Арбатова: Возможно, прибалты назовут время в ЕС «третьей оккупацией»

Известная российская писательница Мария Арбатова поделилась в социальной сети Facebook своими впечатлениями от посещения Риги и Вильнюса. По словам Арбатовой, эта поездка заставила ее задуматься о том, что изменилось в Литве и Латвии за шесть лет, когда она приезжала в эти страны в прошлый раз. И изменения, по мнению писательницы, наблюдаются не в лучшую сторону.

«Понимаешь это не только по высоким ценам на товары, услуги и ЖКХ, не только по жалобам пожилых на пенсию и медицину, но по небрежным фразам и шуточкам, которых прежде не было. Например, при мне несколько раз говорили, что натовские солдаты лезут к девушкам, и их за это нещадно лупят. Особенно литовцы, они харизматичней латышей. И что полтора человека от каждой из стран прямо сейчас воюют в составе НАТО.
Ещё некоторые при мне хвалились, что у них в Литве-Латвии „лучше хлеб, лучше молочные продукты и ваще“. То есть, люди остались в совковой реальности „длинная зеленая пахнет колбасой“, не догоняя, что капитализм унифицирует продуктовый рынок. При этом белорусы поведали, что ездят за едой в Вильнюс, у них дешевле, а латыши и литовцы, что ездят за ней в Польшу, там она ещё дешевле, ведь Польша не перешла на евро, и пока не собирается. Европейский закон об охране памятников строг, все молятся на ЮНЕСКО, но то там, то тут, видишь прорезанное окошко и вставленный стеклопакет. В Риге этого меньше, и она нарядна как пряник. В Вильнюсе больше. За шесть лет в нём поубавилось убитых особняков, но их всё равно уйма», — пишет Арбатова.

Писательница упоминает массовую безработицу, бегство молодежи Прибалтики на запад и в Россию, растущую в регионе популярность изучения русского языка, и зависимость Латвии и Литвы от средств из фондов ЕС. «При этом литовцы и латвийцы кивают на эстонцев, которые, в отличие от них, преуспели в экономике. Ещё при мне несколько раз напомнили, что литовцы украли историю у белорусов. Шесть лет назад с россиянами про это не говорили, говорили в основном про „оккупацию“ и ходили с плакатами: „Лучше коричневый фашизм, чем русский коммунистический сапог!“, хотя шесть лет назад русский коммунистический сапог был представлен исключительно дорогой туфлёй Зюганова. А в этот раз один остроумный рижанин научил спрашивать, какую оккупацию они имеют в виду „советскую или немецкую“? И я задумалась, не назовут ли они со временем статус пребывания в Евросоюзе „третьей оккупацией“, на которую можно списать всё, чтоб так и не отрастить личной исторической ответственности?», — задается вопросом Мария Арбатова.

«Неизменны за шесть лет красота старых кварталов, активно кормящие бедных кришнаиты и поговорка: „Литва лежит в европейской постели, но трахает её Америка“. Ещё неизменно прекрасно большое „Лидо“, хотя некоторые местные воротят от него нос, со словами, фу, у нас есть французские рестораны. И это базовый признак провинциальности, потому, что французские рестораны есть везде, даже во Франции, а „Лидо“ с уникальной энергетикой только в Риге. Заметны и иные провинциальные фишки, например, на встречах обнаруживается, что большая часть зала смотрит Первый канал и интересуется нашими ньюсмейкерами. Своего „взрослого“ телевидения не отросло, своей „взрослой“ светской жизни тоже. Сложно не заметить, что такси запросто опаздывает на полчаса, что после Москвы везде темно, и в городе, и в помещениях. И почти везде холодно, потому что экономят», — отмечает писательница.

Также она жалуется на непрофессионализм латвийских журналистов. «В Риге и того круче, журналистка Кристина Худенко (сотрудница портала Delfi — EADaily), вполне говорящая по-русски, пересказала мои слова на вечере, выдав за интервью, на таком быдловатом языке, что хоть святых выноси. На вопрос, боятся ли меня невестки, я пошутила, мол, у жены одного сына духовушка, а у жены другого — охотничье ружьё, так что от меня вполне отобьются. При этом «интервью», которое в любой цивилизованной стране дают на согласование, имеет подзаголовок: «Писатель Мария Арбатова: у меня одна жена — с винтовкой, а другая — с ружьем». У нас так привлекали внимание к текстам только в девяностые, да и то в самой позорной провинциальной прессе. Но этого Кристине Худенко мало, от моего имени она пишет, что на семинаре драматургии в Риге тридцать лет назад я познакомилась с драматургом Владленом Дозорцевым, чьи пьесы тогда шли по всему Советскому Союзу, и что он потом «такие гадости про меня напечатал (в книге «Заметки практикующего холостяка»)… В реальности я говорила, что была изумлена, когда про классика начали писать в Латвии гадости, но глухая на оба уха и непоправимо профнепригодная Кристине Худенко не сумела не только расшифровать текст с собственного диктофона, но и догадаться, что Дозорцев вряд ли даже запомнил молодую семинаристку. Но и это не край. Не край и то, что бедняга называет «фостерные» семьи «хостерными», а край там, где она пишет: «Астролог посоветовала писательнице справить юбилеи в узком кругу семьи, после чего Мария отправилась с туром по городам и странам представлять свою новую книгу «Неделя на Манхеттене». Для интеллекта журналистки непосильная задача сунуть палец в поисковик, чтобы узнать, что в день юбилея 17 июля я хоронила маму», — возмущается Арбатова.

«Но даже при таком трагическом состоянии встреченной мною журналистики, ощущение от людей в Литве и Латвии очень приятное. Они стали голодней, холодней, но спокойней и доброжелательнее. Никто уже так не вопит на тему „це Европа“, скорее все шутят, мол, мы недоевропа. И стараются сосредотачиваться на том, что до сих пор является нашим общим и одинаково ценным», — делает вывод российская писательница.