Муфтий Ингушетии против господдержки салафитов, а Евкуров требует его отставки

Глава Духовного управления мусульман Ингушетии Иса Хамхоев заявил: основным вопросом, по которому разделялся с главой Ингушетии Юнус-Беком Евкуровым является поддержка на республиканском уровне мечетей, которые откололись от общины села по идеологическим причинам, образуют свой параллельный приход, а власти Ингушетии при этом считают этих раскольников легитимным мусульманским духовенством.

«В нашей республике множество случаев, когда определенная группа людей, обвиняя общину села в неверии и новвоведениях и утверждая, что молитва совершенная за ними не будет принята, строят отдельные мечети и отделяются от общего джамаата», — заявил муфтий Ингушетии.

Под этими группами Иса Хамхоев подразумевал ингушских салафитов, которые не желают признавать традиционный для Ингушетии суфийский ислам истинным и обвиняют официальное духовенство в искажении подлинной сути Корана и Сунны. По мнению муфтия Ингушетии, люди с подобными убеждениями ни в коем случае не должны получать поддержку граждан, а тем более, от властей республики. «Но, к сожалению, наблюдается другая картина. Этим людям даже платят заработную плату, — заявил муфтий — Это мина замедленного действия, которая в конце концов может привести к кровопролитию в обществе».

Муфтий также отметил: существуют множество религиозных мнений, которых придерживаются одни люди и не придерживаются другие. «Эти второстепенные вопросы ни в коем случае не должны разделять мусульманскую умму. Проявляющиеся крайности и обвинения других мусульман в неверии должны пресекаться», — сказал Иса Хамхоев. Говоря об идеологии «чистого ислама», которую исповедуют многие жители Ингушетии, Хамхоев напомнил: эта идеология разожгла много конфликтов и пролила немало крови мусульман во всем мире. Хамхоев также заявил: приходы, основанные отколовшимися от сельского джамаата людьми, адептами «чистого ислама» могут быть признаны легитимными. Но только в том случае, если раскольничьи приходы признают суфийского имама села равным и отстранятся от вешания на других людей ярлыков «куфра» — неверия.

Всего в Ингушетии насчитывается 70 мусульманских приходов. 60 являются суфийскими и относятся к муфтияту республики. 10 не входят в структуру ДУМ Ингушетии и являются, главным образом, салафитскими. Светские власти республики признают за салафитскими лидерами Ингушетии равные права с суфийским духовенством.

Накануне в муфтияте Ингушетии прошла встреча религиозных деятелей республики и старейшин сел с главой республики Юнус-Беком Евкуровым.

Одной из главных тем встречи встали недавно возникшие разногласия между Евкуровым и муфтием Ингушетии. По информации из Ингушетии, Евкуров стал склоняться к мнению, чтобы отправить Хамхоева в отставку. По версии местных наблюдателей, это мнение сложилось у Евкурова после событий в пригороде Назрани Насыр-Корт, где руководитель местного салафитского прихода Хамзат Чумаков в начале июня потребовал отставки Хамхоева, а в противном случае обещал устроить акции публичного неповиновения мусульман.

Евкуров озвучил требование об отставке Хамхоева на прошедшей накануне встрече. На что Иса Хамхоев отметил,­ что у Духовного центра мусульман Республики Ингушетия ест­ь устав, принятый в соответствии с шариат­ом и не противоречащий законам и конституц­ии. По этому уставу, выборы и отставку муфтия должны ­проводить имамы населенных пунктов республики. «Если имамы освободят меня от занимаемо­й должности, я поблагодарю их и проведу ­хоть одну ночь спокойно, без проблем» — сказал Хамхоев.

Имамы населенных пунктов также выразили несогласие с решением главы региона об оставк­е муфтия, переизбранного год назад их ед­иногласным мнением. Присутствовавшие старейшины призвали гла­ву региона и муфтия к единению и

дальней­шей плодотворной работе во благо республ­ики. Когда встреча в муфтияте завершилась, Юнус-бек Евкуров з­аявил, что остается насчет Исы Хамхоева при своем мнении.