Бард, призвавший Россию «освободить Латвию от сатанистов», не понесет наказания

Латвийская Полиция безопасности (ПБ) изучила статью барда Каспара Димитерса (сына известной актрисы Вии Артмане), который крайне негативно описал последствия того, что будет, если государство подпишет так называемую Стамбульскую конвенцию. Спецслужба пришла к выводу, что данную публикацию можно охарактеризовать как провокационную, тенденциозную и «соответствующую геополитическим интересам России с целью расколоть латвийское общество». Однако в ПБ констатировали, что, поскольку конституция предусматривает право на свободу мысли, «статью можно оценивать лишь с этической, а не уголовно-правовой стороны», сообщает портал Delfi.lv.

«Согласно теории уголовного права, если выбранные лицом средства совершенно непригодны для достижения цели, то это лицо не может быть призвано к уголовной ответственности», — заявили в Полиции безопасности. В размещенной на портале nebruks.lv 11 мая статье Димитерс заявил, что подписание Латвией Стамбульской конвенции приведет к тому, что детей вскоре запретят делить по половому признаку, так как они смогут по достижении определенного возраста сами решить, кто они — мальчик или девочка. Бард также назвал мэра Вентспилса Айвара Лембергса «латвийским Соросом», а поддерживающую Стамбульскую конвенцию часть интеллигенции — сатанистами.

«Молю Бога, чтобы армия России по возможности скорее выгнала этих охраняемых НАТО сатанистов из Латвии — пока наших детей и внуков еще не заставляют принудительно становиться половыми уродами», — пишет Димитерс. «У нас есть опыт, как справляться с русскими. В составе ЛССР Латвия была „заграницей Советского Союза“, и после ЛССР народ крайне массово показал, что готов к Атмоде (борьбе за независимость — EADaily). По истечении двух десятилетий после Атмоды такого народа уже нет. У нас не может быть опыта, как справиться с принуждающими к смене пола сатанистами, потому что с помощью медиатехнологий общество нейтрализовано. И СМИ, и государственное управление находятся в руках самих палачей детских душ — то есть сатанистов», — считает Димитерс.

Напомним, что ранее против подписания Латвией Стамбульской конвенции высказался и министр юстиции (от праворадикального Национального блока) Дзинтарс Расначс. В свою очередь, оппозиционный политический активист Владимир Линдерман (основавший вместе с Димитерсом организацию «Защитим наших детей») опубликовал на портале BaltNews.lv статью, в которой предупреждает о самых неприятных последствиях в случае подписания конвенции. «Правительство одобрило частичное присоединение Латвии к Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция, как ее упрощенно называют). Авторы и сторонники Конвенции исходят из того, что в Европе существует колоссальная проблема — насилие в отношении женщин. И якобы существующие законы не способны женщину от насилия оградить. Поэтому нужно менять законодательство, правоприменительную практику, информационную политику, педагогические стандарты и проч., чтобы с этим „пережитком прошлого“ покончить. Конвенция перечисляет разновидности насилия против женщин. Вот они: физическое насилие, сексуальное насилие (включая изнасилование), психологическое насилие, насильственный брак, калечащие операции на женских гениталиях, насильственный аборт, насильственная стерилизация, сексуальные домогательства, преступления, совершаемые во имя „чести“», — отмечает Линдерман.

«Для начала почистим список от всякой варварской экзотики, не имеющей отношения к Латвии. Нет в Латвии таких проблем, как „калечащие операции на гениталиях“ и „насильственная стерилизация“. В эту же группу мнимых проблем следует отнести „насильственный брак“, 'насильственный аборт» и «преступления во имя чести» (это когда, например, мужчина убивает сестру, вступившую в добрачную или внебрачную связь). Разумеется, по всем приведенным позициям случаются единичные преступления, но социальной проблемы как таковой — нет. Можно разобраться и без Конвенции.

Далее, сексуальное насилие. Проблема реально имеет место. Но для ее решения существует Уголовный закон, аж четыре статьи (159, 160, 161, 162). В них подробно изложено, чего нельзя делать и что за это грозит. Более того, помимо закона, в самом обществе существует устойчивое негативное отношение к изнасилованию. Взять хотя бы такой срез общества, как тюрьма. «Заехать на тюрьму» с обвинением в сексуальном насилии (особенно против малолетних) — худшая визитная карточка из всех возможных. Физическое насилие (без сексуальной составляющей) я даже разбирать не стану. Отсылаю к действующему законодательству. Итак, большинство проблем, указанных в Конвенции, либо не имеют отношения к Латвии (да и в целом к Европе), либо решаются в рабочем порядке. Что есть Стамбульская конвенция, что ее нет, без разницы", — указывает эксперт.

«Что же имеем в сухом остатке? Сексуальные домогательства и психологическое насилие. Очень мутные, неконкретные понятия, под которые можно подогнать все что угодно. От легкого флирта до разговора на повышенных тонах. Но именно ради этих расплывчатых понятий и навязывается Конвенция. Смысл не в том, чтобы защитить жизнь и здоровье женщины, а в том, чтобы „убить мужчину в мужчине“. Подавить мужской инстинкт лидера, победителя, завоевателя. Это уже не правозащитная установка, а фанатичное стремление переделать человеческую природу. Чтобы был, как там у Маяковского, „не мужчина, а — облако в штанах“. Стамбульскую конвенцию совершенно верно называют одним из манифестов радикального феминизма. Скоро Европа пожнет плоды своей феминистской дури. Будут сотни Кельнов. И европейские мужчины не будут защищать своих женщин от лапающих их чужеземцев. Потому что, во-первых, нет никаких СВОИХ женщин, мыслить так — типичное мужское „собственничество“. А во-вторых, защищая женщину, ты ведь ее этим унижаешь, демонстрируешь ей, что она слабее мужчины, и тем самым совершаешь над ней страшный акт „психологического насилия“. Она, бедняжка, от этой психотравмы не избавится до конца дней своих… Конечно, Латвия ратифицирует Стамбульскую конвенцию. Может быть, не сразу, через пару лет. В Европе жить — по-европейски выть. „Национально мыслящие“ и представители конфессий немножко побурчат для приличия, но им намекнут, что бурчат-то они под диктовку Кремля, и они затихнут», — заключает активист.