Назарбаев до сих цепляется за власть, надеясь сделать президентом «своего человека»

Назарбаев до сих цепляется за власть, лелея надежду вновь привести «своего человека» на пост номер один. Об этом пишет казахстанский публицист и писатель Бигельды Габдуллин.

ВЛАСТОЛЮБИЕ И ЖАДНОСТЬ ПРИВЕЛИ ЕГО К ПОЛИТИЧЕСКОЙ БЛИЗОРУКОСТИ

После трагических событий января 2022 года страну накрыла мощная волна антиназарбаевских настроений. И сегодня, после его недавней встречи с президентом Путиным, этот процесс лишь усилился: в обществе его обвиняют едва ли не во всех смертных грехах, выходят гневные публикации, родственников и приближённых спешно убирают с крупных и «хлебных» должностей.

Во всей этой эмоциональной вакханалии важно, однако, не скатиться к упрощению. История требует точности. Нельзя отрицать: у Нурсултана Назарбаева были заслуги перед государством. Я не стану их перечислять — они общеизвестны и не нуждаются в доказательствах. Но трагедия в том, что все эти заслуги были перечеркнуты его собственными действиями в последние десятилетия.

Примерно с середины 2000-х, а особенно в последние 10−15 лет, политика Назарбаева резко свернула в иную колею. В стране утвердилось его абсолютное единовластие. А, как известно, рыба гниет с головы. Именно это единовластие и сознательное попустительство породили: тотальную коррупцию, непотизм и клановость, произвол в судах и прокуратуре, имитацию выборов, системный зажим свободы слова.

За это, без всяких оговорок, Назарбаев должен нести историческую и политическую ответственность.

Дефицит мудрости

Но даже при всех этих гигантских провалах у него оставался шанс сохранить лицо, состояние, семью и, возможно, часть общественного уважения. Для этого нужно было совсем немного: уйти вовремя. Уйти окончательно, как это сделал Борис Ельцин. Без попыток управлять страной из-за кулис, без «серых кардиналов», без династических проектов. Этого не произошло.

Он до сих цепляется за власть, лелея надежду вновь привести «своего человека» на пост номер один, сохранить накопленные богатства для детей и близкого круга. Если бы он передал государству хотя бы часть своего капитала — честно или не совсем честно нажитого, — народ, возможно, многое бы ему простил. Но для этого нужна мудрость. А ее, увы, не хватило.

Властолюбие и алчность оказались сильнее разума. Со временем они переросли в опасную форму — в уверенность в собственной безнаказанности, в ту самую «преступную отвагу», которая и рождает системные пороки и злодеяния. В итоге мы имеем то, что имеем: расколотое общество, тяжелое наследие и страну, которой еще долго придется расплачиваться за ошибки одного человека.

Бигельды Габдуллин