«Афганские татары» — новая идея-фикс Казанского кремля?

Прошедший VIII съезд Всемирного конгресса татар в Казани стал местом встречи делегатов от татарских национальных организаций регионов России и зарубежных стран. Среди последних на мероприятие приехала делегация от татар Афганистана в составе 13 человек.

В кулуарах съезда долго дивились.

«Я был просто поражен, что в Афганистане живут 2 миллиона татар, которые родным языком не владеют, и среди них есть даже 140-летний долгожитель», — прокомментировал появление необычной делегации актер Татарского театра им. Г. Камала Азгар Шакиров.

Еще накануне съезда председатель Национального совета («Милли шура») Всемирного конгресса татар, вице-премьер Татарстана Василь Шайхразиев в интервью о проделанной работе среди прочего рассказал о татарах Афганистана, которые составляют самую внушительную по численности татарскую диаспору в мире: по оценкам Шайхразиева, численность афганских татар составляет от 350 тыс. до 5 млн (!) человек. Откуда же так внезапно она возникла? До этого самыми большими татарскими диаспорами считались диаспоры в Узбекистане (211 тыс. чел.) и Казахстане (204 тыс. чел.). И вдруг такой рывок!

Впервые в Казани о татарах Афганистана узнали в 2007 году: именно тогда на IV съезд Всемирного конгресса татар приехал делегат Камалуддин Татар. Среди других делегатов он выделялся своим внешним видом: высокий, с окладистой бородой, в афганской традиционной одежде. Правда, говорить ни по-татарски, ни по-русски, афганский татарин не мог, приходилось общаться с ним на английском, на котором он изъяснялся тоже с трудом. Как Камалуддин оказался в Казани, как узнал о существовании Татарстана, осталось загадкой. Но зато он рассказал журналистам версию, откуда появились татары в Афганистане.

По его словам, это потомки татаро-монголов, пришедших на территорию современного Афганистана с войском Чингисхана в 13 веке. Тогда она называлась Хорасаном и входила в состав монгольской империи. А поскольку не только на Руси, но на мусульманском Востоке всех монголов именовали татарами, то и их потомки стали также именоваться татарами. Часть татар появилась в Афганистане в период завоевательных походов Тамерлана и других Тимуридов, которые переселились с территории современного Узбекистана. Большинство из них в языковом плане ассимилировалось: разговорным языком афганских татар являются дари и пушту, татарского (и любого тюркского) языка они не знают, а в своих обычаях, традициях и национальной кухне у них очень мало схожего с татарами Поволжья. Остались только историческая память и этническое самосознание, что они являются татарами — потомками воинов Чингисхана.

Да, известно, что в 19-м — начале 20 века татарские купцы из Поволжья добирались до Афганистана, приезжали учиться в афганские медресе и некоторые татары с Приуралья, но говорить о том, что они принимали говорящих на языках пушту и дари афганских татар за своих соплеменников не приходится.

В 2021 году по оценкам Фонда ООН в области народонаселения, в Афганистана жили 39,8 млн человек. В последней Конституции Афганистана (принята в 2004 году) указано, что в стране проживает 13 национальностей (пуштуны, таджики, узбеки, хазарейцы, туркмены, белуджи, пашаи, нуристанцы, аймаки, ары, киргизы, кызылбаши, брахвуи), представители которых образуют Верховный Совет («Лойя-джирга»). В Афганистане национальность указывается в паспортах. Поскольку татары как отдельный этнос не были прописаны в Конституции Афганистана, им приходилось записываться под другими тюркскими национальностями. Однако в марте 2021 году они сумели добиться этнического самоопределения, правительство Ашрафа Гани издало соответствующее постановление, и им позволили указывать свою татарскую национальность в паспортах. Не исключено, что росту этнического самосознания афганских татар способствовало то, что они узнали о существовании в составе России Республики Татарстан.

Со стороны может показаться, что афганские татары для Татарстана — это своеобразное потерянное «колено Израилево». Напрашиваются аналогии с эфиопскими евреями «фалаша», которых обнаружили в 1970-е годы, и которые затем довольно быстро репатриировались из экономически отсталой Эфиопии в более развитый Израиль, автоматически получив гражданство.

Не исключено, что резкий рост национального самосознания у афганских татар связан с тем, что они рассчитывают на материальную поддержку из Татарстана. Экономика Афганистана после 20 лет американской интервенции превратилась в одну из самых бедных в мире, а внешнеполитическая изоляция правительства «Исламского Эмирата Афганистан» не добавляет оптимизма в перспективах улучшения социально-экономического положения в этой стране.

Как выяснилось, большинство афганских татар проживает в сельской местности на севере Афганистана в провинциях Саманган, Кундуз, Балх, Бадахшан, Тахар, Герат, Фарьяб, Сари-Пуль, в окрестностях города Мазари-Шариф. Основной вид деятельности — скотоводство, земледелие и мелкая торговля.

В Казани же с момента визита в 2007 году Камалуддина Татара никакого интереса к афганским татарам не проявляли, а отдельные публикации в местных СМИ были основаны на сведениях, предоставленных самим Камалуддином Татаром, проверить которые было затруднительно.

Тем не менее, к настоящему времени в Кабуле уже создан Совет татар Афганистана, который возглавляет Абдул Ахмад Татар. Некоторые из афганских татар стали приезжать на учебу в Татарстан. Одним из таких стал Ахмад Парвиз, который еще в 2009 году прибыл на учебу в Казанский государственный архитектурно-строительный университет и сейчас является вице-президентом Ассоциации иностранных студентов и аспирантов Казани. Им была составлена карта расселения татар Афганистана (ее тиражировали татарстанские СМИ) и дана более подробная информация о диаспоре.

Активным продвижением темы татар Афганистана в СМИ стал заниматься Благотворительный патриотический фонд мусульман (создан в 2018 году, зарегистрирован в Москве, но имеет представительство в Афганистане), гендиректором которого является Рустам Хабибуллин. Он неоднократно выезжал в Афганистан как еще до прихода власти «Талибана»* (организация запрещена в РФ) в августе 2021 года, так и после. Именно Хабибуллин стал главным ньюсмейкером для татарстанских СМИ о татарской диаспоре Афганистана, выступая в роли связывающего канала между Казанью и Кабулом.

Стараниями Хабибуллина состоялся визит в Афганистан Рустема Зиннурова, в прошлом имама казанской мечети «Казан нуры», выпускника саудовского университета. Причем Зиннуров даже выступил с проповедью в кабульской мечети «Абдул Рахман» вместимостью в 10 тыс. человек. Сам Хабибуллин старается наладить религиозные связи между мусульманами Афганистана и Татарстана, он также приглашал в Казань бизнесменов из Кабула.

Во многом интерес в Казани к афганским татарам усилился накануне Всероссийской переписи населения 2021 года. Для «элиты» Татарстана крайне важно, чтобы численность татар с каждой новой переписью населения увеличивалось, а Казань оставалась политическим центром для татар всего мира. Если до обнаружения диаспоры в Афганистане татар в России насчитывалось 5,2 млн человек (всего в мире 7 млн), то теперь за счет афганцев численность татар может увеличиться почти вдвое.

Не отсюда ли, кстати, манипуляция со статистикой: то афганских татар насчитывается 350 тыс. человек, то целых 5 млн человек? Последняя цифра особенно удивляет: как в 39-миллионном Афганистане не замечали пятимиллионный этнос?! Однако в Казанском кремле заметили. В 2021 году в Казани был проведен круглый стол «Афганистан: прошлое, настоящее и будущее. Татары Афганистана». Количество публикаций о деятельности афганских татар в казанских СМИ резко увеличилось. На VIII съезд Всемирного конгресса татар приехала уже солидная делегация из Кабула из 13 человек во главе с новым главой Совета татар Афганистана Забихулло Надери Татаром.

Впрочем, хотя обнаруженная диаспора и тешит чьи-то амбиции в Казани, это не означает, что Татарстан проявит финансовую щедрость по отношению к Афганистану. Даже в самые лучшие времена власти Татарстана не спонсировали зарубежные татарские диаспоры, наоборот, были заинтересованы, чтобы те инвестировали в экономику республики. Чего уж тогда ждать афганским татарам сейчас, в условиях западных санкций, ударивших по Татарстану, как и по всей России?

С другой стороны, «татарский фактор» можно использовать в работе на афганском направлении и выстраивании отношений с новыми властями Афганистана. Хотя это тоже палка о двух концах — на фоне политической неразберихи в современном Афганистане подобные контакты наверняка попытаются использовать западные, в частности британские и американские, спецслужбы.

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ