От Испании до Польши: европейцы массово покидают «убежища католицизма»

Христианские прихожане массово покидают церкви по всей Европе, пишет польская редакция Deutsche Welle, анализируя ситуацию в Германии, Италии, Испании и Польше. Это явление является общей тенденцией, особенно заметной в европейских убежищах католицизма, отмечают коллеги.

Исход католиков в Германии является следствием скандала вокруг кардинала Кёльнской архиепископии Райнера Вельки, которого обвиняют в сокрытии случаев сексуальных домогательств со стороны священников в его архиепархии. К тому же, что особенно обидело верующих, он не захотел публиковать экспертное заключение по этому поводу.

«Нынешняя ситуация в Кёльнской архиепископии действительно поразительна, но это лишь симптом тенденции, которая продолжается по всей стране на протяжении нескольких лет и касается как католической, так и евангелической церквей. В 2019 году более полумиллиона верующих, по 250 тыс. человек от каждой церкви, совершили отступничество в Германии. В этом отношении это был рекордный год», — уточняет издание.

Стоит отметить, что католическая и евангелическая церкви в Германии являются юридическими лицами и прихожане платят церковный налог. Для людей с более высоким заработком он может составлять несколько тысяч евро в год. Уйти из церкви означает не платить этот налог и, следовательно, это может быть привлекательным для многих.

В Италии, стране полностью католической, в которой находится Ватикан и папа римский, всё меньше и меньше людей оплачивают налог на деятельность Итальянской католической церкви. В последнее время их было не более 30 процентов. Туринский социолог религии Франческо Гарелли посвятил специальный анализ феномену дистанцирования итальянцев от католической церкви под многозначительным названием «Нация без веры». В нём делается вывод, что треть итальянцев считают себя атеистами, и только пятая часть регулярно посещает церковные службы, что не должно нравиться папе римскому.

В Испании всё чаще члены религиозных общин просят исключить их имена из приходских книг по причинам защиты данных, что можно рассматривать как своего рода выход из церкви. Кроме того, в ряде испанских городов пришедшие к власти левые инициировали демонтаж католических крестов, объясняя это «устранением символов режима Франко» (эти кресты использовались франкистами в качестве поминовения павших в гражданской войне на стороне диктатора). Однако по мнению Испанской ассоциации христианских юристов, подобные решения являются элементом враждебности по отношению к христианам.

В Польше более 90% граждан позиционируют себя как католики. Церкви в Польше по-прежнему полны, и даже во время кризиса с коронавирусом верующие посещают их чаще, чем во многих странах Западной Европы.

«Несмотря на это, католическая церковь в Польше не играет той роли, которую она играла во времена Польской Народной Республики, когда участие в богослужениях рассматривалось многими поляками как акт оппозиции коммунистическим властям. Сегодняшняя Польша становится всё более светской», — отмечает польская редакция Deutsche Welle.

Исследование Варшавского института демоскопии, проведённое летом 2019 года среди студентов, показывает, что только 55% из них считают себя верующими. В середине 90-х годов прошлого века три четверти польской молодёжи считались верующими.

«Причины этого явления различны. Польское общество меняется, традиционные ценности играют в нём меньшую роль, чем раньше. Протесты против нового закона против абортов дали о себе знать. Кроме того, большую роль в Польше играет недовольство до сих пор необъяснимыми случаями педофилии и других форм сексуальных домогательств со стороны духовенства», — итожит автор статьи Фридель Таубе.