Отменить «культуру отмены»: СВО и консервативная революция в России

Специальная военная операция (СВО) на Украине стала сильнейшим стимулом самоочищения и оздоровления (оперативным путём) российского общества. Это особенно заметно по реакции его самопровозглашённой «элиты». За какие-то два-три месяца Россию освободили от своего присутствия целые толпы блогеров, артистов эстрады и кино, шоуменов, говорящих разными голосами. Отъехали, «задыхаясь от возмущения», «общественные деятели» на содержании иностранных фондов, бизнесмены — бывшие комсомольские активисты, неожиданно разбогатевшие в 90-х, и даже отдельные чиновники и депутаты.

Конечно, отъехавших пока не так много, чтобы можно было говорить о кардинальных сдвигах к лучшему, о значительном оздоровлении морально-психологического климата в обществе. Тем не менее «процесс пошёл» — и это, выражаясь, пресс-секретарским жаргоном, «внушает осторожный оптимизм». Во всяком случае, становится всё более очевидным, что возврат к «дооперационному» прошлому, к тому, «как было раньше», невозможен. Это касается и России, и мира в целом. И об этом в своей речи на недавнем Петербургском форуме прямо сказал российский лидер: «Как прежде, не будет», наступило «время бурных перемен», которые «носят фундаментальный, поворотный и неумолимый характер».

Действительно, «колесо истории» буквально завертелось, сегодня она делается непосредственно на наших глазах, вовлекая в свой поступательный ход многие миллионы людей. Это — специфика революционных эпох, и президентом России также было сказано о «поистине революционных, тектонических изменениях» во всех важнейших сферах жизни современного мира.

То, что современная цивилизация, после нескольких десятилетий «передышки», в очередной раз вступает в революционный период своего развития, собственно, уже предощущалось, когда была объявлена «пандемия». Да, в общем-то, это особенно и не скрывалось. «Мир уже никогда не будет прежним», — не уставали повторять гейтсы со швабами. Они и им подобные господа, вся «глубинная компания» правящих коллективным Западом глобалистов, — это, по сути, наследники Троцкого, современная реинкарнация перманентных революционеров. Их хлебом не корми, дай какую-нибудь перестройку замутить. Они воображают себя этакими архитекторами-конструкторами не только общеобязательного нового мирового порядка, но и переконструированного под этот «порядок» нового человека. Обычный, нормальный человек, тем более верующий, находящийся «в плену религиозных предрассудков», революционеров, как известно, не устраивает. Им подавай «передового», «прогрессивного», «свободного от предрассудков и стереотипов» — и желательно произошедшего от обезьяны.

Конструирование нового человекаи есть действительная конечная цель перманентных революционеров и социальной революции вообще. Поэтому все революции, по их собственным лозунгам, направлены на «освобождение» человека. Они «освобождали» от «эксплуатации» (бессмысленное словечко марксистско-либерального жаргона) и обещали передать «власть народу», а «фабрики рабочим». Процесс растянулся на несколько столетий. Его реальный результат можно наблюдать сегодня — народ получил столько же власти, сколько рабочие «фабрик», зато современный человек «освобождён» не только от церкви, религии и Бога, но и от всякого авторитета вообще. «Освобождён» от морали и от семьи, от необходимости трудиться, и уже завершается его «освобождение» от логики и здравого смысла. Да что там «освобождение народа» — даже малолетние дети уже почти «освобождены» от необходимости «подчиняться» родителям. И эта детская свобода бдительно охраняется всё увеличивающимися контролирующими органами западных государств.

Такой новый мировой порядок — тотальный контроль и промывку мозгов с самого раннего возраста в целях конструирования «нового», то есть по факту легко манипулируемого и заточенного под исполнение строго определённого функционала, человека — коллективный Запад и пытается навязать всему человечеству. Именно для этого он, по словам Владимира Путина, «грубо и беспардонно насаждает свою этику, взгляды на культуру и представления об истории». Самостоятельное и сильное, обладающее подлинным суверенитетом Российское государство — одно из главных, если не главное, препятствие такому «насаждению». Неслучайно в речи на параде в честь Дня Победы президент заявил, что «мы никогда не откажемся от веры и традиционных ценностей, от обычаев предков».

А для действительной защиты веры, традиционных ценностей и обычаев предков необходимо, очевидно, противопоставить насаждаемым Западом «взглядам на этику, культуру и историю» свои, опирающиеся на тысячелетнюю российскую культурно-историческую традицию представления о ценностях, о смысле жизни и истории. Реальным ответом на «грубую и беспардонную» духовную экспансию коллективного Запада может быть только отказ от либерально-прогрессистской идеологии, нацеленной на постоянную «перестройку» общества и «перековку» (сегодня уже практически и в прямом смысле, посредством операций по «смене пола») «человеческого материала». Такой отказ в условиях современного российского общества, когда немалая его часть заражена потребительством, а «продвинутая» молодёжь в значительной степени вестернизирована (внешним проявлением чего служит загаженная англицизмами, точнее американизмами (фейками и факами), речь), — нелёгкое дело. Но ему нет альтернативы, ибо подлинный национально-государственный суверенитет в конечном счёте может опираться только и исключительно на собственные ценности, на свои, а не заёмные Веру и Правду.

Сегодня Россия как раз и стоит перед задачей выработки чёткого определения идейно-ценностных оснований своего национально-государственного суверенитета. Для этого разрушительному натиску революционеров-глобалистов коллективного Запада надо противопоставить не меньшую духовную энергию. Причём энергию наступательную, направленную на коренную ломку либеральной догматики и глобалистских установок и институтов. Иными словами, России сегодня необходима консервативная революция.

СВО, собственно, уже положила ей начало, став фактором нравственного оздоровления общества и убедительным практическим доказательством того, что Россия, её руководство и народ имеют политическую волю и необходимый потенциал для того, чтобы проводить действительно суверенную политику и безусловно обеспечивать национальные интересы. Не говоря уже о том, что проведение СВО, освобождение Донбасса и Новороссии знаменует собой начало преодоления революционного наследия и возвращения к исторической России, к исторической правде и справедливости.

Но очевидно, что, наряду с военно-политическими должен быть принят и целый комплекс мер социокультурного и экономического характера. Прежде всего это расширение социальных функций государства с чёткой тенденцией к большей социальной справедливости, что соответствует российской традиции и менталитету. В экономике — национализация или эффективный государственный контроль стратегически важных отраслей и производств. Надо также решить «проблему элиты». Необходимо с максимальной доходчивостью довести до сознания общественных деятелей, чиновников, бизнесменов, учёных, артистов — всех, кто претендует на то, чтобы входить в российскую элиту, что её настоящие представители по определению должны жить и работать в России, не отделять свою судьбу от судьбы страны. Как это, кстати, и было с советской элитой до Горбачёва. А горбачёвская «элита» именно отделила себя от страны, сделав её объектом «перестройки». В результате не стало ни страны, ни элиты. Так что элита — это не только «лобио кушать».

Выполнение этих задач и будет означать начало системной консервативной революции в России. И российская власть, опираясь на подлинно национальную, государственническую элиту и поддержку «глубинного» народа, очевидно, может их решить. Эта революция должна иметь также и глубокое духовное содержание. Её вектор должен быть направлен не от Бога, а к Богу, не к смешению, а к чёткому различению добра и зла, истины и лжи, красоты и безобразия, не к свободе «от», а к свободе «для». К обретению высокого смысла жизни человеческой и против оболванивания человека, против «раскрепощения» его животных инстинктов и превращения в бездумного и бессердечного «потребителя», а по сути, в постчеловека, управляемого извне, самовоспроизводящегося биологического полуробота. Обеспечение этого вектора — задача не только и не столько власти, но прежде всего самого общества, его духовной элиты. Надо самым радикальным образом отменить «культуру отмены», пока она не отменила «традиционную» культуру (объявив её безнадежно отсталой, авторитарной, расистской, «сексистской» и т. п.), а вместе с ней — и «традиционного» человека.

И не стоит питать иллюзий, что в «насаждении» своей этики и взглядов на культуру, глобалисты «сами на чём-то остановятся». Нет: строящийся глобальный дивный новый мир, его новая глобальная посттрадиционная (= постчеловеческая) «культура» — это без-дна, бесконечный провал в преисподнюю. «Останавливаться» вообще не в натуре революционеров — «преобразователей человека и Вселенной». У них другая психология, их принцип — «никогда не останавливаться на достигнутом». «Есть у Революции начало, нет у Революции конца», как пелось в популярной некогда советской песне.

Да и на практике, на конкретных фактах сегодняшних дней можно видеть, что борцы за новый мировой порядок не из тех, кто способен к самоограничению или хотя бы «настроен на компромисс». Нет, это скорее мастера «беспредела» — именно это уголовное словечко наиболее точно и без ретуши определяет поведенческие установки революционеров-глобалистов. Характерный пример — история с президентскими «выборами» в США, когда надо было убрать Дональда Трампа из Белого дома: использовали «пандемию», организовали грандиозную фальсификацию при подсчёте голосов, затем провокацию у Капитолия. Ну и ладно бы, как говорится по-человечески понятно — чего не сделаешь ради власти, дело житейское. Но ведь нет, всего этого показалось мало — демонстративно посадили в президентское кресло очень пожилого человека с явными признаками маразма, заведомо неспособного исполнять свои обязанности. Казалось бы, надо провести в президенты «своего человечка» — ну и подберите какого-нибудь «электорально привлекательного» сенатора-губернатора, лет 50−60 с прогрессивными взглядами, не впервой, да и таких в Америке пруд пруди. Но нет, отряхнули и вытащили на авансцену еле живого старика, не всегда понимающего, что происходит вокруг. Очень, видимо, хотелось публично плюнуть в лицо американскому народу, оскорбить и унизить, морально подавить его. Такая вот «психология». И это не говоря уже о системных разрушительных мерах, применение которых отнюдь не вызывалось какой-либо необходимостью. Тут и пресловутые «пандемийные локдауны», и раздачи триллионов «неимущим», и организация миграционных потоков.

А теперь коллективный Запад заговорил о войне и голоде. Причём в виноватые назначили Россию. И не просто заговорил, а, вооружая и всячески поддерживая русофобский киевский режим, пытается втянуть её в затяжную полномасштабную войну. Восемь лет закрывали глаза на обстрелы Донбасса, на дискриминацию русскоязычных граждан и националистические шабаши на Украине, не замечали агрессивных антироссийских заявлений со стороны киевского руководства (фактически же потворствовали всему этому). А когда Россия приняла давно напрашивающиеся меры по обеспечению своей безопасности и защите людей на Донбассе, объявили «путинский режим» «угрозой для европейской цивилизации». Вот так господа глобалисты, долго не думая, очень высоко подняли ставки. И российскому обществу надо бы в полной мере осознать, что это не просто фигура речи, риторический приём для нагнетания антироссийской истерии, а дело действительно идёт о судьбах, о выживании европейской цивилизации в широком смысле этого слова, а значит, и о выживании русской цивилизации также. Надо осознать, что руководимый глобалистами-революционерами современный коллективный Запад несёт смертельную угрозу для всей традиционной европейской культуры и цивилизации.

На наших глазах это наглядно проявляется в уничтожении памятников Пушкину, да и вообще следов русской культуры на лелеемой Западом «европейской» Украине. Российская СВО поэтому имеет не только военно-политическую, но и культурно-цивилизационную миссию. В середине прошлого века наша страна уже вставала на пути претендентов на мировое господство и защитила цивилизацию от переформатирования в фашистский новый порядок. Сегодня Россия вновь призвана защитить традиционные христианские ценности европейской культуры, свободу «традиционного» человека от угрозы не менее опасной, чем фашистская. И не может быть сомнений, что и в наши дни российское руководство и народ по консервативной российской традиции дадут достойный, адекватный ответ очередным «строителям» нового мирового порядка.