Скандалы в ГПЦ: как грузинские глобалисты совершают атаки на церковь

Совсем недавно внимание грузинской общественности было приковано к так называемому «делу о цианиде», когда протоиерея Георгия Мамаладзе, приближенного к католикосу-патриарху Илие II, обвинили в покушении на жизнь его секретаря-референта Шорены Тетруашвили. Вина Мамаладзе на суде была доказана, и он получил девять лет лишения свободы.

Сегодня Грузинскую православную церковь пытаются втянуть в очередной, более противоречивый, политический скандал. Бывший начальник охраны патриарха Сосо Оханашвили заявил, что на квартире Илии II в течение года скрывались люди, которых турецкие власти разыскивали как террористов.

Инициатором и организатором скандала стала оппозиционная телекомпания «Рустави 2», которая 17 сентября распространила аудиозапись показаний Сосо Оханашвили с закрытого судебного процесса по «делу о цианиде». На суде бывший охранник говорил, что в квартире патриарха на Мцхетской улице проживало три человека, обвиняемых турецкими властями в терроризме, убийстве и похищении, и предоставили им это убежище секретарь-референт патриарха Шорена Тетруашвили и член Наблюдательного совета университета им. Св. Андрея Первозванного Патриархии ГПЦ Георгий Андриадзе.

Каким образом судебные материалы, которые, очевидно, не продаются в газетных киосках, попали в распоряжение телекомпании «Рустави 2»? Об этой телекомпании нужно сказать особо. Партия «Единое национальное движение» во главе с Михаилом Саакашвили, придя к власти, просто-напросто отобрала телекомпанию у ее хозяев, сделав рупором своих политических идей. За пять лет после свержения «националов» законным владельцам так и не удалось вернуть свое имущество, потому что Запад возвращение награбленного квалифицировал как нарушение свободы слова.

«Единое национальное движение» уже не раз делало объектом своих нападок именно Грузинскую церковь и лично католикоса-патриарха. И вот сейчас они оказываются кураторами убийц и террористов, которых разыскивает «дружественная» Турция. Нужно отметить, что представленные материалы достаточно противоречивы. По заявлению Сосо Оханашвили Илиа II ничего не знал о скрывающихся в его квартире людях, а один из сотрудников охраны стал свидетелем разговора, в ходе которого Шорена Тетруашвили сказала патриарху: «Ваше святейшество, верно, он убил человека, но они лазы, не здесь ведь он убил, а в Турции, и мы его скрываем».

Лазика — область на северо-востоке Турции, заселенная этническими грузинами. Несмотря на многовековую насильственную ассимиляцию, они не утратили связей со своей исторической родиной, а Грузинская церковь прилагает много усилий для того, чтобы поддерживать связь с соотечественниками, которые в силу исторических причин вынуждены жить за границей. Это касается не только лазов, но и их соседей тао-кларджийцев, а также ферейданцев, которые являются потомками грузин, насильственно переселенных в Иран в XVII веке.

Отец Георгий Андриадзе так прокомментировал новый скандал: «Это новый этап спектакля, сюжет „Рустави 2“ является продолжением т.н. „дела о цианиде“ и преследует цель дискредитации Церкви».

Член Наблюдательного совета университета им. Святого Андрея Первозванного Патриархии ГПЦ Георгий Андриадзе своими заявлениями попытался внести ясность в связи с происходящим, заявив, что эти люди не являются ни исламистами, ни террористами. Они официально пересекли турецкую, а затем и грузинскую границу, что было бы невозможным, если бы они не находились в розыске. Под «лазский проект», который начался 15 лет назад, патриарх передал свой дом, который фактически превратился в приют, где лазы — граждане Турции грузинского происхождения — могли оставаться по несколько дней, получая кров и пищу. По словам Андирадзе, туда приезжали самые разные люди: представители турецких официальных структур, оппозиции, исламисты и атеисты. Обвинения в связи с терроризмом отец Георгий Андриадзе назвал полным абсурдом, отметив, что он является основателем Ассоциации грузино-турецкой дружбы и лично знаком со всеми послами Турции.

Суть «лазского проекта» заключается в оказании помощи приезжающим в Грузию представителям грузинской этнической группы лазов. Это часть политики ГПЦ. В обращении католикоса-патриарха, которое опубликовано на официальном сайте Патриархии, говорится следующее:

«Лазы, ферейданцы, тао-кларджийцы, герны — любимые дети, оторванные от родины из-за злосчастья Грузии. Пусть для вас не станут препятствием поступки некоторых людей, приносящих ущерб. Пройдет время, и мы надеемся, что и они раскаются в своем поступке. Помните, что Грузия и Грузинская церковь любит вас, где бы вы ни были, считает вас за своих, болеет за вас и всегда будет содержать вас под своим покровительством. Сегодня сложное время, множество интересов сталкиваются на нашей маленькой родине. Отсюда и идет большинство проблем, но Господь всемогущ, и Он дарует силы для преодоления препятствий и вам, и нам».

Телекомпания «Рустави 2», вбросив скандальную новость, тем не менее, документов не приводит и конкретных имен не называет. Грузинские журналисты предположили, что, возможно, речь идет о Мустафе Зорлуджане, который с весны 2016 года находился в так называемой Глданской тюрьме (пенитенциарное учреждение № 8). Этот человек был объявлен в розыск Интерполом и, несмотря на защиту адвоката патриархии Эдишера Карчава, был экстрадирован в Турцию.

По словам отца Георгия, некоторые лазы не только жили долгое время в Грузии, но и просили политического убежища.

«У них были проблемы с турецкими властями по поводу взглядов. Они не являются мусульманами и придерживаются европейских взглядов. Один из них до сих пор свободно проживает в Грузии. Суд оправдал этого человека. Он профессор, а не террорист», — заявил Георгий Андриадзе.

Эти люди не фанатики, а демократы. Что касается Зорлуджана, Андриадзе напомнил, что его защитой были заняты многие, в том числе и Евросоюз. Нельзя не учитывать и того обстоятельства, что полностью доверять турецким властям в обвинениях против собственных граждан не приходится. Весь мир наблюдает за тем, какие волны массовых репрессий прокатываются по Турции, особенно во время правления президента Эрдогана и его политической партии «Справедливость и развитие». Тем не менее, новая атака на Грузинскую церковь является очевидным фактом.

Ни для кого не секрет, что преклонный возраст и физическое состояние патриарха делает актуальным вопрос выбора преемника. Ведется борьба за патриарший престол. Одним из наиболее ярких лидеров противостояния является митрополит Чкондидский Петре Цаава. Он открыто усомнился в виновности Георгия Мамаладзе, назвав происходящее провокацией, игнорируя призывы к Патриархии воздерживаться от комментариев. Другим претендентом на престол считается племянник Илии II митрополит Батуми и Лазети Дмитрий Шиолашвили, хотя он сам эту информацию категорически отрицает.

К внутрицерковному противостоянию прибавляется и противостояние на церковно-государственном уровне. И здесь многослойность грузинского общества создает удивительную политическую мозаику конфликта. Грузинский президент и грузинский парламент уже давно разошлись по разным направлениям. Андриадзе, будучи представителем определенной церковной группировки, в открытом письме на имя председателя парламента Грузии Ираклия Кобахидзе жалуется на президента страны Георгия Маргвелашвили, который, по его мнению, предоставил грузинское гражданство «явному врагу единства Грузии». В администрации президента эти обвинения назвали абсурдными, и единственной мотивацией автора письма посчитали желание таким образом избежать уголовной ответственности.

Так или иначе, очевидно, что Грузинская православная церковь плохо вписывается в проект всеобщей глобализации, так как по-прежнему опирается на национальные традиции и борется за сохранение национального менталитета. А это означает, что атаки на нее со стороны представителей так называемых «западных ценностей» будут продолжаться.

Ираклий Чхеидзе (Тбилиси), специально для EADaily