Фитна на пустом месте: иранским фильмом хотят расколоть мусульман Кавказа?

Представленный в феврале этого года в Москве фильм иранского режиссера Маджида Маджади «Мухаммад — посланник Бога» почти год спустя стал поводом для инспирирования суннитско-шиитских противоречий в России.

В ноябре начался показ фильма на Северном Кавказе. С 16 ноября его транслируют в кинотеатрах Махачкалы и Каспийска. На премьерный показ в Махачкале прибыл создатель фильма, режиссер Маджид Маджади. Все билеты на премьерный показ были задолго до окончания рабочего дня. Сообщают, что многие дагестанцы и гости республики, кому не достались билеты, договаривались с администрацией о проходе без места. В социальных сетях есть фото из Махачкалы, где иранскую ленту смотрят стоя или сидя в проходах зрительного зала. Своими радостными впечатления от фильма потом делились многие известные дагестанцы, в частности, олимпийский чемпион по борьбе Абдулрашид Садулаев и многократный чемпион по смешанным единоборствам Хабиб Нурмагомедов.

У фильма на Северном Кавказе нашлось немало противников. Первыми против фильма выступили дагестанские салафиты. Их претензии сводятся к тому, что раз фильм иранский, значит его автор шиит, и этой лентой он навязывает суннитам шиитские представления об исламе. Последователи «чистого ислама» указывают, что шииты «оклеветали мать правоверных и любимую жену Пророка Аишу, а также его сподвижников». Салафиты напоминали, что Иран — «союзник тирана Башара Асада, который убивает в Сирии мусульман». Прозвучало мнение, что фильм Маджида Маджиди был якобы «завезен на Кавказ спецслужбами России», чтобы «натравить суннитов на шиитов» и тем самым отвлечь суннитов от защиты прав мусульман в Российской Федерации. «Чистые мусульмане» напомнили, что фильмов о пророке Мухаммеде и его сподвижниках просто не может быть, поскольку в исламе запрещено изображать людей, а особенно пророка Мухаммеда и его семью. «Художественный фильм об исламе — это как свинья, зарезанная по шариату», — высказался в Facebook один салафит из Ингушетии.

Ингушский салафитский проповедник Хамзат Чумаков выступил против фильма, но свои претензии высказал в более корректной форме, чем другие салафиты. По словам Чумакова, картина Маджида Маджиди запретна для мусульманина, потому что в фильме много искажений реальной жизни пророка Мухаммеда и сути ислама. Поскольку фильм снят иранцем-шиитом, он должен быть проверен суннитскими авторитетами, а без мнения этих авторитетов картина является для суннитов недозволенной. Дагестанский салафитский проповедник Исраил Ахмеднабиев (Абу Умар Саситлинский), проживающий сейчас в эмиграции, в день премьеры иранского фильма выложил у себя в Facebook ролик, направленный против шиитской религии и Исламской Республики Иран.

Примечательно, что против показа фильма Маджида Маджиди мусульманам России выступили идейные антагонисты салафитов — чеченские суфии в лице Духовного управления мусульман Чечни. «Решение Духовного управления мусульман Чечни продиктовано запретом на какие бы то ни было изображения пророка Мухамада, в том числе и в фильмах, — говорится в заявлении муфтия Чечни Салаха Межиева. — В фильме дается вольная трактовка истории жизни нашего Пророка (мир Ему), присутствуют искажения исторических фактов, из-за которых у зрителя может создаться неправильное представление об исламской истории и жизнеописании (сира) Пророка. В фильме не указаны имена исламских богословов, с которыми был согласован сюжет картины, и нет указания источников, на которые опирались ее создатели. Ряд ближайших сподвижников Пророка представлен в негативном свете, с чем мы также не можем согласиться».

В муфтияте Чечни также отметили, что фильм Маджида Маджиди «запрещен к показу в целом ряде мусульманских стран, среди которых Саудовская Аравия, Египет, Кувейт и Марокко». «Мы этим кино недовольны, и мы не разрешаем его смотреть и не разрешим это», — заявил муфтий Чечни Салах Межиев. Надо отметить, что несколько дней спустя заявление Межиева по фильму «Мухаммад» было убрано с некоторых ведущих информационных ресурсов. Примерно в одно время с заявлением по фильму Маджиди ДУМ Чечни запретило мусульманам-суннитам России читать новый перевод Корана на русский язык, выполненный арабистом Назимом Зейналовым, поскольку Зейналов исповедует шиизм. «Перевод искажает разъяснение Корана согласно шиитской идеологии. В тексте приводятся ссылки на шиитские источники. Чтение данной книги приведет к губительным последствиям для вероубеждения мусульман. Используя метод сокрытия своих убеждений с целью распространения шиитских заблуждений, автор не указывает что этот перевод является шиитским», — говорится в заявлении ДУМ Чечни.

Суфии Дагестана, в отличие от ДУМ Чечни, восприняли фильм Маджида Маджиди положительно. На дебютном показе фильма в Каспийске, состоявшемся 16 числа, присутствовали представители Духовного управления мусульман Дагестана, которые перед сеансом попросили у зрителей слова. «Увидеть часть жизни Посланника Аллаха (мир Ему) в таком качественном формате — это большое благо для людей», — сказал в своем выступлении перед показом фильма заместитель муфтия Дагестана Ахмад Кахаев. Муфтий республики Ахмад Абдуллаев, также смотревший фильм в зрительном зале, после окончания показа поблагодарил Маджида Маджиди. В ходе дружеской аудиенции с автором фильма глава ДУМ Дагестана сказал: «Ислам в Россию пришел через Дербент, с юга Дагестана, и поэтому вполне оправдано, что и распространение этого фильма в России начнется с юга — из Дагестана». Маджид Маджиди пригласил муфтия Ахмада Абдулаева посетить место съёмок и принять участие в предстоящей конференции в Иране. Режиссер, явно желая развеять инсинуации, сказал муфтию Дагестана, что мнение мусульманских ученых по поводу ленты имеет для него огромное значение.

Как передали корреспонденту EADaily источники в дагестанской общине Москвы, противоречивое отношение к фильму Маджида Маджиди об основоположнике ислама передалось проживающим в Москве дагестанцам и мусульманам. «Уже идут негласные указания устраивать пикеты против этого фильма и проводить другие акции протеста, например, расклеивать в метро, халяльных кафе и других местах стикеры против этого фильма. В основном, против этого фильма выступают последователи „чистого ислама“, но есть и представители других направлений, которые вняли призыву муфтия Чечни», — высказался источник из представительства Дагестана в Москве.

Слова источника подтверждает аналитическая статья на информационом-аналитическом ресурсе OnKavkaz с подзаголовком «Иранский фильм продвигается властями на фоне протестов суннитского духовенства». Автор материала косвенно намекает на то, что Маджида Маджиди мог пригласить в Дагестан Рамазан Абдулатипов, чтобы исправить свое изрядно испорченное реноме. «Руководство Дагестана в лице Рамазана Абдулатипова всячески ратует за максимально возможное укрепление отношений с Ираном — от сферы культуры до крупных бизнес-проектов, — говорится в статье. — От того пышный прием, устроенный в Дагестане иранскому режиссеру фильма «Мухаммад» Маджиду Маджиди, можно считать политическим шагом со стороны команды Рамазана Абдулатипова, чтобы укрепить отношения с Ираном, а также показать Дагестан «более культурным» регионом, чем консервативные мусульманские страны. Именно поэтому режиссер фильма Маджид Маджиди на пресс-конференции, состоявшейся перед началом показа, заявил: «Муфтий Дагестана рассказал мне, что ислам в Россию проник через Дагестан. Так пусть и этот фильм проникнет в Россию через Дагестан».

Автор делает вывод: «Маджид Маджиди, может сознательно, а может и нет, озвучил тот сценарий, в котором независимые исламские лидеры Дагестана обвиняют иранские власти и шиитское духовенство Ирана уже много лет — в скрытой экспансии шиизма в республике под прикрытием культурных и образовательных проектов».

Северо-Кавказская редакция EADaily