От Третьего рейха 1933 года — до «укрорейха» 2014-го: сравнение и анализ

Уроки истории помогают нам понять глубинные механизмы явлений, происходящих в обществе, и выучивший их осознает суть происходящего, а обладающий этими знаниями и навыками сам становится творцом событий. Не знающий же становится рабом и жертвой манипуляций.

Слово «рейх» (das Reich) обычно переводится как «империя», «царство». В историографии под этим названием фигурирует нацистская Германия с тоталитарным режимом. Гитлеровцы называли его «Тысячелетний рейх» — «Тысячелетнее царство». В ту пору словосочетание «Третий рейх» — «Третье царство» мистически ассоциировалось со словосочетанием «да приидет Царствие Твое» из молитвы «Отче наш». В это название было заложено самое сильное воздействие на душу человека — религиозная мотивация, теперь уже новой религии Адольфа Гитлера. Как в 30-х годах прошлого столетия, так и в начале 21 века творцы «рейхов» прекрасно осознавали и осознают силу влияния манипуляций на религиозной почве. Поэтому целесообразно раскрывать данную тему параллельно, в сравнении Германии 20 века — и Украины 21 века. Например, «Deutschland über alles!» и «Украина превыше всего!».

Гитлер был крещен в Римско-Католической Церкви, но еще в детстве отошел от религии. Из его книги «Mein Kampf» («Моя борьба», 1924), ставшей программным произведением нацизма, видно, что в те годы он не отвергал христианство.

Но, хотя Гитлер и противопоставлял атеизму большевиков собственную веру в Бога, его религозные идеи существенно отличались от христианства. Бог Гитлера — это не Бог Святого Писания. Гитлер считал, что у каждого человека есть ощущение Всемогущего, Которого люди называют Богом и который являет собой господство законов природы во Вселенной. Провидение для Гитлера — синоним Бога. «Аненербе» (нем. Ahnenerbe — «Наследие предков» — организация, существовавшая в Германии в 1935—1945 годах, изучала традиции и историю германской расы, включая оккультизм) искала в мистических культах подтверждение существования этого Провидения. Все важные решения в рейхе проводились, согласуясь с астрологическим календарем Гитлера.

В мировоззрении Гитлера 10 заповедей представляют собой всего лишь потребность человеческой души. Считая обоснованными нападки большевиков на духовенство, Гитлер осуждал их только за отрицание идеи Высшей силы. «Галилеянина» Гитлер считал арийцем — оппозиционером еврейству. Апостол Павел, по мысли Гитлера, исказил идеи Христа и создал религию, постулирующую ложные принципы: сострадания, равенства людей и их подчинение Богу. Учение апостола Павла Гитлер сравнивал с коммунизмом.

В 1933 году Гитлер пересмотрел свое отношение к христианству и стал оценивать его крайне отрицательно. Он называл вредным изобретением христианства «сумасшедшую» концепцию жизни, которая продолжается в загробном мире и из-за которой люди склонны пренебрегать земной жизнью и ее благами. Долг людей, считал он, заключается в том, чтобы достойно жить на земле, испытывать радости земной жизни, а не ждать справедливого воздаяния в жизни будущей. После благополучного завершения мировой войны он намеревался со временем ликвидировать все религии.

Если проводить параллели с хунтовским режимом в Киеве, то можно найти общее: ненависть к реальной истории своей страны и коммунизму, отсутствие сострадания к собственному народу и формирование в обществе идеала благополучной жизни («ЕС-счастье»). Впрочем, киевский режим по безрассудству превзошел даже Третий рейх, ведь Гитлер не бомбил свои города.

Идеология фашизма

У Гитлера, под влиянием Ницше и Муссолини, выстроилась целая мировоззренческая система, которая и стала воплощением идеологии национал-социализма — фашизма.

В центре такой идеологии стоял оккультный антропотеизм с искаженным понятием о Боге. Бог, по представлению Гитлера, по Своей воле бросает человеческие массы на землю и предоставляет каждому человеку действовать ради собственного спасения. Поэтому здесь, на земле, нужен новый идеал — сверхчеловека-арийца, способного создать сильное «Царство — Рейх». «Аненербе» как раз и стала тем функциональным аппаратом, обеспечивающим достижение поставленной цели создания Третьего рейха.

«Бог умер», —  так выразился Фридрих Вильгельм Ницше — известный немецкий мыслитель, филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений и, впоследствии, отразившиеся в философии жизни. Позиционировал себя атеистом. Как и многие известные безбожники, Ницше покончил жизнь самоубийством — во время психического припадка, после «общения» со «сверхчеловеком», о видениях которого он часто говорил. Бог умер и для Гитлера, но от Ницше «родился» «сверхчеловек».

Наряду со «сверхчеловеком» (нем. Übermensch; юберменш) в идеологии фашизма имеется и «недочеловек» (нем. Untermensch; унтерменш). «Низшие люди» —  это евреи, цыгане, славяне. Вторая мировая война продемонстрировала нам явление массового геноцида и уничтожения представителей этих народов. На Украине также о «не свидомых» открыто и «патриотично» говорится как о «недочеловеках». К примеру, экс-премьер-министр Арсений Яценюк в 2014 году назвал коренных жителей Донбасса «недочеловеками» и «биомусором», а министр культуры Евгений Нищук, греко-католик по вероисповеданию, в 2016 году заявил, что у них «нет генетики», раз они не галичане, то и не люди! Считать жителей Донбасса «недочеловеками», «унтерменшами» — это сейчас официальная политика киевской хунты, которая формирует отношение одной части населения к другой. А раз эти другие — «недочеловеки», то и убить их не грех и святое дело, тем более что бандеровские «церкви» (УГКЦ, РКЦ, УАПЦ, УПЦ КП) и часть протестанских церквей призывают и благословляют на это братоубийство. (Фашистские проповеди «священников» УГКЦ с призывами к убийствам — типичные проповеди этой «церкви»).

Многие историки пытаются умалить влияние Ницше на Гитлера и формирование его идеологии, но факты — упрямая вещь. В 1930 г. сестра Ницше Элизабет стала сторонницей нацистов. К 1934 году она добилась того, что Гитлер трижды посетил созданный ею музей-архив Ницше, сфотографировался почтительно смотрящим на бюст Ницше и объявил музей-архив центром национал-социалистической идеологии. Экземпляр книги «Так говорил Заратустра», вместе с «Майн Кампф» и «Мифом двадцатого века» Розенберга, были торжественно положены в склеп Гинденбурга. Гитлер назначил Элизабет пожизненную пенсию за заслуги перед Германским отечеством.

Так же и сейчас тех погибших «героев», кто отличился в братоубийстве во имя идеалов Бандеры, награждают высшими наградами Украины. Если присмотреться, то религия «укрорейха» четко выстроена по канонам антихристианского мировоззрения, с расчетом задействовать самые глубины души человека, жившего в христианской среде.

Космогония такой религии включает в себя следующие понятия: бог — Украина, вера — в украинство-фашизм, «евробожество». Молитвы и мантры этому богу — «Україна понад усе!», «москалів на ножі», «москаляку на гіляку», «хто не скаче той москаль». Соответственно, бесы в этой квази-религии — москали и все инакомыслящие (в том числе многомиллионный Донбасс, «колорады», «сепары»). Путин (Путлер) — самое главное антагонистическое божество, которое всегда виновато во всех бедах.

Поясню смысл изображений. Ад — это Россия. Рай — США и ЕС. Предтеча бога-Украины — Бандера. «Икона» и «храм» — майдан; ведь именно туда были направлены «молитвы», с ним связаны надежды о «евросчастливом» будущем. «Святые» этого бога — «небесная» сотня, сакральность смерти которой заключается в разрешении на убийство всех инакомыслящих, а также убитые атошники. «Святая» инквизиция бога-Украины — «АТО» и СБУ. Верховные жрецы — олигархи Порошенко и Коломойский; воинственная каста «укрорейха» — «Правый сектор»*†. Вместо креста — фашистская свастика СС.

«Духовные отцы» и спонсоры этой антагонистической антирусской и антиправославной религии — США и ЕС. Паства «бога» — свидетели майдана. Обряды — это прыжки, ношение кастрюли на голове, факельные шествия, поджигание покрышек, визжание речевок «укрорейха». Понятие греха — всё, что как-то или чем-то не вписывается в это мировоззрение. Не грех и «святость» — созидание «укрорейха», вступление в «рай» — ЕС, убийство и уничтожение всего, что связано с «адом» — Россией, даже если это экономика собственной страны, история Украины и ее население.

Жизнь самого «укрорейха» — это постоянная война, попрошайничество кредитов и моление об их прощении (это уже почти магический обряд), великий смысл и кульминационная идея — чтобы исполнилось «благовестие», «пророчество» жрецов — обнаружение российских войск на Донбассе…

Как бы саркастично мы ни констатировали эти факты, хоть верующему, хоть атеисту придется согласиться с тем, что вся система глубоко выстроена и продумана. Она целенаправленно и сознательно рассчитана на религиозную рефлексию населения, на религиозную символику и ассоциацию с ней, подготовлена и воплощена, подменяя собой истинную религию. Она трансформирует душу человека в нелюдя-антихриста, и это происходит при формальном или даже искреннем хождении людей в храм. И с именем Христа человек, тем не менее, оказывается в объятьях культовой технологии. Результаты влияния на душу людей такой религии весьма очевидны: война, геноцид, братоубийство, разруха, смерть, ложь, безбожие, «ценности» евросодома, самоубийство.

Церковно-религиозная политика нацистов в 1930-х годах — аналогия с современной бандеро-фашистской хунтой на Украине

После прихода к власти руководство НСДАП вынуждено было считаться с наиболее влиятельными в Германии Католической и протестантскими Церквями. Попытки включить их в орбиту официальной политики унификации, согласно которой все сферы общественной жизни Германии подлежали подчинению новой идеологии, сопровождались публичными заявлениями о том, что новое правительство ставит своей целью создание благоприятных условий для религиозной жизни.

Конфликт, возникший в среде немецких церквей, только отчасти был конфликтом между Гитлером и христианством. Его тщательно подготавливали, формируя общественное мнение с помощью манипуляций: подменяя религию христианства новой религией — религиозным национализмом — тем самым Третьим царством (Рейхом). Германские церкви добровольно приняли фашиский национализм того времени. И только меньшая часть паствы, отдельные смелые пастыри заявляли о протвоположном.

В 1932 году внутри Лютеранской церкви образовалось пронацистское движение «Немецкие христиане». Победив на выборах, движение провозгласило себя «Евангелической церковью германской нации», призванной явить миру «германского Христа деиудаизированной Церкви». «Немецкие христиане» рьяно взялись за то, чтобы церковь отвечала запросам нацизма. Они одобрили отмену власти отдельных округов и объединение всех протестантов в Церковь рейха как в единую и сверхнациональную Церковь. Как это похоже на нынешнюю Украину: «Бог и Украина понад усе!», дерусифицированные и «декоммунизированные» «церкви» УПЦ КП, УГКЦ, УАПЦ.

В течение двух дней, 5 и 6 сентября 1933 года, в Берлине проводился старый Прусский Генеральный Синод. Делегации пасторов и церковнослужителей прибывали на него в нацистской униформе и использовали нацистское приветствие. Его участники при поддержке нацистов утвердили Людвига Мюллера как своего епископа и одобрили то, что называлось «арийским пунктом». Согласно ему люди с еврейской кровью не могли быть допущены к церковным кафедрам в Германии. От всех пасторов требовалось подписаться под этим заявлением и оказывать «безусловную поддержку национал-социалистическому государству». Голос оппозиции был заглушен криками.

Этот Собор, благодаря нацистской униформе, в которую были одеты делегаты, известен как «Коричневый Собор». Он не требовал отставки существующих пасторов еврейской крови, а только заявлял о том, что претенденты на должность, имеющие еврейские корни, к служению не могут быть допущены. Отныне все пасторы должны были представлять доказательства своего арийского происхождения.

Псевдохристианская нордическая мифология и «арийский параграф» в расовом законодательстве «коричневого» Генерального Синода вызвали протесты лютеран и пасторов. Создание «Чрезвычайной пасторской лиги» положило начало Евангелическому движению сопротивления, после Синода в Бармене 31 мая 1934 года получившему название Исповедующая церковь (нем. Bekennende Kirche). К Исповедующей церкви, несмотря на угрозы преследования, присоединились 7 тысяч из 17 тысяч пасторов Германии. Во второй половине 30-х годов нацисты добились раскола в Исповедующей церкви, которая все же просуществовала до крушения рейха. Как это похоже на церковные расколы в Украине сейчас…

Еще более враждебно руководители НСДАП относились к католицизму. 20 июля 1933 года по предложению Гитлера был заключен конкордат с Ватиканом, гарантировавший неприкосновенность католической веры, сохранение прав и привилегий верующих при исключении политического влияния Церкви. Хоть часть высшего духовенства католической церкви зиговали вместе с фашистами, но им это не помогло. Вскоре началась ликвидация католических общественных организаций, закрытие приходских школ, конфискация церковной собственности. Сознательных христиан увольняли с государственной службы, священнослужителей изгоняли или ограничивали в проповеднической деятельности, католическая пресса подвергалась цензуре. В 1935 году на фальсифицированных процессах сотни священников и монахов обвинялись в контрабанде золота, в незаконных валютных сделках, в распутстве. В 1937 году НСДАП официально объявила о массовом выходе своих членов и сторонников из Католической Церкви.

Как представляло себе Германию гитлеровское правительство, ясно указано в тридцати пунктах программы «Национальной Имперской Церкви» (НИЦГ), написанной во время войны Розенбергом, откровенным язычником, который среди других учреждений содержал и «Представителей Фюрера по Всеобщему Интеллектуальному и Философскому Образованию и Инструктажу Национал-Социалистов». Некоторые из тридцати пунктов весьма выразительны:

1. Национальная Имперская Церковь Германии категорически утверждает свое исключительное право и исключительную силу контролировать все церкви в пределах границ Рейха: она объявляет их национальными церквями Германской Империи (аналог НИЦГ на современной Украине — это УПЦ КП и УГКЦ, которые должны поглотить другие церкви — авт.).
2. В Национальной Имперской Церкви Германии должны выступать ораторы Национального Рейха
3. Национальная Имперская Церковь Германии требует немедленной остановки публикации и распространения в Германии Библии.
4. Национальная Имперская Церковь Германии заявляет, что для нее и, следовательно, для всей немецкой нации решено: книга фюрера «Майн Кампф» является величайшим из всех документов. Она не только содержит величайшее, но и наполняет чистой и правдивой этикой настоящую и будущую жизнь нашей нации.
5. Национальная Имперская Церковь Германии очищает свои алтари от всяких распятий, библий и изображений святых (а на Украине очищают храмы от «московских святых» — авт.).
6. … слева от алтаря должен быть изображен меч.
7. …христианские кресты должны быть убраны из всех церквей, соборов, часовен… они должны быть заменены единственным непобедимым символом, свастикой (вот почему сейчас на Украине происходит реабилитация Гитлера, его книг и фашистской символики — авт.).

Определенные силы в НСДАП проводили эксперименты по дехристианизации крестьянства путем внедрения языческих обрядов. Руководители нацистских организаций на селе получали приглашения на антихристианские собрания, затем последовало принуждение к выходу из церковных общин. Свастика как языческий символ, связанный с культом солнца и огня, знак победы и удачи, противопоставлялась христианскому кресту как символу унижения. Особое внимание уделялось антицерковному воспитанию молодежи в рядах гитлерюгенда.

В 1935 году Розенберг выступил с антикатолическим письмом «О темных людях нашего времени», в 1937 году — с антилютеранским письмом «Протестантские паломники в Риме». Позднее под его руководством был разработан «План национал-социалистической религиозной политики», рассчитанный на 25 лет. Целью борьбы нацизма с Церковью провозглашалось создание обязательной для всех граждан «государственной религии», религии сообщества должны были следовать «немецкому моральному и расовому чувству», а традиции христианских конфессий постепенно исчезнуть. Предпочтение отдавалось неоязыческому «германско-нордическому религиозному движению», базирующемуся на свободной от христианства религии. Через 10 — 15 лет движение должно было получить государственное признание. К этому времени воспитанная в нацистском духе молодежь сменит связанное с Церковью старшее поколение.

С 1939 года в антицерковную борьбу активно включилось Главное управление имперской безопасности (РСХА). Вошедшее в его состав гестапо имело «церковный отдел», осуществлявший надзор за деятельностью религиозных организаций. Службы безопасности были нацелены на разрушение церковных структур, «атомизацию» конфессий и тотальный контроль за всеми проявлениями религиозной жизни.

Протесты священников против злоупотреблений властей квалифицировались как недопустимое вмешательство в сферу политики, и недовольные были репрессированы (те же манипуляции и та же технология сейчас применяются против Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которая на Украине выступает в роли Католической Церкви фашистской Германии: «Московский патриархат против Украины».

30 января 1939 года Гитлер на заседании рейхстага заявил, что не может быть сострадания к преследуемым служителям Церкви, так как они выражают интересы врагов германского господства (как это все индентично происходящему сегодня на Украине). Накануне Второй мировой войны многие священники привлекались к суду как государственные изменники за призывы к молитвенному покаянию за прошлые, настоящие и будущие грехи своего народа. Большую роль должны были сыграть показательные публичные процессы против церковников.

В 1941 году секретным приказом партийной канцелярии гауляйтеры конфисковывали монастырскую недвижимость: за полгода 120 монастырей превратились в дома отдыха для членов НСДАП. Сопротивление изгоняемых монахов было подавлено репрессиями: 418 священнослужителей отправили в концлагеря. В мае-июне 1941 года была запрещена почти вся церковная пресса, включая теологические журналы.

Были репрессированы руководители движения Исповедующей церкви и ревностные пастыри Католической Церкви. За годы войны было рассмотрено около 9 тысяч дел по обвинениям католиков в антигосударственной деятельности, казнено и замучено около 4 тысяч человек (не считая представителей других христианских конфессий). Только в специализировавшемся на духовенстве концлагере Дахау было заключено 2720 священников, из них 22 православных.

В Германии и в захваченных странах Европы конечной целью было создание (после победоносного окончания войны) религии, построенной на принципах нацистской идеологии. Для ее достижения принимались меры по расколу и разрушению существовавших Церквей. Вот почему сейчас на Украине поддерживаються все различные расколы и секты.

Аналог культа сакральной жертвы Третьего рейха в «Укрорейхе»

Украине в 2014 году не пришлось изобретать «новый велосипед». В нацистской Германии был свой «майдан» и своя «небесная сотня». Ежегодно 9 ноября в Третьем рейхе с размахом отмечалась годовщина «национальной революции», известной сегодня под названием «Пивной путч», или «Путч пивного зала» 1923 года.

Погибшие в ходе пивного «майдана» были объявлены официальной пропагандой Третьего рейха «мучениками». Флаг, под которым они шли (по официальной версии нацистов, на него попали капли крови «мучеников»), использовался в дальнейшем в качестве святыни при «освящении» партийных знамен. В их честь называли улицы, мероприятия, топографические объекты. В политических речах «пивная сотня» была сильным аргументом против оппонентов и пиаром иделогов нацизма.

9 ноября 1935 года саркофаги с прахом 16 «мучеников» были перенесены на мюнхенскую площадь Кёнигсплац. Здесь для них был построен пантеон в виде двух (северного и южного) Храмов почета.

С 1933 по 1944 год НСДАП ежегодно отмечала в Мюнхене годовщину своего «майдана» с обязательным участием Гитлера. Праздник торжественно проводился в виде похоронной церемонии в стиле северных язычников. Список «мучеников» громко зачитывался перед парадным строем. В ответ на это тысячи нацистов и подростков из гитлерюгенда громко хором восклицали «Здесь!». Гитлер завещал и себя похоронить в пантеоне мучеников национальной революции. После войны американцы взорвали эти храмы. Сегодня от них остались лишь заросшие плющом цоколи…

А теперь вернемся к украинскому «рейху». Основополагающую роль в продвижении идеологии фашизма на Украине — а с ней и братоубийства, и геноцида — также сыграла «сакральная жертва». Как выясняется сегодня в ходе расследования, расстреливали «небесную сотню» снайперы, координировал которых «командир Майдана» — ныне спикер Верховной Рады Украины Андрей Парубий.

Так в чем же сакральность киевской жертвы, а также в чем ее «небесность»? Этот вопрос весьма многогранный и требует его раскрытия в следующих аспектах: духовно-нравственном, психологическом, политическом, духовно-историческом, экономическом, магическом, религиозном. Все эти технологии в разные времена не один раз отрабатывались у многих народов, но более глобально они воплотились на Украине.

Духовно-нравственный аспект — это соборный цивилизационный выбор участниками майдана идеала Евросоюза с его высокими социальными стандартами (бытовой «рай» как смысл жизни). То есть практически люди гибли во имя культа Золотого Тельца в лице ЕС, за его демократическо-сатанинские евросодомские ценности, легитимизацию эвтаназии, проституции и наркотиков — ведь это является условиями, выдвинутыми «евроначальниками». Идея «евросчастья» экспортировалась как антагонистичная жизни в России, чтобы легче было развязать войну, что и произошло в конечном итоге. А это является предательством христианской Киевской купели Руси.

Психологический аспект этой жертвы далеко не случайно заключается в конкретном названии — в цифре «сотня», как в некоем психологическом барьере, преодоление которого развязывает руки или предоставляет широкие права на убийство инакомыслящих. Это совсем не стихийное событие. Тут продумана и воплощена четкая манипуляция сознанием, выстроенная на антагонизме: «сотня» — герои, а все, кто не согласен с майданом, — враги, их нужно убрать. Достижение такой цели производится с помощью расчеловечивания оппонентов эволюционным путем: враги — вначале «титушки», потом «сепаратисты», затем «террористы-колорады», то есть это не люди и т. д., значит убить их — «святое дело».

В психологичном плане необходима жертва мучеников, за которых нужно мстить. Это патриотично и «нравственно» оправдано, «свято», следовательно, не грех. Вот в этом-то и заключается вся «небесность» «сотни». Именно представители УГКЦ, УПЦ КП, УАПЦ не только агитировали народ за вступление в ЕС, но и больше всего оправдывали необходимость смертей на майдане и к этому подталкивали, благословляя радикалов на убийства. Кардинал униатов Любомир Гузар сказал на майдане: «Это природное право народа — взяться за оружие». А самозванный «патриарх» УПЦ КП Филарет (он же митрополит-растрига Михаил Денисенко) призвал к убийству жителей Донбасса.

Политический аспект частично уже был освещен выше. Однозначно «небесная сотня» — это та чудесная ширма, которая притягивает к себе «патриотичное» внимание, под прикрытием которой на Украине воплощается колонизаторская грабительская политика США. Слова о «небесной сотне» в устах «украинских» политиков все чаще звучат, как пиар собственной политической карьеры. С помощью сакральности смертей в социально-политическом поле создается атмосфера русофобии, как часть геополитического плана США по формированию «государства Украина» в качестве антирусского форпоста.

Уместно рассмотреть жертву «сотни» и в духовно-историческом аспекте. «Сотня» выступает как печать, как подтверждение того, что народ, который был крещен святым князем Владимиром на Руси, уже не русский, уже «окраек» — украинец. Майдан и его культовые жертвы — это подтверждение искажения исторической справедливости, предательства своего имени, данного при крещении Святой Киевской Руси. Это означает предательство своего христианского первородства в обмен на «европохлебку». Так же свое первородство за чечевичную похлебку продал еще библейский Исав (Быт. 25:29−34). Но и эта «европохлебка» не досталась жителям Украины, потому что план был другой — русофобия, антирусский форпост и война. Что осталось украинцам? Деградация и вымирание.

В экономическом плане символ жертвенности «сотни» приучает народ к экономии и жертвенности ради будущей лучшей жизни в ЕС. В то же время происходит грабеж страны тем же ЕС, ее земли, лесов, ресурсов и т. д.

Рассмотрев все выше перечисленные аспекты, переходим к культовой стороне жертвы «Небесной сотни». Известно, что во многих магических обрядах для призвания дьявола и получения от него силы практикуются святотатство, кощунство, богохульство, поругание святыни. В этих обрядах используются не только священные христианские реликвии и артефакты для поругания, но и человеческие сакральные жертвы. Достаточно вспомнить убийство большевиками «кровавого Царя» — святого страстотерпца Николая Второго с его семьей и прислугой в 1918 году. Убить главу государства — убить государство. Но вот важный факт: перед тем как расстрелять царскую семью, на стенах подвала Ипатьевского дома были кровью нарисованы ритуальные знаки. Значит, убийство было не просто политическим, но и культовым. В результате страна погрузилась во мрак безбожия и братоубийства. Подобное мы сейчас наблюдаем и на Украине.

Когда все еще только начиналось, я услышал в украинских СМИ такие выражение как «кровавая елка», «кровавое Водокрещение». Но для развязки братоубийства были необходимы гораздо большие сакральные жертвы, чем «онижедети» под елкой, и такая нужная жертва обрелась — «сотня» погибших на майдане… Их смерть сразу перешла в разряд государственного культа — пышные похороны, призывы в УКГЦ и УАПЦ канонизировать погибших. Кстати, почему-то замалчивается факт, что на службе у организаторов майдана состояла группа магов и экстрасенсов.

Результат не заставил себя долго ждать: на Украине в первые же дни новой майданной власти официально зарегистрировали «Церковь сатаны».

Религиозная манипуляция и подмена веры во Христа в культе сакральной жертвы

Мало кто знает, но для беатификации участников «сотни» священники УГКЦ собрали биографический материал — «жития святых». А «епископ» УАПЦ Иоанн (Швец) уже изваял в их честь свой молитвенный гимнографический труд — «Акафист небесной сотне». «Икона-триптих» «Небесной сотне» написана униатским художником Романом Бончуком, который получил на это благословение кардинала УГКЦ Любомира Гузара. Автор комментирует «икону»: «Все это (сюжет „иконы“ — майдан) происходило с Богом и изменило историю Украины!». «Икона» символизирует Небесные врата и находится в музее «Небесной сотни» в Ивано-Франковске.

Кратко о сюжете: В центральной части триптиха изображена «сотня». У некоторых «святых» нимбы желто-голубые. В правом верхнем углу «иконы» изображен экс-глава УГКЦ Любомир Гузар. В левой части триптиха вверху изображен действующий глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук; ему и другим «епископам» УГКЦ принадлежат слова: «На майдан людей вывел Святой Дух!». На «иконе» он благословляет вооруженных боевиков.

В правой части стилизованно изображен (по замыслу автора) распятый Христос, в центре Которого изображена «ПЕРЕМОГА» (победа майдана). «Освятило» «икону», а также усердно молилось перед «Святой сотней» духовенство УГКЦ во главе с «митрополитом» Владимиром (Вийтышином) Ивано-Франковским. Об этой «иконе» в мае 2014 года с радостью сообщили журнал «Католический обозреватель» и все епархиальные сайты УГКЦ, УПЦ КП. Теперь у бандеровских «церквей» есть общие «святые».

Очень интересен использованный в музее «Небесной сотни» униатский прием, где рядом с портретом Папы Римского, показывающего рукой знак «люкс», разместили изображение вооруженного боевика в маске, что усиливает религиозную мотивацию к братоубийству.

Перенося политические русофобские и антиправославные заказы от «сильных мира сего» в духовную жизнь и практику верующих, УГКЦ, УПЦ КП, УАПЦ превратились в дьявольскую секту, полностью трансформируя религиозное сознание опекаемых. И причиной этого является ересь филетизма — предательство Евангельских истин в угоду этнических и политических идей, в данном варианте — в угоду фашизму и интернациональной русофобии.

Майдан, сакральная «сотня», — это совсем не стихийные «проявления демократии» с трагические последствиями, а целиком запланированные и контролировавшиеся события. Сегодня фашистские методы манипуляций, которые трансформируют души людей, снова в ходу на Украине. Они действуют, превращая людей в фашистов.

Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ

†Экстремистская организация, запрещена на территории РФ