Отныне Латвийская православная церковь должна стать полностью независимой от Московского патриархата. Такое решение приняли сегодня, 8 сентября, депутаты латвийского Сейма, сообщается на официальном сайте парламента.
«С принятием закона была укреплена исторически существовавшая автономия и независимость Латвийской православной церкви, устраняя влияние и власть Русской православной церкви над нашей православной церковью», — заявил председатель комиссии по правам человека и общественным делам Артус Кайминьш.
По его убеждению, такое решение отвечает не только интересам Латвийской православной церкви, но «также всего общества и национальной безопасности в частности».
Следует отметить, что по Конституции Латвии церковь отделена от государства. Таким образом, Сейм пошел на явное нарушение основного закона собственной страны. О канонической стороне подобного законодательного акта депутаты латвийского парламента, судя по всему, вообще ничего не слышали.
Накануне подобный волюнтаризм прокомментировал советник патриарха Московского и всея Руси протоиерей Николай Балашов.
«Латвийской православной церкви повелевается до 31 октября „привести свои уставы в соответствие с изменениями настоящего закона о статусе Церкви“. Дополнительно сообщено, что „в ходе разработки законопроекта были проведены консультации с Министерством иностранных дел, Министерством юстиции и органами государственной безопасности… Церковь информируется о позиции Латвийской Республики относительно ее правового статуса, а именно о том, что она является автокефальной Церковью“. При этом утверждается, что государство якобы „не затрагивает вопросы церковного вероучения и канонического права и не вмешивается в них“.
Итак, президент светского государства, посоветовавшись с МИДом и органами безопасности, где, видимо, также собрались специалисты по православным канонам, принимает церковно-каноническое решение об „автокефалии“ — притом с ложными историческими ссылками, создающими впечатление, будто за автокефалию стоял архиепископ Иоанн (Поммер), высокоавторитетный среди православных верующих страны, причисленный к лику святых сначала Латвийской православной церковью, а затем и всем Московским патриархатом в целом. Светскому парламенту предлагается взять на себя решение внутренних вопросов церковного устройства православия в стране.
Как все это соотносится с тем фактом, что 99-я статья Конституции Латвийской Республики доныне гласит: „Церковь отделена от государства“? С международными актами о правах человека, которые подписывала Латвия? А никак. И это уже никого особенно не удивляет в охватывающей наших западных соседей атмосфере правового нигилизма. Важна только сиюминутная политическая целесообразность, как ее понимают руководители страны или стоящие за ними кураторы. Что принесут такие решения народу Латвии — совсем неважно. Недавно тем же президентом была поставлена задача „справиться“ с неправильной частью народа. А как справиться? Очень легко: „Их просто надо изолировать“. Вот и всё».