Артемий Троицкий: Эстония сегрегирована, как ЮАР

Эстонцы довольно равнодушно относятся к иммигрантам из России, не интересуются они и жизнью русского меньшинства в стране. Такое мнение высказал в интервью порталу err.ee журналист и музыкальный критик Артемий Троицкий.

Троицкий переехал с семьей из России в Эстонию четыре года назад. С тех пор он успел поучаствовать в разных местных проектах, в том числе в качестве публициста в эстонских СМИ, консультанта и ведущего программы на телеканале ETV+, преподавателя в Таллинском университете. При этом Троицкий везде отстаивал точку зрения эстонского официоза, обвиняя местных русских в нежелании «интегрироваться» в жизнь государства, — чем и заслужил их неприязнь. Однако сейчас, по прошествии четырех лет, музыкальный критик признал, что некоторые вещи в Эстонии стали его смущать. «Выяснилось, в частности, что Эстония — страна сегрегированная. Примерно как Южная Африка, а не как Бельгия с Валлонией и Фландрией. Эстонское большинство и русское меньшинство живут порознь, друг другом не интересуются. В лучшем случае относятся друг к другу равнодушно, в худшем — испытывают неприязнь. Я считаю, что это ненормальная ситуация. Поначалу я воспринимал это болезненно. Сейчас уже привык, пообтесался. Моя семья и я чувствуем себя прекрасно, наша жизнь устроена. Что касается до остальных русских, то им надо обустраиваться самостоятельно», — рассуждает Троицкий.

По его словам, у беглых из России «борцов с режимом» обычно есть два пути. При первом из вариантов их встречают с распростертыми объятиями, предоставляют жилье, пособия, оказывают прочие знаки внимания. Второй: местное государство позволяет жить и работать, а там уже — барахтайтесь, как хотите. «В Эстонии, бесспорно, вариант номер два. Первый вариант — это как принимают африканских и ближневосточных беженцев в Германии и Швеции», — приводит параллели Троицкий. Связано, по его мнению, это и с историей, с советским прошлым, но в основном с тем, что Эстония — недостаточно богатая страна. «Хотя, мне кажется, что для Эстонии принимать людей из России — а это, как правило, профессионалы, люди образованные, много чего знают и могли бы принести большую пользу, — было бы хорошо. Но отношение довольно равнодушное», — сетует критик.

Больше всего ему не нравится то, как поставлено дело с изучением эстонского. «Жена и дети немного по-эстонски говорят. Дети учили в школе и детском саду, жена посещала самые разные курсы и частные уроки за немалые деньги. Единственный, кто по-эстонски не говорит, это я. Так как я профессионал слова. Мое основное занятие — это писать и разговаривать на хорошем языке. И если английский я осваивал еще с детства, то эстонский в своем возрасте выучить на профессиональном уровне я уже не успею: освоить богатейший словарный запас, иметь свой стиль уже нереально. Везде, где учились жена и дети, изучение эстонского было поставлено очень халтурно. Поначалу эстонско-русский детский сад для ребенка показался хорошей идеей. Но в итоге оказалось, что воспитатели общались с детьми, в основном, только по-русски. По-другому дело пошло, когда мы отдали девочку в чисто эстонский детсад. То же касается и школы, в которой поначалу учился сын. Я удивлен тем, что — как призналась мне в передаче „Незнайка на Луне“ чиновник министерства образования по вопросам интеграции — до сих пор в Эстонии не выработана хорошая методика преподавания эстонского для русских. Как такое возможно?! Эстония уже давно независимая страна с огромной долей русского населения», — сказал публицист.

На вопрос, есть ли у детей проблемы в общении с эстонскими сверстниками (как у детей другого мигранта Евгении Чириковой, недавно опубликовавшей жалобу по этому поводу), Троицкий ответил: «Сын учится в русской школе, и эстонских приятелей у него нет. Дочь учится в Открытой школе в Каламая (микрорайон в Таллине — EADaily), в классе поровну русских и эстонских детей. Большинство ее подруг — русские девочки, но она прекрасно общается со сверстниками и по-эстонски. Друзей и знакомых среди эстонцев и русских у нашей семьи здесь поровну, многие из них — смешанные пары. Мы прекрасно общаемся на русском или английском языке. Но в основном, я знаю, что наш пример не типичен для всех. И это плохо, так как люди сами себя обкрадывают. Русские, которые не интересуются политической и культурной жизнью Эстонии делают свое пребывание в ней каким-то кастрированным. А эстонцы, игнорирующие русских, тоже неправы: можно по-разному относиться к российской политике, советскому прошлому, Владимиру Путину, но нельзя отрицать того, Россия была и остается страной великой культуры. У нас все равно снимают прекрасные фильмы, пишут замечательные книги и создают первоклассные театральные постановки. Кирилл Серебренников под домашним арестом делает фильмы, Володя Сорокин живет в Берлине, но пишет замечательные книги. Виктор Пелевин вообще непонятно где живет, но регулярно выпускает новые романы», — сказал Троицкий.

Ему был задан вопрос: получается, что идея «интеграции», которую так долго пропагандирует эстонское государство, не реализуема? «Это большая и серьезная задача. Прежде всего надо обеспечить возможность эффективного и интересного изучения как эстонского, так и русского языка. Все остальное — спорные вещи», — признал музкритик. Троицкий также отметил, что не прочь был бы принять эстонское гражданство, если бы ему его предложили за особые заслуги перед страной. Однако препятствием могло бы стать требование отказаться от российского гражданства. «Я люблю Эстонию, считаю себя ее патриотом, хотя человек я русский. Болею за нее в вопросах спорта и „Евровидения“. Но и Россия для меня очень важна. Мне важно не терять с ней связей. У меня там много дел, выступаю, читаю лекции. Плюс друзья и старшие дети живут в России. А дадут ли мне визу на въезд, если я откажусь от паспорта, учитывая мои политические взгляды, я не знаю. Двойное гражданство было бы для меня очень правильным», — сказал публицист. Троицкий считает, что и для Эстонии, учитывая снижение численности населения, из чисто прагматических соображений возможность двойного гражданства была бы полезна.

Отметим, что Троицкий, позиционирующий себя «либералом» и «демократом», со страниц местных порталов активно «учил жизни» русских эстонцев. Это вызвало столь нелицеприятные отклики в адрес «учителя», что под текстами Троицкого начали закрывать возможность комментирования. Политолог Александр Носович удивляется: «Написать статью о русских в Эстонии и ни словом не упомянуть в ней о том, что абсолютное большинство русскоязычного населения ещё на заре государственности было лишено гражданства и права участвовать в выборах — это надо умудриться. А Троицкий этого не делает и только изумляется, почему это местные русские так обижены на эстонское государство. То ли ему знакомые за месяцы проживания в Эстонии ни разу не говорили о „неграх“, то ли эта информация у него вылетела из головы за ненадобностью, то ли он в самом деле держит читателей за глупцов. Но, может, Артемий Троицкий в самом деле всего этого не знает или не хочет знать — тогда это тот случай, когда человек нашёл себе страну, масштабы которой соразмерны масштабу его личности».

Русских в Эстонии Троицкий условно делит на две категории. К первой из них принадлежат «правильные русские» (абсолютное меньшинство, к которому музкритик, естественно, относит себя и своих недавно приехавших московских друзей, а также ассимилянтов, говорящих по-эстонски), ко второй — «ватники». Троицкий не чуждался и вынюхивать в Эстонии измену. Так, в 2016 году он обрушился на русские редакции вполне официозных порталов Delfi и Postimees, назвав первую из них «желтой» и «пропутинской», а вторую и вовсе «большой бедой». Националистический политик Март Хельме просто потряс эстонцев заявлением, что часть живущих в государстве русских — пятая колонна, которая в любую минуту может подняться с оружием в руках. В доказательство своих слов он сослался на заезжего музкритика: «Артемий Троицкий даже писал о том, что встречался с такими людьми». В свою очередь, переехавшая на постоянное место жительства в Эстонию из России «эко-активистка» Евгения Чирикова возмущается тем, что по государственному телевидению «показывают мультфильмы про свинку Пеппу, но не говорят правды о России». Она предположила, что «это может быть обусловлено российской клептократией, которая импортируется в другие страны мира».

Правозащитник Дмитрий Линтер оказался поражён тем, что эстонские издания, никогда не отличавшиеся благожелательным тоном по отношению к России, всё равно оказываются, по мнению российских «либералов», недостаточно жесткими к их родной стране. «Ребята, друзья, эмигранты, вы такие классные! Вы потрясающе альтернативно одаренные и выглядите супер со своей псевдолиберальной повесткой дня в Прибалтике. Чирикова и Троицкий учат эстонский и поучают русофобские СМИ Эстонии за то, что те недостаточно патриотичны с национально-эстонской точки зрения. Они реально талантливые звездоболы. А ещё с их точки зрения русские в Эстонии — „пропутинское быдло“. Какие они всё-таки „няшки“ — такие непосредственные», — иронично умиляется Линтер.