• USD 57.58 -0.33
  • EUR 69.06 -0.09
  • BRENT 56.44

Арабист: Хадж — слишком дорогое удовольствие для простых россиян

Мэр Казани Ильсур Метшин, президент Татарстана Рустам Минниханов и глава ТПП республики Шамиль Агеев. Фото: kzn.ru (архив)

На 18 февраля этого года назначены переговоры российской Хадж-миссии с Министерством Королевства Саудовская Аравия по делам хаджа и умры (умрой или «малым хаджем» называют паломничество в Медину — EADaily). На этих переговорах будет обсуждаться актуальный для российских мусульман вопрос — цена путевок на хадж в 2017 году, реализуемых в российских регионах по квотам от саудовского королевства. Дело в том, что буквально на днях российские фирмы, которые занимаются реализацией хадж-путевок, распространили информацию, что власти КСА намерены в 2017 году повысить цены на путевки для паломников. Удорожание хаджа вызвало реакцию среди российских мусульман -информация появилась, когда мусульмане России выезжают в малый хадж.

Ведущее дагестанское хадж-агентство «Марва-тур» сообщило о причинах возможного подорожания хаджа. В рамках подготовки к хадж-миссии 2017 года, которая для мусульман начинается в январе с совершения умры, в КСА накануне поставили новые палатки для размещения паломников в близлежащих с Меккой долинах Мина и Арафат — местах совершения обрядов, предшествующих поклонению Каабе. «В Мине паломники совершают жертвоприношение и „избивают шайтана“ — бросают камни в стоящие в долине столбы. В долине Арафат совершается маукиф — длительное молитвенное стояние, в течение которого читается проповедь и совершается специальный намаз. Проживают паломники в палатках, устройством палаток занимается саудовское Министерство по делам хаджа», — поясняет «Независимая газета».

По прогнозам российских хадж-операторов, замена старых палаток на новые вложится в стоимость путевки на хадж. Конкретно по палаткам: вместо $ 220, как в прошлом году, паломник будет платить $ 320. К этому еще может прибавиться удорожание такого важного для каждого паломника пункта путевки как поездка на паломническом автобусе по маршруту Мекка-Мина-Арафат-Муздалифа-Мина-Мекка. Прогнозируют, что по причине обновления транспорта в саудовском хадж-автопарке стоимость поездки из Мекки в священные долины и назад возрастет на $ 50 и будет стоить $ 96. Вероятно, что и больше. Кроме автобусов, властями КСА осуществляются более инновационные проекты. Например, в начале этого года власти начали финансировать подземные пешеходный туннель от мекканской мечети «Аль-Харам», где находится Кааба, до Джамарата — места в долине Мина, где паломники «избивают шайтана». Также в Мекке функционирует специальное хадж-метро.

Удорожание важных для паломников услуг внутри КСА закономерно отразится на стоимости путевок, реализуемых в России специальными туристическими операторами. И, как водится, поставит для российских мусульман вопрос: не ударит ли им по карману в этом году решение соблюсти фарз (обязательное предписание ислама) о посещении Мекки и Медины? Средняя доступная цена в Москве одной путевки в Медину, для того чтоб совершить умру — $ 1300. В Махачкале путевка в Мекку стоит в среднем $ 1900, в Казани — $ 1350. Речь идет только о турах эконом-класса, которые, как это водится, самые «горячие» и потому нарасхват и в дефиците. Туры класса «Комфорт» идут в ценовой категории от $ 200 000 и выше. Особняком стоят путевки класса VIP. Их могут себе позволить только очень состоятельные российские мусульмане. Например, президент Татарстана Рустам Минниханов, когда зимой 2013 года совершил первую в своей жизни умру, ездил в Медину по VIP-туру. А рядовые мусульмане Татарстана для совершения важных для них обрядов заранее готовятся к тому, что залезут в долги. Да и то без гарантии того, что долговая кабала поможет им поехать к святым местам. Цены на хадж в России прямо привязаны к курсу доллара — главному фактору, который определяет погоду в экономике нашей страны.

Повышение саудовцами расценок на пользование хадж-инфраструктурой — вопрос пока что еще дискуссионный. Но хадж-операторы России морально готовят к тому, что подорожание произойдет. Практика переговоров с саудовским Министерством по делам хаджа и умры показала: если в КСА ставят новые твердые условия по хаджу, российская (или другая переговаривающаяся по этому вопросу сторона) эти условия принимает. На тему того, какая ожидается для россиян примерная ценовая погода по хаджу-2017, с корреспондентом EADaily беседовал известный эксперт по Саудовской Аравии Григорий Косач, профессор Российского государственного гуманитарного университета.

18 февраля Хадж-миссия России будет обсуждать в Джидде подорожание стоимости хаджа для россиян. Как считаете, придется ли нашим соотечественникам-мусульманам в этом году раскошелиться еще больше?

Я бы поставил вопрос иначе. Хадж — это, с одной стороны, доходная статья для саудовского бюджета. С другой, существует давняя устремленность правительства КСА к улучшению условий хаджа, что, как отмечают многие журналисты, отражается на стоимости хадж-услуг внутри КСА. Эти обстоятельства естественные, и острой проблемой не являются. Проблема заключается в другом — в большом разрыве между уровнем жизни в российских регионах, где компактно проживают мусульмане, и уровнем жизни в самой Саудовской Аравии. Если хадж доступен для представителей тех мусульманских стран, которые, с точки зрения российского обывателя, дорогие, то для жителей Дагестана, Чечни, Татарстана, Адыгеи хадж — это непомерно дорогое удовольствие. Уровень жизни в российской провинции, особенно в республиках Северного Кавказа и в Поволжье, чрезвычайно низок. Живущие там мусульмане не могут собрать необходимые деньги. Они вынуждены лезть в долги, опираться на помощь спонсоров. Такими спонсорами, в частности, был покойный саудовский король Абдалла, определенные российские меценаты. Например, до мая 2014 года дагестанцев отправлял на свои деньги в хадж дагестанский бизнесмен Сулейман Керимов.

Сейчас, как можно увидеть, стороннее спонсирование поездок наших соотечественников в хадж ушло в прошлое. Люди оказываются перед лицом невозможности поехать в умру и хадж по причине отсутствия необходимых средств.

Вы упомянули мусульманские страны, для граждан которых хадж и умра вполне «подъемны». Насколько сильно уровень жизни там отличается от российского?

Вы наверняка ездите за границу и можете сами делать вывод, какая страна среднестатистическому российскому туристу более доступна, а какая менее доступна. Турция нашему туристу более доступна. А если россиянин приезжает, например, в Иорданию, то он на себе ощущает, насколько высок уровень жизни там, и соответственно, сколь высоки должны быть его расходы на нахождение в Иорданском Хашимитском Королевстве. Я уж не говорю о странах Персидского залива, одной из которых является как раз Саудовская Аравия.

Как, помимо покупки путевки, куда входят перелет, размещение в гостинице, трансфер к святым местам, паломники еще могут пополнять бюджет Саудовской Аравии?

Прежде всего, наши сограждане и другие иностранцы пополняют бюджет КСА, покупая путевки туда. Находясь в королевстве, люди, как и туристы в другой стране, передвигаются, что-то покупают, оплачивают какие-то услуги, и так далее. В Саудовскую Аравию по линии хаджа ездят не только паломники, но и журналисты, махрамы — сопровождающие молодых женщин их родственники-мужчины, и т. д. (По правилам хаджа, паломницу-женщину в возрасте до 45 лет обязательно сопровождает махрам — родственник мужского пола. При покупке путевки на махрама хадж агентства России требуют документ, подтверждающий родство махрама: паспорт, свидетельство о рождении, свидетельство о государственном браке или удостоверение имама о никахе — мусульманском браке — EADaily). Надеюсь, что не оскорблю ничьих чувств, если скажу, что умра и хадж — это туризм по Саудовской Аравии. Обычный туризм, просто с некоторой религиозной окраской. Что касается расходов на нахождение в Саудовской Аравии, могу сказать, опираясь на свой личный опыт, что эта страна — очень и очень дорогая для российского гражданина. И по мере расходов на пребывание там, хадж или умра ничем не отличаются от обычного туризма.

Саудовцы ежегодно то уменьшают число квот на хадж, выделяемых иностранцам, то увеличивают. В начале этого года, например, на 35 тысяч мест увеличили квоту для мусульман из Индии, значительно повысили квоту для пакистанцев. А в 2013 и 2015 годах квоты на россиян были значительно снижены. Вопрос касается квоты на наших сограждан в 2017 году. Приходит информация из разных источников, что в этом году квоту могут снизить по причине недовольства властями КСА принятием большинством российских муфтиятов в прошлом году «Грозненской фетвы». Напомним: учение Мухаммеда Абдулваххаба — государственная идеология КСА — в этой фетве именуется учением заблудшей секты.

Значительные, широкие квоты для мусульман из России существовали лишь в течение одного периода — в начале 1990 годов. В дальнейшем эти квоты стали сокращаться. Это относится не только к России, но и к остальным странам. Каждый раз саудовское Министерство хаджа и умры обговаривает с представителями соответствующих стран количество паломников, которые должны прибыть в королевство на очередной хадж. Здесь нет ничего странного, это аспект, который требует урегулирования. Иностранцы внутри КСА — это проблема, которая может быть сопряжена с многочисленными опасностями, в том числе угрозой совершения во время хаджа террористических актов. Такого рода опасности в КСА уже ранее возникали, и саудовской государственной безопасности все равно, откуда иностранец прибыл — из России, Китая, Ирана или еще откуда-то. Касательно России, саудовской госбезопасности хорошо известно, что на том же Северном Кавказе терроризм — это явление, которое до сих пор до конца не изжито. Поэтому возникает каждый год ограничение на количество квот для какой-то страны. Нельзя говорить о том, что в Эр-Рияде, когда ограничивают число квот для какой-то страны, дискриминируют живущих там мусульман.

Теперь насчет «Грозненской фетвы». Эта фетва, принятая в конце августа прошлого года в столице Чечни, уже была в какой-то мере изжита. Согласно моей информации, когда в ноябре прошлого года глава Чечни Рамзан Кадыров посещал Саудовскую Аравию, он высказывался там насчет того, что в королевстве эту фетву неверно поняли и интерпретировали. Многие участники совещания в Грозном, где принималась фетва, в частности, представители египетского университета «Аль-Азхар», уже несколько раз заявляли о том, что не были знакомы ознакомлены с текстом фетвы, и их одобрение положений грозненского документа было получено без них, то есть Египет приписали к числу одобривших заочно, постфактум. Но в течение времени все эти нюансы были преодолены. Однако безусловен факт, что после «Грозненской фетвы» Саудовская Аравия не строит по поводу Кадырова больших иллюзий. Саудовцы переносят прежде оказываемое Кадырову внимание на главу соседней с Чечней Ингушетии Юнус-Бека Евкурова. В королевстве актуален вопрос дальнейшего развития отношений с Татарстаном, где, как считают власти КСА, возможности саудовских инвестиций, в силу внутреннего положения в этой республике, куда более разумны, естественны и предпочтительны, чем саудовские капиталовложения, например, в Чечню.

Беседовал Муса Ибрагимбеков

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2017/01/24/arabist-hadzh-slishkom-dorogoe-udovolstvie-dlya-rossiyan
Опубликовано 24 января 2017 в 17:41
Все новости
Загрузить ещё
Аналитика
Twitter
Одноклассники
Нажмите «Нравится»,чтобы
читать EurAsia Daily в Facebook
Нажмите «Подписаться»,чтобы
читать EurAsia Daily во ВКонтакте
Спасибо, я уже с вами