• USD 66.30 -0.34
  • EUR 74.92 -0.35
  • BRENT 66.39 +2.74%

«Самоопределение» саамов: эталон для всех трансграничных коренных народов?

Фото: rupor.sampo.ru

9 августа в календаре — это установленный ООН и отмечаемый ежегодно Международный день коренных народов мира (International Day of the World’s Indigenous People). По определению международного права, коренные народы — это «народы в независимых странах, которые рассматриваются как коренные ввиду того, что они являются потомками тех, кто населял страну или географическую область, частью которой является данная страна, в период ее завоевания или колонизации или в период установления существующих государственных границ». 2017 год по части этих самых «коренных народов» был весьма результативным для Европы и Европейского союза. В январе 2017 года после более десяти лет сомнений и согласований три страны, входящие в Совет Северных стран (Nordic Council) — Норвегия, Швеция и Финляндия подписали т. н. Саамскую конвенцию. (1) Главное значение этого документа — «Северная тройка» официально в преамбуле конвенции и в ее третьей статье признала саамов «коренным народом» (indigenous people) в этих трех странах.

Об интересных нюансах этого, действительно, исторического документа чуть ниже, а пока обратим внимание на то обстоятельство, что на 2017 год в основных законах перечисленных стран только в конституции Финляндии саамы определялись в качестве «коренного народа». В Норвегии саамы к 2017 года признавались «коренным народом» по факту и сумме специализированного законодательства, но не по букве конституции. По действующему шведскому законодательству саамы только обладали статусом национального меньшинства и не более того, хотя правительство Швеции еще в 1977 году выступило с заявлением, где было сказано о том, что «саамы являются коренным населением Швеции, более древним, чем все другое население страны».

Теперь по принятой Саамской конвенции саамы официально становятся разделенным границами единым «коренным народом» — «аборигенами» в Швеции, Финляндии и Норвегии. Для того, чтобы Саамская конвенция вступила в силу, за нее сперва должны проголосовать т. н. «саамские парламенты» в трех странах. И только после этого Саамскую конвенцию ратифицируют национальные парламенты Швеции, Финляндии и Норвегии, и она после этого через 30 дней вступит в силу. Каких-либо серьезных проблем здесь не наблюдается, поэтому примем версию о том, что именно в 2017 году саамы официально стали трансграничным «коренным народом» всех трех стран Северного совета — Швеции, Финляндии и Норвегии и одновременно в двух странах Европейского союза — Швеции и Финляндии. В связи с этим, как это не кажется парадоксально, но на сегодняшний момент саамы являются единственным «коренным народом» (по классификации этого понятия в ООН и в международном праве) Европы. Численность саамов в странах «северной тройки» (без России) определяют по-разному — с учетом фактора ассимиляции или без него — от 40 до 80 тыс человек. Считается, что сейчас в Норвегии проживает около 40 тыс саамов, в Швеции — около 20 тыс, Финляндии — около 6 тыс и на Кольском полуострове в России — примерно 2,5 тыс человек. Таким образом, на 510 млн населения Европейского союза численность одного официально признанного в нем «коренного народа» составляет ничтожнейшую величину — 0,1% от всего населения Евросоюза (!).

К Саамской конвенции шли долго. Решение о начале работы над ней было принято еще на заседании Совета Северных стран в 1995 году. В 2002 году ответственные министры и председатели саамских парламентов трех стран создали группу экспертов, которая и подготовила проект Саамской конвенции. В 2005 году эти эксперты сообщили проект Конвенции на ежегодной конференции в Хельсинки министрам, отвечающим за проблемы саамов, и председателям саамских парламентов трех стран. Тогда же эксперты предложили порядок принятия Конвенции после прихода к единому знаменателю по проекту. Согласованный текст Саамской конвенции сначала подписывают представители правительств трех стран — это уже сделано. А ратификация Конвенции не должна проводиться до того, как саамские парламенты дадут свое согласие на парламентскую процедуру.

Почему так долго шли к принятию Саамской конвенции? Самая главная причина в том, что ее ключевые положения базируются на положениях такого базового документа в международном праве о коренных народах, как конвенция Международной организации труда (МОТ) № 169 «О коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах» от 27 июня 1989 года. В тексте проекта и согласованном варианте Саамской конвенции прямо указывается на это обстоятельство: Конвенция МОТ № 169 о коренных народах послужила основой для Саамской конвенции. Между тем, из тройки подписантов Саамской конвенции только Норвегия приняла полностью Конвенцию МОТ № 169. Но ни Швеция, ни Финляндия не ратифицировали у себя этот базовый документ международного права. Таким образом, международное право о коренных народах в виде Конвенции МОТ № 169, образно говоря, проникло в национальное законодательство Швеции и Финляндии не через дверь — посредством признания этой конвенции, а через окно — признание ее положений посредством другой специализированной конвенции, принятой тремя суверенными государствами.

Причина долгих сомнений относительно Саамской конвенции — это норма конвенции МОТ № 169 о признании права коренных народов на земли и природные ресурсы. Норвежские эксперты и эксперты от саамов смогли убедить своих шведских и финских коллег преодолеть подобного рода сомнения. Саамская конвенция признает коллективные и индивидуальные права саамов, как единого саамского народа на земли и воды, связанные с их традиционным хозяйством и образом жизни. В Норвегии, Швеции и Финляндии с 1990-х годов саамы все чаще требовали институциональных прав и частных прав на землю и воду в юрисдикции, законодательстве и в конкретных соглашениях. Саамы стремятся к участию в прибылях, если речь шла о добыче ресурсов на их территориях. Похоже, что Саамская конвенция дает правовые возможности, чтобы удовлетворить эти стремления. Ведь в Норвегии, Швеции и Финляндии в базовом юридическом акте — Саамской конвенции в принципе признали, что землепользование саамов ведет к правам собственности на землю.

А пока оленеводство саамов вступает в конфликт из-за непризнания права саамов на землю и ресурсы. Во всех трех скандинавских государствах использование природных ресурсов по государственным или другим проектам развития значительно снижает площади выпаса оленей. В Норвегии уже действует региональный закон Финнмарка, касающийся саамских земельных интересов в этом норвежском регионе. Но за исключением норм норвежского закона об оленеводстве саамам почти не выплачиваются компенсации за потерю пастбищных угодий при использовании природных ресурсов или осуществлении проектов развития. Даже и в самой Норвегии, где эти компенсации предусматриваются законом, т. н. норвежский «саамский парламент» критиковал «неадекватные» консультации с ним в случае подачи заявок на получение лицензий в соответствии с законом о минеральных ресурсах в Финнмарке и жаловался на полное отсутствие консультаций по заявкам на «традиционные земли», которые выходят за пределы этого региона.

В частности, конкретно в Финляндии вызвали затруднение в проекте Саамской конвенции статья о самоопределении, глава о правах на землю и воды и конкретная статья, которая рассматривает оленеводство как главное средство к существованию саамов. Дело в том, что в Финляндии 90% земель, используемых саамами, находятся в государственной собственности. Саамы — пользователи, но не владельцы этой земли. Несмотря на переговоры между государством и парламентом саамов Финляндии, правовой статус этих земель традиционного пользования, занятых саамами, остается до сих пор неурегулированным. И несмотря на то, что в финской Лапландии количество лесозаготовок в районах оленеводства значительно сократилось из-за соглашений с оленеводами, ведение лесозаготовок по-прежнему продолжается и ставит под угрозу районы, используемые для оленеводства. При этом оленеводство в Финляндии не является в юридической плоскости исключительно саамским занятием.

В Швеции горнодобывающие и ветровые электростанции являются основными претендентами на занятые саамами земли под шведские национальные проекты развития. Закон о горном деле Швеции не предусматривает прав саамов. Отсутствие саамской юрисдикции над землями «традиционного пользования» особенно актуально в шведском Норботтене.

▼ читать продолжение новости ▼

Таким образом, пока что просматривается через принятие норм Саамской конвенции будущее регулирование государственной земельной собственности в Швеции, Финляндии и Норвегии в интересах «единого народа саамы».

Следующая проблема с Конвенцией МОТ № 169 по большей части политическая. Этот документ международного права требует «самоопределения» для коренных народов посредством самих коренных народов. Отметим, что в тексте Саамской конвенции слово «самоопределение» встречается девять раз. При этом эксперты в своих комментариях разъясняют, что саамы не собираются отделяться от государств, в которых они проживают, чтобы сформировать отдельное саамское государство на севере Европы. Это согласуется в тексте Саамской конвенции отсылкой к соответствующим определениям из международного права, которые не допускают сепаратизма при осуществлении «самоопределения» для «коренных народов». Нам доказывают, что в Саамской конвенции речь идет о коллективном самоопределении посредством развития трансграничных институтов и инициатив «единого коренного народа саамы». Под «самоопределением» подразумевается осуществление автономии или самоуправления во внутренних и местных вопросах, т. е. на практике речь идет об усеченном «самоопределении», хотя заявленное в Саамской конвенции направление культурного строительства, фактически, «саамской нации», создает потенциальный риск требования в будущем настоящего самоопределения для этого «коренного народа». Риск снижается малочисленностью саамов и их фактическим положением национального меньшинства.

В связи с этим и с дополнительным конституированием Саамской конвенцией существующие уже т. н. «саамские парламенты» следует рассматривать «смягченной версией» самоопределения для коренных народов. На практике существующие в Норвегии, Финляндии и Швеции т. н. «саамские парламенты» являются сейчас государственными органами. В Швеции, например, местный саамский парламент является одновременно и «представительным органом» саамов, и частью центрального правительства Швеции, находящимся в подчинении Министерства сельского хозяйства Швеции. Поэтому на практике саамские парламенты во всех трех Северных странах не суверенны и вынуждены подчиняться решениям государственных парламентов или высоких правительственных инстанций, даже если эти решения не согласуются с политикой этих саамских парламентов. Требования к консультациям с существующими саамскими парламентами по вопросам, касающихся саамов, рассматривается в Саамской конвенции как важный институциональный прогресс в рамках местного самоуправления. В Конвенции содержится норма, требующая расширения автономии и полномочий власти саамских парламентов. Потенциал саамских парламентов должен быть расширен для участия в принятии решений по вопросам, касающимся саамов, и фактически через признание права влиять на эти решения. В отличие от Норвегии, сейчас в Швеции и Финляндии нет практики консультационных соглашений с саамскими парламентами. В этих странах саамские парламенты рассматриваются только как органы, с помощью которых саамы могут взаимодействовать с государственными органами, но без существенного влияния или принятия решений. Очевидно, что Саамская конвенция требует подтягивание компетенций саамских парламентов Швеции и Финляндии до уровня их норвежского «собрата».

Саамские парламенты характеризуют как новую современную модель самоуправления коренных народов с участием в процессах принятия государственных решений. Однако не трудно заметить, что «саамский парламент» является институционной формой развития восходящей к австро-марксистам национально-культурной автономии. Саамский парламент связан не с территорией и населением ее населяющим, а с этническим сообществом страны с более широким расселением вне компактных территорий. Таким образом, право на самоопределение в Саамской конвенции основано на этнической принадлежности, а не на территории. Кроме того, необходима адекватная финансовая основа для эффективного администрирования функций самоуправления саамским парламентом из собственно саамских ресурсов, а не правительственного бюджета, который делает их зависимыми от правительства.

По Саамской конвенции без согласия заинтересованного саамского парламента не могут быть затронуты основы саамской культуры, средства к существованию саамов или их обществ. Иными словами, государство не должно принимать или допускать меры, которые могут существенно повредить этим основным условиям. Следовательно, народ саамов имеет ключевой голос в случаях, когда государственная деятельность или законодательство могут нанести ему значительный ущерб.

Сегодня в значительной части традиционных саамских районов наличествует смешанное население. Определенные районы используются исключительно саамами, и иногда они занимают большинство в их «традиционной экономике». Но однако и при этом саамы чаще всего являются меньшинством в этих районах. Следовательно, права саамов на самоопределение конкурируют с правами самоопределения «не саамов». В этих случаях, согласно Саамской конвенции, решение принимается с диверсифицированной степенью влияния на процессы принятия решений по следующему принципу: чем важнее вопрос для саамов, тем большее влияние они могут оказывать. Норвегия и Швеция теперь собираются определить районы традиционной деятельности саамов. Финляндия уже определилась с саамскими районами, хотя это было сделано вне рамок обязательств по непризнанной Конвенции МОТ № 169.

Саамская конвенция расширяет определение саамских лиц, имеющих право голоса на выборах в саамские парламенты Норвегии, Швеции и Финляндии. Т. е. в круг «народа саамы» широко включаются ассимилированные лица. Саамская конвенция приняла норвежское «мягкое», а не предшествовавшее «жесткое» финское определение принадлежности к саамам. Достаточно сравнить имеющееся в Саамской конвенции определение с требованием Саамского избирательного реестра Норвегии (Закон о саами в Норвегии, § 2−6). Они идентичны.

В саамский реестр включаются все лица, которые делают заявление о том, что они считают себя саамами, и которые либо

а) владеют как родным [domestic language, т. е. домашним языком] саамским языком или
b) имеют или имели родителя, дедушку или прадедушку саама, владевшим как родным саамским языком или
с) являются ребенком лица, зарегистрированного сейчас или зарегистрированного в прошлом в саамском избирательном регистре, могут потребовать включения в отдельный реестр саамских избирателей в их муниципалитете проживания.

Старое определение саама в Финляндии (Lappalaispykälä, 1995 года) считало, что лицами, имеющими право голоса на выборах в саамский парламент, являются таковые, родители которых или бабушки и дедушки (или, очевидно, само лицо), учат как родной саамский язык; которые непосредственно связаны с кем-либо, указанным в любом из трех официальных документов в качестве коренного саами; или по крайней мере, лицо, один из родителей которого был или мог быть отмечен как имеющий право голоса в делегации или саамском парламенте.

Таким образом, Саамская конвенция требует внесения необходимых поправок в национальное законодательство Финляндии о праве голоса для саамов и составе финского саамского реестра. Очевидно они будут сделаны до следующих парламентских выборов в Финляндии, которые будут проведены осенью 2019 года.

Расширенное определение саамов создает проблемы в Финляндии. Недавно высший административный суд Финляндии определил признать почти 100 новых лиц в качестве саамов против воли финского саамского парламента. Председатель этого саамского парламента рассматривала допуск в круг «саамского народа» ассимилированных лиц, как поощрение принудительной ассимиляцию саамов в финский народ. Саамский парламент Финляндии позже также выступил с заявлением, в котором говорилось, что решение Высшего административного суда нарушает права саамского народа как коренного народа. В избирательном реестре Финляндии насчитывается около 6 тыс избирателей, в то время, как в стране будто бы насчитывается около 10 тыс саамов. В сильной национализмом Финляндии «саамость» остается предметом ожесточенных политических дебатов в этой стране.

▼ читать продолжение новости ▼

Таким образом, по Саамской конвенции принадлежность к «саамам» определяется тремя альтернативными объективными критериями: языковым критерием и критерием потомства в трех коленах. Кроме того, человек должен считать себя саамом, т. е. иметь саамскую идентичность. В России сейчас озабочены проблемой создания реестра лиц, относящихся к коренным малочисленным народам Севера (КМНС). Не трудно заметить, что метод создания реестра, принятый в «Северной тройке» и подтвержденный в Саамской конвенции, выглядит предпочтительней, чем это делается в России. Реестр КМНС формируется, как список лиц — потребителей всевозможных государственных льгот КМНС. В Норвегии, Швеции и Финляндии, наоборот, реестр саамов формируется, как список граждан, выбирающих и выбираемых в саамский парламент. Т. е. сначала гражданственность и участие в саамском самоуправлении, а все остальное — потом. В этом плане развитая из австро-марксизма скандинавская культурно-национальная автономия с социальными и гражданскими функциями и с надстройкой в виде совещательного института, включенного в государственные органы, выглядит предпочтительней советских титульных национальных территориальных автономий

Еще один важный момент. По тексту новая Саамская конвенция рассматривается как обновление и развитие прав саамов на землепользование, установленных еще Lapp Codicil 1751 года — специальным актом при договоре между Шведским и Датским королевствами. Таким образом, помимо новаций, вроде принятия Конвенции МОТ № 169, в Саамской конвенции указывается еще и на местную солидную историческую традицию отношений государств с коренным народом. Это несомненный плюс документа.

Значение Саамской конвенции. (3) В ООН рассматривают Саамскую конвенцию стран Северной Европы как возможный эталон для всех других стран с трансграничными коренными народами.

На практике Саамская конвенция является существенным компромиссом между Северными странами. Одновременно она также обеспечивает определенную минимальную степень устойчивости в саамской политике в трех странах в будущем. По существу, Саамская конвенция — это мера интеграции Северных стран в области национальной политики по отношению к одному трансграничному коренному народу. Это еще одна интеграционная мера группы Северных стран.

По существу, если положения Саамской конвенции будут выполняться, то последует и культурная интеграция, разделенного границами и диалектами, пока только на бумаге «единого» «саамского народа». Приведет ли подобная интегрирующая национальная политика к созданию наднационального института саамов? Приведет ли она к подъему национального сознания и более высокому уровню национальных требований саамов? Все это очень важные вопросы.

Россия на участвовала в Саамской конвенции, хотя на старте «Северная тройка» и предложила российской стороне поучаствовать в разработке итогового документа по саамам. Таким образом, российские саамы остаются вне рамок Саамской конвенции Северных стран. Только государства являются участниками Саамской конвенции, а не саамские сообщества. Но и без этого, очевидно, что по содержанию Саамская конвенция и ее применению новая саамская политика Северных стран будет иметь сильный пропагандистский эффект, адресованный активу и «правозащите» российских КМНС. При этом правительства стран Северной Европы не препятствуют трансграничным саамским отношениям и, наоборот, по Саамской конвенции предоставляют им государственную поддержку.

В связи с этим обстоятельством, интересны и последние мероприятия в Северных странах, чьи правительства недавно подписали Саамскую конвенцию. В июне 2017 года норвежский парламент большинством голосов (53 против 47) принял закон, открывающее возможность создания комиссии по установлению истины и примирению в отношение саамов и квенов — потомков финских переселенцев в норвежском Финнмарке. При этом, за создание комиссии проголосовало меньше половины депутатов, представляющих две самым северных губернии Финнмарк и Трумс, т. е. там, где норвежские саамы и квены обитают. Местные норвежцы против покаяния в отношение саамов и квенов. В комиссию будут привлечены депутаты национального парламента Стортинга и депутаты саамского парламента. Комиссия собирается разобраться в исторических несправедливостях в отношение норвежского коренного народа — саамов и национального меньшинства — квенов. Основная проблема в норвежско-саамских отношениях — это насильственная ассимиляция. В качестве репрессивной меры рассматривается, например, содержание детей саамов-оленеводов в школах-интернатах. Заявляется, что долгосрочные последствия репрессивной политики государства якобы изучены мало в Норвегии. Мотивы публичных извинений или сожалений от норвежских властей в адрес саамов впервые прозвучали в речь короля Харальда на открытии саамского парламента в 1997 году. Теперь эта политика национального покаяния получает институционное закрепление. Решение о создании норвежской комиссии по установлению истины и примирению было принято всего лишь спустя несколько недель после принятия подобного решения в Финляндии. Очевидно, мы имеем дело с согласованной политикой. Что-то подобное в скором времени ожидается и в Швеции. Таким образом, участники Саамской конвенции в виде своих «комиссий примирения» создают еще один пропагандистский повод, который обязательно будет адресован активистам российских КМНС.

(1) имеем пока в открытом доступе только текст на шведском: Nordisk samekonvention // https://www.sametinget.se/111 445

(2) О саамах в основных законах трех северных стран: — Конституция Норвегии: «Обязанностью Государства признается сохранение и развитие языка, культуры и образа жизни народности саамов» (ст. 110 a);

Конституция Швеции: «Возможности народа саамов и этнических, языковых и религиозных меньшинств для сохранения и развития их культурной и социальной самобытности должны быть обеспечены» (Гл. 1. § 2).

Конституция Финляндии: «§ 17. Право на родной язык и культуру. «Саамское население, как коренной народ, цыгане и другие группы населения имеют право сохранять и развивать свой язык и свою культуру. Право саамского населения пользоваться своим языком в органах власти устанавливается в законе». § 121. Коммунальное и иное территориальное самоуправление. «…Саамское население имеет в соответствии с законом автономию по языку и культуре на территории своего проживания».

(3) Краткое содержание Саамской конвенции. Саамская конвенция состоит из преамбулы, пяти частей: Общие права народа саамов; Самоопределение; Язык и культура; Земля и вода; Соглашения, и 46 статей:

Ст. 2. О принципе «минимальных прав», предлагаемых Конвенцией. Отдельное государство-участник Конвенции может расширить права саамов, но не уменьшить предлагаемые Конвенцией;
Ст. 3. Саамы являются коренным народом договаривающихся государств;
Ст. 4. Право на самоопределение народа саамы, который может свободно определять свой политический статус и свое экономическое, социальное и культурное развитие, осуществляемой через автономию во внутренних делах, а также путем проведения консультаций;
Ст. 10. Государственное содействие сотрудничеству через границы разделенного, но единого народа саамы;
Ст. 11. Уважение государством национальных символов народа саамы — флага и др;
Ст. 12. Саамский парламент — высший орган, представляющий народ саамы;
Ст. 13. Определение лиц, включаемых в саамский избирательный реестр;
Ст. 15 Саамские парламенты могут заключать соглашения о сотрудничестве с другими коренными народами и национальными, региональными и местными сообществами;
Ст. 17. О консультациях государственных органов с саамскими парламентами;
Ст. 19. О содействии международного представительства государства праву саамов на самоопределение;
Ст. 20. Право народа саамы на язык и культуру;
Ст. 22. О культурном наследии народа саамы;
Ст. 23. Об обязательной саамской начальной школе в саамских районах и возможности на саамском языке в других регионах;
Ст. 25. О государственной поддержке саамских СМИ;
Ст. 26. О государственной поддержке приграничного сотрудничества, установления единого стандарта саамского языка и терминологии;
Ст. 27. Право на землю и водные акватории, используемых саамами для традиционной экономики;
Ст. 28. Государственная защита прав саамов на землю и воду;
Ст. 36. О защите оленеводства, как средства существования саамов;
Ст. 37. О распределении морских ресурсов;
Ст. 39. О сотрудничестве совета министров и отдельных министров с председателями саамских парламентов;
Ст. 40. О рабочей группе, осуществляющей контроль за исполнением Саамской конвенции;
Ст. 41. О расходах на мониторинг;
Ст. 43. О порядке ратификация и вступлении через 30 дней после этого в силу настоящей Конвенции.

Дмитрий Семушин

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2017/08/15/samoopredelenie-saamov-etalon-dlya-vseh-transgranichnyh-korennyh-narodov
Опубликовано 15 августа 2017 в 12:37
Все новости

16.02.2019

Загрузить ещё
Аналитика
ВКонтакте
Twitter
Самое читаемое
  1. «Если американский флот зайдет в Черное море, то обратно уже не выйдет» 21206
  2. Игорь Острецов: «Если Россия гибнет, США не будет в течение года» 18001
  3. Пашинян рассказал, чем его поразили «евромамы» Меркель и Грибаускайте 9095
  4. Россию поделили на 12 макрорегионов: Татарстан вошел в Волго-Камский 6868
  5. Россия отказалась от роли «мальчика для битья» на переговорах по делу МН17 4227
  6. В ООН создана группа поддержки законного правительства Венесуэлы 4068
  7. У здания министерства связи в Москве сотрудник охраны убил хулигана 3675
  8. Копают под «Северный поток-2»: ученые ФРГ «нашли» на дне Балтики химоружие 3549
  9. Шведы назвали причину гибели группы Дятлова 2918
  10. КСИР Ирана: Пакистан заплатит «высокую цену» за попустительство терроризму 2876
  1. Игорь Острецов: «Если Россия гибнет, США не будет в течение года» 219948
  2. «Если американский флот зайдет в Черное море, то обратно уже не выйдет» 84511
  3. МВФ: Украине нужно распродать энергетику и ликвидировать сельское хозяйство 83770
  4. Россия отказалась от роли «мальчика для битья» на переговорах по делу МН17 77769
  5. Глава МИД Венгрии осадил «огромного лицемера» Помпео за критику России 63109
  6. «Первый удар» по России обернется катастрофой для США — эксперт 27753
  7. В столице Турции задержаны 66 «динамщиц» из России и Украины 24704
  8. Балтфлот ответил польскому горе-аналитику ракетными ударами БРК «Бастион» 24679
  9. После твита Рогозина Польша открестилась от ядерных ракет США в Евросоюзе 22657
  10. Копают под «Северный поток-2»: ученые ФРГ «нашли» на дне Балтики химоружие 21085
  1. В Башкирии изнасилованную девушку-дознавательницу тоже уволили из МВД 320065
  2. В Белоруссии призвали разорвать Союзный договор с Россией 289744
  3. Игорь Острецов: «Если Россия гибнет, США не будет в течение года» 229681
  4. Новый вызов для Москвы: с Абхазией надо что-то делать, но что — не ясно 225796
  5. «Ошибка», которая привела к резкому экономическому росту Армении 206229
  6. Захарова отреагировала на предложение Чубайса заменить её Бузовой 203123
  7. После твита Рогозина Польша открестилась от ядерных ракет США в Евросоюзе 184350
  8. Президент России окунулся в прорубь на крещенских купаниях 167825
  9. Выдаче Елены Бойко Киеву тихо радуется часть товарищей — беженцев с Украины 132661
  10. Владимир Путин доволен работой команды Медведева «в целом» 124104
  • Сутки
  • Неделя
  • Месяц
Нажмите «Нравится»,чтобы
читать EurAsia Daily в Facebook
Нажмите «Подписаться»,чтобы
читать EurAsia Daily во ВКонтакте
Спасибо, я уже с вами