глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин. Иллюстрация: ansar.ru

На 23 февраля 2020 года Миннац Ингушетии организовал траурные мероприятия в память о депортации ингушей. Оппозиция сочла: чиновники специально хотят отстранить от микрофона национальных активистов и представителей муфтията. Траурный митинг у мемориала жертвам депортации в Назрани и поминальные молитвы в мечетях «скомпонованы» в предельно краткий интервал — один час. Далее по плану Миннаца в республике будут праздновать День защитника Отечества. Чтобы успеть на траурный митинг в Назрань и совершить молитву в своей мечети, нужно в буквальном смысле разорваться на две части.

Накануне 23 февраля глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов получил письмо от первого президента республики Руслана Аушева.

«Все дальше уходит в прошлое трагическая для нашего народа дата, когда несправедливо обвиненный народ был депортирован в Среднюю Азию и Казахстан. Правовые и другие документы, давшие оценку депортации как позорному и преступному явлению и призывающие к реабилитации репрессированных народов, до сих пор полностью не выполнены», — говорится в письме Аушева.

Аушев указал: когда женщин, детей и стариков увозили в товарных вагонах под конвоем частей НКВД, свыше 20 тысяч ингушей воевали на фронте, проявляли мужество и героизм.

В Чечне правозащитный центр «Мемориал» (иностранный агент) и медиахолдинг Михаила Ходорковского «МБХ медиа» запустили молодежный проект «(Не)безопасный город». Цель проекта — показать, как в Чечне тяжело живется рэперам, поклонникам анимэ и другим представителям молодежных субкультур. Этический кодекс чеченцев «Къонахалла» на страницах проекта представлен в крайне негативном свете — как аналог идеологии запрещенного в России «Талибана»*.

«В Грозном людей преследуют, похищают, держат в подвалах, подвергают пыткам и убивают. Необязательно быть глубоко религиозным, оппозиционером или гомосексуалом — преследовать могут любого, кто немного отличается от остальных», — сообщает стартовая страница проекта.

Один из авторов проекта о «тяжелой доле» рэперов, анимэшников и ЛГБТ в Чечне — журналистка «МБХ медиа» Екатерина Нерозникова, уроженка Подмосковья. Коллега Нерозниковой по проекту — москвич Владимир Севриновский, журналист-фрилансер, пишущий о Кавказе для либеральных СМИ.

К традициям народов Кавказа Севриновский относится как к «мешающим жить» архаизмам. У Севриновского вызывает отторжение культ Великой Победы в регионах Кавказа, журналист считает это «победобесием». Когда МВД Дагестана недавно привлекло к ответственности подростков из Махачкалы, жаривших куриные окорочка на Вечном огне, Севриновский написал в Facebook:

«На сильном газовом пламени окорочка наверняка получились отстойно. Родителей, не научивших детей нормально готовить, стоит как минимум пожурить».

Данное заявление Севриновского не имело для него правовых последствий. Севриновский периодически выступает с докладами на конференциях по Кавказу в МГИМО и на других академических площадках.

Северо-Кавказская редакция EADaily

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ

Организация, выполняющая функции иностранного агента

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2020/02/22/severnyy-kavkaz-genocid-cherkesov-i-kak-tyazhko-byt-reperom-v-chechne
Опубликовано 22 февраля 2020 в 15:25
Все новости
Загрузить ещё
Актуальные сюжеты