«Убог и чёрен» путь Черногории без сербов и Сербской церкви

Черногорский режим Мило Джукановича с начала своего становления носил ярко выраженную патологическую, безудержную антисербскую направленность. По сути, он объявил войну всему сербскому, и прежде всего Сербской православной церкви.

Антисербские акции Джукановича носили глубоко продуманный стратегический характер, что скорее отсылает к западным кругам, на протяжении веков реализовывающим курс по раздроблению, нейтрализации и ослаблению наиболее сильного и, главное, обладающего ярко выраженным «геном» успешного государственного строительства сербского национального корпуса. Напомним, что за плечами сербов — 200 лет государственности в новой истории, не считая средневекового государства. При этом, что является ключевым фактором для западных имманентно русофобских кругов, сербский народ — единственный на Балканах, освободившийся от турецкого ига силой своего духа и оружия. Кроме того, сербы всегда воспринимались Западом как союзник России, к тому же обладающий мощным потенциалом для развития. Потенциал заключается в духовной основе — православии и государственно-созидательном творчестве.

Принятый 27 декабря черногорским парламентом закон, согласно которому СПЦ должна, по сути, перерегистрироваться как НПО, а её собственность в Черногории должна перейти в компетенцию государства, можно охарактеризовать не просто как антисербский, но и как карательно антигуманный акт. Он не имеет ни законного, ни морального основания, являясь скорее своего рода демонстративным «декадентским вывертом». Продолжая логику Джукановича, всем конфессиям в Черногории следует пойти на недопустимое унижение — перерегистрироваться как НПО и передать свою собственность в руки государства. Конечно же, этого не происходит и не произойдет, показательная расправа осуществляется исключительно в отношении сербского народа и Сербской православной церкви.

Напомним, что Сербская православная церковь на протяжении восьми веков возглавляла объединение и сопротивление внешнему давлению и насилию в отношении сербского народа. Закон от 27 декабря — это результат, который говорит об истинных целях и задачах прозападной политики. Последствия закона будут деструктивны как для сербов, так и для самого черногорского государства: оно лишается главного духовного, культурного связующего звена. Вместо него остается неолиберальная, еврофанатичная, крайне бедная по содержанию идеология. Однако она весьма опасна, поскольку не просто «урезается сербство», но и выстраивается система новой конфигурации общества, основанной на антиидентичности.

Кроме того, в Черногории самым злостным образом нарушаются права сербского народа: из более чем 32%, официально, по переписи населения декларирующих себя сербами, не более 5% представлены в органах государственного управления. Речь идет о системе дискриминации сербов, отношения к ним как ко второму сорту.

Политическая стратегия режима Мило Джукановича является наследником коммунистической, титоистской парадигмы. Она зиждется на уничтожении основ национальной идентичности сербского народа. Цель парадигмы очевидна: чтобы и в обществе, и госинститутах не осталось места для представителей народа и национальной интеллигенции, способных активно, а не декларативно в публичном дискурсе отстаивать национально-патриотическую позицию, в широком смысле — отстаивать суверенитет, независимость и духовно-культурную самобытность государства. В итоге коммунистическая система Тито в области государственного строительства продолжила курс федерализации, начатой в Королевстве Югославия, а в сфере идеологии начала насильственно внедрять югославянский интегрализм, вытеснивший проблему сербского национального объединения и тем самым вызвав кризис сербской национальной идентичности. Т. е. сама концепция интегрализма означала прекращение существования самосознания сербского народа в традиционной форме и его переход на безнациональные основы.

Однако этот процесс не был сугубо идеологическим, он сопровождался урезанием гражданских прав сербов. Так, например, в коммунистической Югославии в Хорватии сербы подвергались денационализации, в Боснии и Герцеговине шло строительство искусственной государственности, в Черногории осуществлялась агрессивная, насильственная дискриминация сербской идентичности. По переписи 1909 г. 95% населения Черногории относили себя к сербам, около 5% — к албанцам, а «черногорцев» как таковых не было. Однако по итогам первой переписи коммунистической Югославии в 1948 г. к сербам там отнесли себя всего 1,8% населения (!). К моменту распада СФРЮ в Черногории сербами считали себя около 9%, по переписям 2003 и 2013 гг. — более 30%.

В Югославии были сконструированы три новых искусственных национальных идентитета: мусульманский, македонский и черногорский. При этом каждый получил полную свободу для развития, кроме сербов, а черногорская идентичность формировалась как ярко выраженная антисербская. Предполагалось, что, когда эти три идентичности в полной мере сформируются, государство соединится неразрывными скрепами. Однако идея провалилась, а сербский национальный фактор был не просто ослаблен — он пережил невосполнимые потери. Проект создания языка и Македонской православной церкви (наряду с болгаризацией Македонии) в Македонии, суверенизация албанцев в сербском автономном крае Косово и Метохия, создание независимой черногорской церкви берут начало в титовской Югославии. Напомним также о диаметрально противоположных примерах, характеризующих разрушение именно сербского духовного наследия: разрушение капеллы (могилы) Негоша, но захоронение военного викария усташской армии Независимого Государства Хорватии Алоизия Степинца в Загребском кафедральном соборе (отдельно стоит вопрос о роли сербских коммунистов в безусловном принятии аксиомы о великосербском гегемонизме и исторической вине сербского народа).

Процесс ослабления сербской идентичности продолжается — теперь руками прозападных режимов неоколониального типа, НПО и непосредственно западных государств. Посмотрим, в отношении какого народа осуществляются репрессивные меры (включая военную агрессию НАТО в 1999 г.). Может быть, бошняков, македонцев, албанцев или хорватов? Нет, для них создан режим наибольшего благоприятствования. Репрессивные меры осуществляются исключительно в отношении сербов.

Нынешний закон, по мысли его авторов, должен стать неким «новым началом». Это и будет новым началом, но, кроме того, и ускоренной эрозией госинститутов, сдачей всего, что можно, внутри и снаружи страны. Просто не остается сферы государственной и общественной жизни в Черногории, не затронутой кризисными явлениями. По какому пути пойдет развитие черногорского общества, если вообще уместно говорить о развитии? Как сказал русский классик, путь этот — «убог и чёрен», властный режим убивает страну коррупцией, криминалом, страхом, системой вульгарной антикультуры и экстремальной пауперизацией населения.

У нынешней Черногории, особенно после вступления в НАТО, нет своих государственных и национальных интересов. Власть сама уничтожает все стандарты: вместо патриотизма властвует предательство, вместо культуры — бескультурье, вместо профессионализма в управлении — дремучее невежество.

Таким образом, удар по Сербской православной церкви наносится исключительно потому, что это единственный интегралистский институт сербского народа, способный объединить и возглавить процесс национального освобождения сербов. Мило Джуканович является проводником ультразападной антисербской политики. Речь идет о нарушении прав сербского народа, о тяжелой общественной патологии, насаждаемой режимом, о сломе морально-духовной вертикали, нейтрализации всего сербского фактора. Идет процесс тяжелой криминализации черногорской политики, когда отбрасывается сама национально-государственная идея.

Тем самым решаются задачи Запада и НАТО: существование черногорского государства в виде узурпации власти узкой глубоко коррумпированной и криминальной группой, правящей неопределенной общностью людей с неопределенными целями существования.

Подобные экстремистские антисербские выпады, к сожалению, не просто будут продолжаться — они усилятся.

Анна Филимонова