Депутат: В эфире литовского радио разжигают ненависть к полякам и русским

Депутат Вильнюсского горсовета Ромуальда Пошевецкая (Избирательная акция поляков Литвы — Союз христианских семей) на страницах издания obzor.lt привлекает внимание к тому, что в СМИ Литвы ксенофобская риторика звучит уже практически прямым текстом. По мнению Пошевецкой, это очень опасная ситуация, к которой необходимо привлекать внимание общества.

Депутат отмечает, что 20 сентября в эфире радиостанции Žinių radijas состоялась дискуссия «Почему Вы так страшитесь неоязычников?» — радиоведущий Альгис Раманаускас вел диалог с историком и обозревателем Региной Статкувене. В ходе беседы он затронул и тему русских школ в Вильнюсе. «С серьезными лицами участники разговора в эфире рассуждали об интеллектуальных гетто в нашей стране: о Шальчининкайском районе (место компактного проживания поляков Литвы — EADaily) и русских гимназиях Вильнюса, или пренебрежительно (цитирую) о „русюкай“ и о каких-то непонятных образованиях полу-литовцах — „полугудах“ (гуды — одно из литовских названий белорусов — EADaily), „вообразивших себя поляками“», — отмечает Пошевецкая. Она привела расшифровку этой беседы с переводом на русский язык:

В частности, Альгис Раманаускас заявил: «После аннексии Крыма у меня создалось впечатление, что наши русские гимназии в Вильнюсе — гимназии Софьи Ковалевской, Василия Качалова и схожие, где учатся наши „русюкай“, стали очагами русофашизма. Хотя они не живут в гетто, эти наши „русюкай“, они говорят по-литовски без акцента». Регина Статкувене подхватила: «Они все равно живут в гетто в том смысле, что школа живет закрытой жизнью. Те же учителя, да и ученики живут в семьях, где их родители смотрят свое телевидение. Но если спросить у этих детей, что они делают на досуге, то все равно они живут в том же социокультурном пространстве, ну один-другой ученик посещает какой-то кружок. Но их общение… Вообще, вся наша система просвещения — она как будто из XIX века. Идешь в школу и там учишься. Почему, к примеру, историю они изучают не в музеях? Например, в центре геноцида. Они живут в Вильнюсе, но ни разу не были ни в одном музее. Живут в Вильнюсе, но не видели ни одного фильма. То есть им созданы условия жить в этом культурном гетто. И не важно, что они говорят по-литовски. И без акцента…».

Пошевецкая, по ее словам, на заседании горсовета обратилась в мэру Вильнюса с вопросом, будет ли столичное самоуправление, как учредитель русских школ реагировать на подобные высказывания. По ее мнению, брошенные обвинения рикошетом бьют и по имиджу всего Вильнюса, с гордостью называющего себя многокультурным городом. Мэр Ремигиюс Шимашюс признал, что такие замечания безусловно являются разжигающими — но реагировать на них, как он считает, должны другие структуры. Пошевецкая же обращает внимание, что в программе Раманаускаса таким же «интеллектуальным гетто» назван и Шальчининкайский район. Радиоведущий заявил: «В Шальчининкайском районе живут люди, которые генетически являются наполовину литовцами, наполовину „гудами“. Но они себя считают поляками и большая часть их, признаемся, с большим энтузиазмом встретила бы „зеленых человечков“ — и все это потому, что государство слишком мало уделяет им внимания. Вам не кажется, что пребывание „ватником“ очень зависит от интеллекта. Чем глупее человек, тем более он склонен быть „ватником“…».

Пошевецкая задаётся вопросом: «Так какие структуры отреагируют на подобные дискуссии Раманаускаса в эфире «Жиню радияс»? И отреагируют ли? Во всяком случае, он прекрасно себя чувствует, работая «заслуженным» ведущим на «Жиню радияс» и после того, как предлагал бросить бомбу в толпу почитателей Киркорова. Смакуя подробности, автор описывал, как куски мяса фанов Киркирова разлетаются в разные стороны, злорадно упоминая в пренебрежительной и хамской форме представителей русскоязычного населения — по его словам, «собак и дерьма». После того, как на это кровавое пристанище соберутся родственники и друзья погибших, он предложил взорвать еще одну бомбу. «Специальная, замедленная бомба, которая хитро запрятана, должна взорваться через несколько минут после первой, когда соберутся спасатели, медики и родственники погибших. И вот тогда «Литва свободно вздохнёт и начнет свой новый светлый этап»…
Тот же Раманаускас в публичном пространстве недавно заявил, что «русская музыка является преступлением против христианской цивилизации» и предложил «кримнализировать исполнение песен на русском, приравняв это к публичной экспозиции своих гениталий» (хотя, согласитесь, выступать поборником христианства как-то нелогично после предложения подрывать людей бомбами)».

Депутат горсовета Вильнюса взывает: «У меня вопрос: так в каком „гетто“ мы живем, уважаемые?! Где комиссия по журналисткой этике? Где Конституция? Где законы? Напомню, 170 статья Уголовного Кодекса Литовской Республики предусматривает ответственность как физического, так и юридического лица за публичное унижение, разжигание розни и ненависти по отношению к определенной группе людей, или за призывы к их физической расправе. В данный момент я готовлю депутатский запрос в комиссию по журналисткой этике».