Знаки управляют миром — почему изувечили священную абхазскую липу

Повреждение 150-летней липы на поляне Лыхнашта было совершено «с целью уничтожения исторического символа Абхазии, оли­цетворяющего долгую и упорную борьбу нашего народа за свободу и не­зависимость». Об этом заявил историк Анзор Маршан в статье, которую публикует газета «Республика Абхазия».

В ночь на 6 апреля в священном ме­сте Лыхнашта произошел вопиющий акт вандализма — под покровом тем­ноты злоумышленники бензопилой серьезно повредили полуторавековое дерево, являющееся свидетелем мно­жества важнейших исторических со­бытий, особо значимых для нашего народа, пишет Маршан. После того как липу изувечили, к ней приезжают люди со всей Абхазии.

«Цель злоумышленников — не просто уничтожить старое дерево, а нанести удар по нашему душевному состоянию, по нашей вере в святое и незы­блемое. Взволновало то сокровенное, что связано с духовностью и вековыми устоями, с нашей историей, с настоя­щим и будущим. Священная много­вековая липа является историческим символом, расположенным в истори­ческом месте, где многократно реша­лась судьба Абхазии», — отметил историк.

По оценке Маршана, «это хорошо про­думанная акция ритуально-магического характера деструктивного значения».

«Если называть вещи своими именами, то я бы сказал, что это черно-магическое действо, направленное на повреждение связей с историческим прошлым и подрывом ду­ховной силы нашего народа. Это попытка нанести удар по энергетическим связям с высшими силами, покровителями Абха­зии. Это и вызвало ощущение большой опасности среди людей, и чувство тревоги их привело в Лыхнашта. Слава Богу, что наши люди еще верят и надеются на силы свыше», — пишет он.

По мнению Маршана, уничтожая такие символы, как эта липа, «можно потерять не только поддержку и связь с родовыми высшими силами, но и прекратить самобытное существование». Для самосохранения нации важно укреплять духовную связь со своими высшими силами, со своими историческими корнями, заявил он.

«Злоумыш­ленники целились именно туда, где можно повредить эти связи. Но они не понимают другого: в минуты опасности наш народ объединяется для того, чтобы за­щититься от ударов извне. Все мысли и действия направляются на это. Это естественная реакция на самозащиту», — отметил Маршан.

Известно, продолжает он, что абхазы без не­обходимости не ходили к свя­тилищам.

«Они знали, что там есть силы, которые просто так тревожить нельзя. Святилище находится под опекой и покровительством божества. Извест­ны случаи, когда нарушители жестко наказывались за само­вольство. В связи с этим у меня возник вопрос: почему преступ­никам удалось совершить свое злодеяние? Почему покровители допустили это? Видимо, есть проблемы, и нам, таким обра­зом, был дан знак. Как извест­но, знаки и символы управляют миром. Они влияют на психо­физическое состояние человека, на выработку соответствующей энергии и мысли. А мысли ведут к действиям. Стоит подумать над тем, какой знак нам был подан и какие действия следует предпри­нять», — заключил историк.