Исламская академия в Татарстане: вуз без преподавателей и ректора?

Создаваемая при поддержке федерального центра и под патронажем бывшего президента Татарстана, а ныне госсоветника Минтимера Шаймиева Исламская академия в Болгаре (около 200 км. от Казани) может оказаться вузом-призраком, в котором, как оказывается, нет даже преподавательского состава. Такое впечатление возникает после проведенной секции на VIII всероссийском форуме татарских имамов в Казани, посвященной специально Болгарской исламской академии.

Следует отметить, что впервые идея построить исламскую академию в России пришла председателю Центрального духовного управления мусульман Талгату Таджутдину в 2010 году, причем местом ее постройки должна была стать Уфа. В СМИ проект этого исламского вуза называли тогда «российским аль-Азхаром» (по аналогии со старейшим исламским вузом в Каире, основанном в IX веке — прим. EADaily ). Говорят, Таджутдин даже смастерил макет будущей академии, используя для этого хрустальные бокалы, поместил его в своей резиденции и каждый раз при случае демонстрировал высокопоставленным чиновникам.

Однако Таджутдину получить поддержку от государства тогда не хватило усилий. Но то, что не получилось у муфтия, получилось у госсоветника Шаймиева, который параллельно занимался восстановительными работами в Свияжске и Болгаре, для которых был создан специальный фонд «Возрождение». Только строить исламскую академию Шаймиев стал, естественно, не в Уфе, а в Болгаре.

Правда, наблюдатели отмечали крайне неудачный выбор месторасположения исламской академии: куда проще и удобнее было бы построить ее в Казани. Тут тебе и все коммуникации, и иностранных гостей удобно приглашать, да и вся инфраструктура имеется. Но Бабай руководствовался другими соображениями. Дело в том, что, построив на территории Болгарского историко-архитектурного музея-заповедника Белую мечеть, внешне напоминающую индийский Тадж-Махал, Музей хлеба и Памятный знак, в котором хранится самый большой печатный Коран в мире, по-видимому, обратил внимание на один досадный факт: большую часть года все эти здания пустуют. Многолюдно там бывает только раз в году, когда на «Изге Болгар джиен» — годовщину принятия ислама в Волжской Булгарии — съезжаются паломники. Все остальное время Болгар — это обычный городок-райцентр с населением в 8,5 тыс. человек, большая часть населения которого, кстати, русские (83,4%). Из Казани до Болгара добираться приходится около 3 часов на машине, поэтому большинство туристов, посещающих Казань, как правило, дальше острова-града Свияжск не отправляются. Понятно, что необходимо, чтобы в Болгаре постоянно проживало мусульманское население, которое бы регулярно молилось в отстроенной Шаймиевым Белой мечети. Иначе для чего ее тогда возвели? А вот если построить учебное заведение, то у мечети будут постоянные прихожане.

К тому же под строительство подвели историческую и идеологическую базу: именно здесь, якобы, в 922 году состоялось официальное принятие ислама предками современных поволжских татар. Поэтому именно здесь, построив, исламскую академию, можно готовить собственных богословов, а не направлять молодых мусульман на Ближний Восток: ведь уже неоднократно отмечалось, что зарубежное религиозное образование — питательная среда для радикальных взглядов.

Федеральный центр одобрил инициативу Шаймиева, поддержав проект. В свою очередь, 4 ноября 2015 года нынешний президент Татарстана Рустам Минниханов подписал указ о начале строительства. Одновременно должен был строиться и разрушенный большевиками Собор Казанской иконы Божьей Матери под Казанским кремлем — конфессиональный баланс прежде всего. Строительство обоих религиозных объектов доверили госсоветнику Шаймиеву. В мае 2016 года прошла торжественная закладка первого камня, и стройка пошла ударными темпами. Буквально за год на площади 14 тыс. кв. метров были возведены учебные, административные и жилые корпуса для преподавательского состава и учащихся.

Однако на фоне форсированного строительства кампуса исламской академии осталось за бортом несколько организационных вопросов: кто будет ректором академии? Где взять преподавателей, свободно владеющих арабским языком? Откуда будет идти финансирование на постоянное функционирование академии?

Именно эти вопросы и были подняты на прошедшем VIII всероссийском форуме татарских имамов в Казани, и, как стало понятно, ответов на них нет. А начать работу Болгарская исламская академия должна с 1 сентября 2017 года…

Вопрос о персоне ректора долгое время таил интригу. И власти Татарстана, и три муфтията-учредителя академии (Центральное духовное управление мусульман, Совет муфтиев России и Духовное управление мусульман Татарстана) были едины в том, что это должен быть россиянин, имеющий ученую степень, и разбирающийся в вопросах исламского богословия. Первоначально в прессе звучало имя иорданского шейха, профессора Амманского международного университета Абдурраззака ас-Саади, однако он не был российским гражданином, поэтому его кандидатуру вскоре отвергли. Впрочем, он на постоянной основе в Татарстане живет уже 2 года, его часто можно увидеть в качестве лектора в Российском исламском университете в Казани, выступающим в разных мечетях Татарстана и частым гостем на разных круглых столах и конференциях по исламской тематике не только в Татарстане, но и за его пределами. По-видимому, ас-Саади будет если не ректором, то преподавателем в Болгарской исламской академии, раз уж он в Татарстане так обжился.

Среди других кандидатур на пост ректора назывались имя 32-летнего профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Альфрида Бустанова, молодого ученого-археографа, разбирающегося в дореволюционном татарском богословии. Однако его кандидатуру, хоть и рассматривали, но быстро «прокатили», посчитав, что на этой должности должен быть не академический ученый, а хороший организатор-хозяйственник.

В итоге, исполняющим обязанности ректора академии поставили бывшего мэра Казани Камиля Исхакова. Выбор был обусловлен не только наличием у последнего действительно большого опыта хозяйственного менеджмента, но и то, что в 2008—2011 годах Исхаков работал на должности постоянного представителя РФ при Организации исламская конференции в Саудовской Аравии. Поэтому у академии пока ректора нет, но есть и.о. ректора, который в таком статусе может пробыть достаточно долго.

Самый трудный и похоже нерешенный вопрос — это педагогические кадры для вуза. Об этом говорит сам председатель Совета по исламскому образованию РФ, ректор Российского исламского университета в Казани Рафик Мухаметшин: «В России практически нет докторов шариатских наук. У нас нет своих собственных кадров, которые бы смогли преподавать на нужном уровне, поэтому мы будем приглашать специалистов из-за рубежа без них с поставленными задачами просто не справиться». Впрочем, Мухаметшин признает и риск, который это может нести, поскольку печальный опыт 1990-х годов, когда в Татарстане в местных медресе работали арабские преподаватели, привел к превращению некоторых в рассадники ваххабизма.

Печально обстоит ситуация даже с руководящим персоналом внутренней структуры академии: в ней будет 5 подразделений (Совет улемов России, Научно-образовательный центр, Центр изучения исламского наследия России, Центр межрелигиозного диалога и Всероссийская библиотека ислама), но кто их возглавит, неизвестно.

Понятно, что академия видится не как очередной исламский вуз по подготовке духовенства, коих в России сегодня уже десять штук, а как учебное заведение, выпускающее магистров и докторов богословия, т. е. выпускники должны быть не просто имамами, а профессиональными теологами. Однако кадры богословов должны готовить доктора богословия, причем занимающие четкую пророссийскую и антиваххабитскую позицию, а где их найти в России? Тем более, что нужны такие, которые должны знать свободно арабский язык: по задумке организаторов академии, обучение в ней будет вестись на арабском и русском.

Наконец, последний вопрос — это финансирование. Дело это достаточно затратное, и Татарстан на фоне продолжающегося в республике банковского кризиса не может позволить себе тратить деньги на еще одно мусульманское образовательное учреждение: помимо еще не начавшей работать академии в Болгаре, в республике функционируют 2 исламских института (Российский исламский университет сегодня — это два формально самостоятельных института: Российский исламский институт и Казанский исламский институт) и 9 медресе. Очевидно, что финансирование работы Болгарской исламской академии ляжет на федеральный центр. Об этом, кстати, не скрывая говорят и в Казани, полагая, что Москва должна взять на себя эту заботу. И если верить прозвучавшим заявлениям на VIII форуме татарских имамов, исламская академия в Болгаре уже включена в число участников федеральной программы по поддержке мусульманского образования.

Айдар Мубаракзянов, политолог