В дни Ашуры азербайджацев-шиитов не будут пускать в Соборную мечеть Москвы

В священные для мусульман дни Ашуры (поминовения внука пророка Мухаммеда имама Хусейна, убитого в 680 году в Кербеле) московских азербайджанцев-шиитов не будут пускать в Соборную мечеть Москвы. Имам Соборной мечети Ильдар Аляутдинов пояснил эту меру предосторожностью в связи со специфическими шиитскими обрядами, которые, якобы, слишком демонстрируют отличие шиитов от суннитов и тем самым могут спровоцировать конфликты внутри мечети.

В заявлении Аляутдинова, опубликованном на сайте Совета муфтиев России говорится: в исламском обществе существует разделение на различные течения и имеются отличительные особенности в богослужении и ритуалах. Мечеть не может быть местом, где внутренние исламские различия выставляются напоказ. Это привносит раскол в мусульманское сообщество. Именно поэтому существует строго установленный порядок, согласно которому здесь проходят богослужения, проповеди, лекции, дежурит штат имамов. Желая предупредить возможные конфликты, была достигнута договоренность с представителями шиитской общины о том, что в новом здании московской Соборной мечети не будут проходить какие-либо обряды, демонстрирующие особенности их культовой практики". В заявлении Аляутдинова подчеркивается, что здание Соборной мечети страны является общей площадкой для всех мусульман, и там не принято «столь явно выражать свою принадлежность к тому или иному течению», что, по мнению Аляутдинова, свойственно шиитам, особенно в день Ашуры. «Недопустимо поведение, выходящее за пределы установленного порядка», — говорит настоятель главной мечети Москвы.

Ильдар Аляутдинов, говоря о «недопустимом поведении» явно намекал на ритуал «шахсей-вахсей». Это древний обычай, когда шииты в день Ашуры, вспоминая об убийстве внука пророка Мухаммеда Хусейна, совершают коллективное самобичевание и восклицают «Шахсей-вахсей!» (в переводе с персидского «О, правитель, о, Хусейн!»). «Шахсей- вахсей» (у арабов — татбир) бытует в некоторых шиитских общинах Ближнего Востока, но у последователей этого течения ислама в бывшем СССР практически изжил себя. В московской шиитской общине «Ахлю Бейт», полностью состоящей из выходцев из Азербайджанской Республики, считают «шахсей-вахсей» опасным для здоровья пережитком древности. Там разделяют мнение Управления мусульман Кавказа о том, что если шиит в день Ашуры хочет помянуть праведного халифа Хусейна, то ему лучше сдать кровь для больных, чем калечить себя. В 2011 году самоистязания в день Ашуры запретили в Иране. Аятолла Мухаммед аль Якуби тогда издал фетву, где говорилось, что ритуальные самобичевания оскорбляют ислам.

Неделю назад члены «Ахлю бейт», пришедшие в Соборную мечеть для молитвы в честь наступления месяца Мухаррам, оказались втянуты в конфликт. Руководитель «Ахлю бейт» Низами Балогланов сообщил тогда журналистам, что сотрудники Совета муфтиев России (СМР), к которому относится Соборная мечеть Москвы, заявили шиитам, что их запрещено пускать в дом молитвы. В ответ на возмущения шиитов сотрудники СМР вызвали полицию. «В это же время, по словам Балогланова, в помещении мечети появились радикально настроенные лица из числа верующих, которые стали провоцировать азербайджанцев, в результате чего произошла драка», — сообщает азербайджанский сайт «Москва-Баку». Прибывшие полицейские произвели задержание Балогланова. Лидера шиитской общины отпустили после того, как азербайджанское сообщество Москвы выразило протест.

Директор Фонда развития и возрождения азербайджанской культуры Шамиль Тагиев ранее сообщал корреспонденту EADaily, что с тех пор, как в сентябре 2015 года было открыто с большой помпой новое здание Соборной мечети, «Ахлю-Бейт» сразу стала там «нежелательным гостем». Шиитская азербайджанская организация, по словам Тагиева, «более 15 лет функционировала в здании старой мечети до ее сноса, а потом еще 10 лет, во время строительства нового здания, занималась просветительской деятельностью в шатре, установленном рядом». Когда Балогланов обратился к председателю Духовного управления мусульман России Равилю Гайнутдину, тот отказался его принять и перенаправил к своему заместителю, который в свою очередь передал слова шейха Гайнутдина о том, что СМР «не желает в здании мечети делить мусульман на суннитов и шиитов». «Кроме того, заместитель шейха Гайнутдина сообщил о том, что по вопросу допуска шиитов в Соборную мечеть оказывается давление со стороны», — сообщал Тагиев. «По этой причине ваши хутбы (проповеди) и коллективный намаз внутри мечети запрещены до тех пор, пока все не утихнет. Если хотите, то можете собраться внутри шатра, а дальше посмотрим», — сказал, по словам Тагиева, заместитель шейха. Сказанные слова спровоцировали недовольство у верующих шиитов, которые также вносили на строительство Соборной мечети немало финансовых средств.

В конце концов, говорит Шамиль Тагиев, после долгих разговоров в СМР пошли навстречу шиитам и разрешили совершать коллективный намаз в здании мечети, после чего необходимо расходиться. «В целом, основные требования представителей шиитской общины заключались именно в этом. Тем не менее эта «вынужденная идиллия» между шиитской организацией и муфтиятом продолжилась недолго. Во время коллективного намаза уже в начале марта этого года несколько мигрантов из Таджикистана с характерными ваххабитскими признаками начали громко кричать и оскорблять представителей шиитской общины во время молитвенного процесса. Однако шиитские ученые, которые находились в здании мечети и вели процесс молитвенного обряда, отреагировали адекватно и призвали своих сторонников не поддаваться на провокации. Подобные действия повторились несколько раз. В адрес шиитов было направлено много высказываний, подобых тому, что «шииты — кафиры», что «их надо гнать»… А 11 марта этого года, когда члены «Ахлю бейт» пришли на традиционную пятничную молитву, их не впустили в здание Соборной мечети под предлогом того, что возможно «повторение провокации» и потому совершать коллективный намаз внутри мечети нельзя. «После многих уговоров и вмешательства некоторых уважаемых людей, шиитам в тот день разрешили собраться в подвале мечети, что, разумеется, шииты восприняли в свой адрес как оскорбление», — говорит Тагиев.

В 2016 году день Ашуры приходится на 11 октября. По традиции шииты проводят поминовение праведного имама Хусейна в течение нескольких дней.