«Диджея Никола ждет анафема и забвение»: Пашинян с опричниками продолжают гнобить ААЦ

Политологи и общественные деятели все чаще говорят о том, что сценарий по дискредитации ААЦ разработан за пределами Армении хозяевами возглавляемого Пашиняном марионеточного режима. Не случайно главным аргументом травли Католикоса стали его связи с Россией, утверждает издание «Голос Армении».

То, что сегодня проповедует главарь правящей верхушки, — от преобразования Церкви до изгнания Католикоса — это пересказ на армянский манер книги инквизиторов пятнадцатого века под названием «Молот ведьм». Если же посмотреть на проповеди Пашиняна глазами христиан восемнадцатого века, то можно вспомнить образцы атеистической литературы с отрицанием Церкви и Бога под названием «Зерцало безбожия или невежества».

Дабы составить более подробный портрет тех, кто сегодня в авангарде дискредитации Церкви как важнейшего национального института, уместно вспомнить про «Любушкино согласие». Это течение в беспоповщине, которое отрицало законный брак. Разрешалось вступать в сожительство по любви и согласию. Венчанье отрицалось, ибо все священнослужители объявлялись безбожниками…

Известно, что Пашинян и Анна Акопян не зарегистрировали свои отношения в государственной инстанции и не заключили церковный брак. Получается сплошное «Любушкино согласие», если учесть, что солидная часть соратников вождя «революции любви и согласия» в парламенте и исполнительной власти тоже предпочла сожительство официальной регистрации и венчанию.

На днях в СМИ появились сведения о том, что Пашинян призвал ближайших соратников внести ясность в свои семейные отношения на старте парламентской гонки. Дело в том, что интимная жизнь некоторых лиц из его окружения стала предметом массового обсуждения, внебрачные связи нынешних хозяев жизни обсуждают в очередях и за столиками в столичных кафе.

Главарь правящей верхушки посещает воскресные службы в разных приходах, потом цитирует псалмы и рассуждает о переустройстве Армянской Апостольской Святой Церкви, обвиняя Католикоса и духовную элиту в посягательствах на государство. Он так истово корчит из себя лидера, способного к революционному преобразованию Церкви путем очищения ее от всякой скверны, что невольно хочется повторить вслед за героем Ильфа и Петрова призыв: «Выдайте же ему, наконец, епитрахиль!»

Аморальная природа правящей верхушки проявляется не только во внебрачных связях и любовных похождениях. Нравственная ущербность поразила все сферы жизни государства. К примеру, армянское правосудие за семь с половиной лет превратилось в точную копию синедриона — органа власти в Иудее под контролем римского прокуратора.

Судилище над архиепископом Багратом Галстаняном и семнадцатью членами движения «Тавуш во имя Родины», приговор Микаэлу Аджапахяну в виде лишения свободы и выдвинутые против них обвинения — от организации терактов с жертвами среди мирного населения до слов на тему насильственного свержения законной власти — напоминают судилище Понтия Пилата. Наместник римского императора Тиберия в Иудее, напомним, утвердил приговор Иисусу Христу.

Есть у правящего режима и свои «всадники Апокалипсиса», в религиозной литературе их было четыре, в Армении — десять. Лидер Европейской партии Тигран Хзмалян заявил, что «десять самых позорных архиепископов, которые рядом с Пашиняном, олицетворяют все те грехи, в которых можно упрекнуть Церковь».

После вступления Цовинар Тадевосян в должность начальника Службы по исполнению уголовных наказаний государственный институт превратился в кунсткамеру пыток. Омбудсмен Анаит Манасян палец о палец не ударила, чтобы архиепископ Аджапахян продолжил лечение в медицинском центре Измирлян. Священику предоставили такую возможность под давлением общественности. Министр юстиции Србуи Галян солгала журналистам, что не получала соответствующих обращений по поводу Аджапахяна, тогда как адвокаты архиепископа утверждали обратное.

С назначением Тадевосян на правах близкой подруги министра юстиции Србуи Галян побои и принуждения к самоубийствам стали визитной карточкой учреждений по исполнению уголовных наказаний. Количество смертей среди заключенных при Тадевосян выросло на 30%, составив в уходящем году двадцать человек, участились бунты в колониях и случаи неправомочного применения силы к осужденным со стороны сотрудников.

Все пороки, описанные в религиозной литературе, можно без труда обнаружить у нынешней власти. Редактор и общественный деятель Борис Мурази недавно привлек внимание общественности к архиепископам, которые сегодня рядом с Пашиняном — архиепископ Навасард Кчоян был героем ряда публикаций в газете «Айкакан жаманак», где рассказывалось о его любовницах, страсти к оружию и оффшорных счетах, не говоря уже об известной всему народу иномарке «Бентли».

Другой архиепископ из числа тех, кто поддерживает Пашиняна, — Вазген Мирзаханян — солгал в эфире Общественного телеканала, что имя Католикоса Арама Первого не упоминается во время служб в Киликийской епархии. Его сразу же разоблачили, а ложь назвали «религиозным изуверством».

На фоне всех изуверств лучом света стали девушки из хора церкви «Семи ран» в Гюмри, которые не побоялись пропеть во время службы в присутствии Пашиняна имена Католикоса Гарегина Второго и главы епархии Ширака архиепископа Микаэла Аджапахяна.

Мурази прав, когда утверждает, что Пашинян сорвал все маски, ибо нет такой скверны, которая не собралась бы вокруг него, — от скулящих судей до архиепископов — иуд, от депутатов — сквернословов до полицейских-садистов! В этом плане люстрация (в первоначальном значении очистительный обряд) Пашиняну удалась.

Его последние идеи о водружении государственных флагов на фасадах церквей и исполнении государственного гимна Армении (в редакции премьера) до начала церковной службы не вызвали бурной реакции протеста. Апелляция к государственному флагу вызвала (как ни странно) ассоциации с пляской Левона Тер-Петросяна под израильским флагом в 2008 году.

Дело было на площади, примыкающей к театру Оперы и балета, вместе с Тер-Петросяном плясали члены многопартийного конгресса, к которому в то время принадлежал и Пашинян. В памяти целого поколения современников первый президент останется пляшущим на фоне израильского флага. Ну, а чем запомнится «могильщик нации» (Тер-Петросян так назвал Пашиняна), то не стоит гадать, достаточно вспомнить страшное слово «АНАФЕМА».

Между тем, ереванский суд общей юрисдикции первой инстанции продлил ещё на два месяца арест предстоятеля Арагацотнской епархии ААЦ, епископа Мкртича Прошяна.

Арагацотнская епархия осудила «репрессию» со стороны правовой системы и «незаконное» решение, назвав недопустимым факт содержания епархиального предстоятеля под стражей:

«Мы вновь подтверждаем, что все обвинения являются сфабрикованными и необоснованными».

В свою очередь, лидер оппозиционного движения «Камк» Ваагн Чахалян содержится в нечеловеческих условиях, сообщил адвокат Алексан Тумасян. В камере нет отопления, юрист считает, что в отношении активиста применяется целенаправленная стратегия причинения вреда: «Фактически, его пытают».

Напомним, Чахалян проходит по делу оппозиционного движения «Священная борьба», в рамках которого также арестован архиепископ Баграт Галстанян.

И вчера, 14 декабря, один из мятежных иерархов Армянской Апостольской Церкви, глава Армавирской епархии архиепископ Сион Адамян возглавил литургию в церкви села Айгешат, где на богослужении присутствовал диджей Никол «Ласковый май» и несколько членов его правительства, а по свидетельству очевидцев, дорогущих машин было значительно больше, чем людей.

В службе также участвовал иерей Армавирской епархии Мкртыч Мушадян, совершивший 7 декабря литургию в церкви Святой Богородицы («Семь ран») в Гюмри. Мкртыч-перевертыш привёз необходимые богослужебные принадлежности для проведения литургии.

В литургии приняли участие епископ Артак Тигранян и архиепископ Вазген Мирзаханян — иерархи, ранее отказавшиеся признавать духовное руководство Католикоса всех армян Гарегина II.

Ранее все священники Ширакской епархии отказались проводить службу в нарушении церковного канона — то есть не произносить имя Католикоса, как того требуют власти.