СВО, крымские страдания Турции и внешнеполитические устремления Украины

Специальная военная операция, проводимая Россией на территории Украины, превратившейся в антироссийский плацдарм НАТО, неразрывно связана с Крымом и Севастополем. В СМИ чаще всего пишут о попытках Украины нанести удары по объектам на территории полуострова. Мы же, со своей стороны, акцентируем внимание на этнополитической составляющей Крыма, тем более что другие страны дают для этого поводы.

16 марта Министерство иностранных дел Турции выпустило пресс-релиз:

«Девять лет назад в этот день (16 марта) украинская Автономная Республика Крым была аннексирована Российской Федерацией в результате незаконного референдума и в нарушение международного права. По случаю годовщины аннексии мы вновь заявляем, что не признаём нынешнее положение дел, и повторяем нашу поддержку в отношении сохранения суверенитета и территориальной целостности Украины. Положение крымскотатарских турок, коренного народа Крыма, всегда является приоритетным для нашей страны. Турция продолжит поддерживать своих крымскотатарских соотечественников, для того чтобы они могли жить в мире и безопасности на своей исторической родине — в Крыму, сохраняя свою самобытность».

То, что Турция не признаёт Крым частью России, не является новостью. К тому же в преддверии президентских и парламентских выборов президенту Реджепу Тайипу Эрдогану нужно привлечь голоса турок крымскотатарского происхождения. Нюансы заключаются в другом. Во-первых, Турция не принимает во внимание позицию и мнение других народов, проживающих в Крыму. Для официальной Анкары Крым — это национальная территория исключительно крымских татар. Во-вторых, под крымскими татарами в Турции подразумевают только сторонников «Меджлиса крымско-татарского народа»**, «Хизб-ут-Тахрир»* и других антироссийских структур.

Разобравшись с терминами, перейдём к сути. Позиция Турции по Крыму во многом разоблачает пропаганду официальной Анкары. Турецкие исламисты часто рассказывают о том, как они не любят США и Запад, а также о планах превратить Турцию в отдельного игрока, который объединит исламский мир. По логике подобных воззрений должна придерживаться та часть крымских татар, которая выступает против России. А что же на деле? А на деле «Меджлис крымско-татарского народа»**, в частности небезызвестные Рефат Чубаров и Мустафа Джемилёв, до сих пор выступает за превращение Крыма в национально-территориальную автономию крымских татар в составе Украины, входящей в Европейский союз и НАТО. То есть «лидеры крымско-татарского народа» (по версии Украины и Турции), считающие себя мусульманами и не раз посещавшие непризнанную Турецкую Республику Северного Кипра, хотят жить в составе ЕС, весьма далёкого от принципов всех авраамических религий (христианства, ислама и иудаизма), и в Североатлантическом альянсе, принимавшем участие во вторжениях в страны Большого Ближнего Востока. Что это в таком случае, как не евроатлантизм с тюркско-мусульманским этнокультурным компонентом? Если это евроатлантизм с тюркско-мусульманским этнокультурным компонентом, то и разговоры турецких исламистов о величии исламского мира являются обычными пропагандистскими клише, призванными замаскировать нежелание Турции отмежеваться от Запада и повести за собой мусульманские страны.

Ещё большим недоразумением являются спекуляции меджлисовцев и Турции на положении крымских татар в этнолингвистической сфере. Крымскотатарский язык получил статус регионального только в 2012 году при президенте Викторе Януковиче. В «благодарность» за это меджлисовцы приняли участие в Евромайдане 2013−2014 гг., приведшем к нынешним событиям. Новые власти Украины отменили закон о региональных языках. Однако ради противостояния с Россией украинские власти стали заигрывать с крымскими татарами, не признавшими российской юрисдикции. Только потеряв Крым, свидомые стали поддерживать изучение крымскотатарского языка и развитие ислама.

Тем не менее меджлисовцы нужны Украине не только как боевики и террористы, но и как один из элементов пропаганды, доказывающей, что якобы на Украине нет преследования людей за национальность и политические взгляды. Так, 22 января президент Владимир Зеленский в поздравлении с Днём соборности Украины (этот праздник учредили в связи с актом об объединении Западно-Украинской и Украинской народных республик 22 января 1919 года) заявил:

«Соборность — это София, собор Святого Юра, большая ханская мечеть Бахчисарая и синагога в Днепре (в Днепропетровске. — П. М.)… Соборность слышна в рокоте кобзы, бандуры, трембиты и крымскотатарской зурны».

Высказывание Зеленского означает, что Украина — это конгломерат различных этнических групп, объединённых лишь животной ненавистью к России и «москалям», так как Софию Киевскую де-факто контролируют раскольники из Православной церкви Украины, а львовский собор Святого Юра — Украинская грекокатолическая церковь (про мечеть и синагогу объяснять не нужно). Как видим, в этом конгломерате нашлось место и меджлисовцам, стоящим на страже евроатлантизма и либерального мирового порядка во главе с США.

Но, может быть, другие крымские татары, не признавшие воссоединение Крыма с Россией, выступают против евроатлантизма? Что же, посмотрим на деятельность находящегося в Киеве Духовного управления мусульман Крыма во главе с муфтием Айдером Рустемовым. Так, 24 мая 2022 года киевское представительство Духовного управления мусульман Крыма посетили религиозные деятели из США, Великобритании, Польши и Италии. Среди этих визитёров был имам Яхья Паллавичини, президент COREIS (Исламская религиозная община Италии) и координатор EULEMA, Меджлиса лидеров мусульман Европы. Этот визит был ответом на приглашение киевского мэра Виталия Кличко. Казалось бы, новость незначительная, однако при ближайшем рассмотрении напрашиваются выводы. Во-первых, засевшее в Киеве Духовное управление мусульман Крыма подобно своим союзникам-меджлисовцам контактирует со странами НАТО. Во-вторых, верхушка мусульман в той же Италии контролируется местными властями, так как в противном случае Яхья Паллавичини просто не смог бы посетить столицу Украины.

Впрочем, религиозные деятели, не принявшие российскую власть, сами показывают усердие в стремлении затащить Украину в евро-атлантическое сообщество. Ярким примером этого служит визит главы Духовного управления мусульман Крыма Айдера Рустемова и главы Ассоциации мусульман Украины Сулеймана Хайруллаева в Австрию в сентябре 2022 года. Рустемов и Хайруллаев не только встретились с муфтием Австрии и представителем исламского сообщества Австрии Умитом Вуралом в здании Исламской религиозной общины Австрии, но и посетили исламский культурный центр Австрии, возглавляемый Ахмадом аль-Муфарахом. Кроме того, «муфтия Крыма» принял посол Украины в Австрии Василий Химинец. Здесь важно отметить, что значительную часть мусульман Австрии составляют турки. Получается замкнутый круг: Турция поддерживает лояльных Украине крымских татар-евроатлантистов, которые спокойно совершают визит в Австрию, где общаются с местными мусульманами, значительная часть которых — это турки.

Кстати, о Турции и турках. В начале ноября 2022 года «муфтий Крыма» посетил Харьков, где встретился с мэром Игорем Тереховым и местными мусульманами. Примечательны слова, произнесённые харьковским градоначальником:

«С Турцией мы имеем очень дружеские отношения. В мирное время у нас летали самолёты турецких авиалиний. Мы закупили автобусы „Карсан“, планировали создать совместное производство — и от этой идеи не отказались. У нас есть почётное консульство Турецкой Республики. Нас очень многое связывает, и я рассчитываю, что после нашей победы такое сотрудничество продолжится. С моей стороны будет сделано всё, чтобы Турция инвестировала в Харьков».

Айдер Рустемов со своей стороны обещал сделать всё для укрепления связей Украины с Турцией. Также примечательно, что «муфтий Крыма» поблагодарил Турецкое агентство по вопросам сотрудничества и координации (TİKA) при Министерстве культуры и туризма Турции и фонд ASTEM FOUNDTATION за оказание гуманитарной помощи. Конечно, помощь мирному населению можно только приветствовать, даже если это делается в рамках стратегии по распространению влияния какой-либо страны.

Если Рустемова принимают в Австрии, то само собою, что и в Турции, которую он вместе с Мустафой Джемилёвым посетил в начале января 2023 года, «муфтий Крыма» чувствовал себя вольготно. Свой визит они начали с посещения Диянета (Управления по делам религии), затем встретились с советником президента Турции Ялчином Топчу и наведались в крымско-татарский дернек (ассоциацию) Анкары. А в Стамбуле украинские делегаты крымско-татарского происхождения провели встречу с представителями Фонда защиты прав и свобод человека и гуманитарной помощи ІНН (İnsan Hak ve Hürriyetleri ve İnsani Yardım Vakfı). Стоит обратить внимание на то, как в официальном отчёте «муфтий Крыма» выразил благодарность Турции:

«ДУМ АРК выражает благодарность президенту и политическому руководству Турции за последовательную позицию в признании территориальной целостности Украины, непризнании оккупации Крыма и оказании военной и политической поддержки. Спасибо братскому турецкому народу за всю ту гуманитарную помощь, которая была оказана с первого дня полномасштабного вторжения России на Украину».

С их слов получается, что даже в российско-украинском конфликте Турция не является нейтральной страной. И это не говоря уже о том, что само руководство Украины добивается поддержки Турции в любых начинаниях. Так, в отчёте «муфтия Крыма» была выражена благодарность за организацию встреч в Турции Консультативному совету при президенте Украины в лице Снавера Сейтхалилева и председателю Фонда национального благосостояния Крыма Ленуру Мамбетову.

Однако говорить о крымском векторе политики Украины было бы невозможно, не упомянув Духовное управление мусульман Украины «Умма». Сейчас его возглавляет Мурат Сулейманов, крымский татарин, несколько лет бывший имамом в Исламском культурном центре имени Мухаммада Асада во Львове. Ещё будучи исполняющим обязанности муфтия, 26 июня 2022 года он принял участие в праздновании дня крымскотатарского флага во Львове. В ходе этого мероприятия, проходившего под лозунгом «Два флага — единая страна», над львовской ратушей был поднят крымскотатарский флаг.

Сулейманов имеет хорошие отношения и с главными конфессиями, представляющими свидомых, — Украинской грекокатолической церковью и раскольниками из ПЦУ, так как принимает участие в мероприятиях, проходящих в Украинском католическом университете и Львовской православной богословской академии.

Кроме того, стоит обратить внимание на общественно-политическую деятельность нового муфтия «Уммы». Недавно, 16 марта, Сулейманов совершил рабочую поездку в Турцию, в ходе которой он встретился с муфтием Стамбула Сафи Арпагушем.

Но если Турция для него братская страна, то к некоторым мусульманским странам он относится весьма прохладно. Так, 12 октября 2022 года, комментируя одному львовскому сайту продажу Ираном России беспилотников, Сулейманов заявил:

«Иран уже не одно десятилетие враждует с Америкой и находится под жёсткими международными санкциями. Поэтому в определённой степени их руки развязаны, потому что их трудно напугать. Поддерживать военные действия за границей для Ирана не что-то новое, они делали это и раньше, например в Йемене или Сирии… В отношениях между странами сегодня много лицемерия, часто политики одно заявляют публично, но действуют только так, как им выгодно. Это проблема не только Ирана. Что касается религии, то шиизм имеет много ветвей и шииты тоже разные. Но продажа России беспилотников — это исключительно политика и материальная выгода, не имеющая ничего общего с исламом».

В отношении лицемерия муфтий прав. При этом турки и их украинские друзья считают своим союзником страну, помогающую Израилю и устраивающую интервенции в мусульманские страны, — США. А кем, как не лицемерами, можно называть людей, голосящих об исламе и тюркском мире и усердно рвущихся в Европейский союз и НАТО?

Наконец, 15 ноября Сулейманов в интервью львовскому сайту сообщил интересные вещи. Так, про мусульман Львова он заявил:

«Львовские мусульмане — это казанские татары, это азербайджанцы, это также крымские татары, многие из них переехали сюда в 2014 году. И также это студенты, приехавшие из мусульманских стран: Турции, Египта, Иордании, Сирии, Эмиратов. Но сейчас из студентов почти никого не осталось. Из-за войны около 95% студентов уехали, остались разве что те, кому нужно немного доучиться. Вот эти мусульмане приходят к нам по пятницам… Я думаю, что по состоянию на данный момент — до трёх тысяч можно найти. Вместе со студентами было около пяти тысяч».

Также в этом интервью муфтий «Уммы» рассказал о культурных различиях между жителями бывшей Украины:

«Даже на Украине Киев и Львов отличаются, есть свои внутренние законы, свой менталитет. Мы все украинцы, но разница ощущается. Даже вчера беседовал с одним студентом из Палестины, он учился в Харькове и его университет перевёлся сюда. И он ощутил разницу. В Харькове люди более простые, во Львове — несколько сложнее, чувствуется больше интеллигентности… Во Львове люди более религиозны, чем я видел в других городах. Когда я приехал во Львов, меня поразило, когда увидел отношение людей к церкви, к богослужению. В Крыму и даже когда жил в Харькове, я такого не видел — было заметно, что там мало кто ходит в церковь».

Получается, что Сулейманов признаёт наличие культурного разлома на Украине. И если разница в религиозности может быть вызвана тем, что Галиция вошла в состав Советского Союза только в 1939 году и меньше жила при официальном атеизме, то реплика про интеллигентность говорит о том, что галицкий шовинизм, чувство превосходства над жителями русскоязычного Юго-Востока и не столь свидомой Центральной Украины передаётся даже тюркам и мусульманам, длительное время проживающим в трёх областях Западной Украины. Стоит ли в таком случае удивляться, почему Донбасс, Запорожская и Херсонская области отказываются жить с галичанами в одном государстве?

Таким образом, крымские татары, не признавшие власть России и перешедшие под опеку Украины и Турции, на практике являются евроатлантистами, сражающимися на стороне ВСУ во имя интересов США — главного разрушителя мусульманских государств.

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ

**Экстремистская организация, запрещена на территории РФ