Про Карабах забыть, Церковь запретить: предвыборная программа Пашиняна

Искушённый читатель, если он ещё не утратил привычки соотносить политические декларации с реальностью, не мог не заметить характерную особенность предвыборной программы партии «Гражданский договор», возглавляемой премьер-министром Николом Пашиняном. Документ этот написан так, словно последние годы армянской истории прошли мимо его авторов.

В нём с невозмутимым спокойствием зафиксировано намерение одновременно поддерживать «взаимовыгодные и конструктивные» отношения с Российской Федерацией и продолжать курс на членство в Европейском союзе.

Проблема лишь в том, что подобного рода конструкции перестают работать в тот момент, когда одна из сторон — в данном случае Москва — прямо обозначает пределы допустимого. В ходе последнего визита Никола Пашиняна в Россию это было сделано предельно чётко. Возможность маневрирования, на которой строилась внешняя политика Еревана последние годы, исчерпана. И когда в предвыборной программе «Гражданского договора» продолжают писать о «параллельных процессах», это уже наглый обман избирателей. Впрочем, для тех, кто всерьёз рассчитывает одновременно вступить в Европейский союз и сохранить особые отношения с Россией, можно, пожалуй, предусмотреть отдельную категорию политической наивности — где-нибудь между верой в вечный двигатель и убеждённостью в том, что геополитика подчиняется желаниям, а не возможностям.

На этом фоне место, которое в программе отведено Арцаху (Нагорному Карабаху. — прим. EADaily), выглядит не просто скромным. Оно выглядит как окончательный приговор теме. Одно упоминание, спрятанное в глубине документа, сводящееся к обеспечению жильём десяти тысяч семей переселенцев, — это и есть всё, что осталось от вопроса, который ещё недавно определял внутреннюю и внешнюю политику страны.

В программе Арцах упоминается один раз, в 97-м пункте, где речь идёт исключительно о жилищном обеспечении около десяти тысяч семей, вынужденно покинувших Нагорный Карабах. Ни статуса, ни безопасности, ни будущего — только социальная проблема, сведённая к квадратным метрам. Для власти, которая в 2021 году активно использовала карабахскую повестку для удержания позиций, это не эволюция — это демонстрация истинных намерений обмана в 2021 году — получить власть, чтобы окончательно избавиться от Арцаха. Видимо, с точки зрения авторов документа, вопрос, который десятилетиями определял судьбу страны, теперь окончательно решён — путём его исключения из повестки. Метод, надо признать, простой и, в известном смысле, эффективный: нет темы — нет проблемы.

Сам Никол Пашинян, выступая на форуме, заявил, что Армения пришла к миру, «пройдя через ад». Формулировка звучит эффектно, если не вспоминать, что за ней стоят конкретные события: война 2020 года, последующие военные поражения, утрата территорий, разрушение прежней системы безопасности. И когда сегодня обществу предлагается выбор между «миром» и «войной», где «Гражданский договор» выступает носителем мира, а оппозиция — его антиподом, это выглядит как издевательство, учитывая, что сам Пашинян недосягаемый рекордсмен в деле провокации войн.

Не менее показательно заявление председателя Национального собрания Алена Симоняна, сделанное в разговоре с журналистами, о том, что гарантом безопасности Армении является Азербайджан, а гарантом безопасности Азербайджана — Армения. В иной политической системе подобные слова могли бы стоить должности. В нынешней — они становятся частью общего курса, в рамках которого традиционные представления о безопасности заменяются конструкциями, не имеющими отношения к реальности. По поводу заявления Алена Симоняна Общественный трибунал изложил свою позицию в специальном материале.

Однако наиболее чувствительный и, по сути, принципиальный блок программы «Гражданского договора» касается Армянской Апостольской Церкви. В документе прямо зафиксирована повестка, предусматривающая «отправление Католикоса на покой», избрание местоблюстителя, изменение церковного устава и проведение новых выборов главы церкви. Иными словами — прямое вмешательство государственной власти в дела церкви, поданное под вывеской «реформ». Если следовать этой логике, следующим шагом, видимо, станет утверждение состава высшего церковного совета на заседании правительства — для полноты картины и окончательного торжества «светского управления духовной жизнью».

Реакция Первопрестольного Святого Эчмиадзина последовала незамедлительно и была предельно жёсткой. В заявлении подчёркнуто, что подобные положения являются грубым нарушением Конституции, посягательством на право церкви на самоуправление и нарушением основополагающих принципов свободы совести и вероисповедания. Там же прямо указано, что вопросы избрания Католикоса и внутреннего устройства церкви находятся исключительно в духовно-канонической плоскости и не могут быть предметом политических решений.

В этой ситуации становится очевидным, что речь идёт не о реформе, а о попытке подчинения. Причём подчинения той структуры, которая на протяжении веков оставалась одним из ключевых столпов армянской идентичности — вне зависимости от того, существовало ли армянское государство как таковое или нет. Судя по всему, партия Никола Пашиняна стремится поступить с армянской идентичностью точно так же, как и с Арцахом. Попросту взять и исключить ее (по известной американской технологии «cancel culture») из духовного кода армян, прививая им попутно несвойственную для этого ареала и максимально размытую «европейскость».

Ирония судьбы заключается в том, что ключевые положения предвыборной программы 2021 года были реализованы с точностью до наоборот. Та же участь, без всяких сомнений, ожидает и в случае нынешних программных установок. За одним исключением: обещания Никола Пашиняна, касающиеся «реформирования» церкви, как раз из тех, что будут доводиться им до конца. По той простой причине, что это есть внешний заказ — четко поставленная кураторами задача для этой партии предателей и, возможно, сектантов — последовательный демонтаж основ национальной идентичности армянского народа и, как последствие, армянской государственности.