Кураев озвучил возможные причины запрета ему въезда в Латвию

Протодиакон РПЦ Андрей Кураев высказал в эфире радиостанции «Говорит Москва» предположение, что ему запретили въезд в Латвию в связи с тем, что в 2014 году он назвал ее тогдашнего президента Андриса Берзиньша «не вполне зрелым политиком». Тогда Берзиньш призвал патриарха Кирилла отказаться от запланированного визита в Латвию.

Ещё одной причиной, по которой Кураева, по его мнению, могли не пустить в Латвию — высказанная им публичная критика латвийских активистов рериховского общества десять лет назад. «Я назвал их сектой, и они написали письмо в МИД Латвии с требованием более не пускать меня в страну», — заявил протодиакон. Официально Андрею Кураеву не объяснили, почему он внесён в чёрный список. «Консульство России, латышский МИД не объяснили. В полиции мне сказали, что запрет достаточно давний, он был обновлён в 2015 году», — сказал собеседник радиостанции. Он назвал произошедшее «интересным приключением».

Напомним, что вчера Кураев прилетел в Ригу для участия в философской дискуссии. Однако ему объявили о запрете на въезд в страну и не разрешили покидать зону пограничного контроля. Кураев весь день провёл в аэропорту в ожидании обратного рейса в Москву. Ситуацию прокомментировал латвийский оппозиционный общественный деятель Александр Гапоненко: «В Полиции безопасности работают полные придурки. Дьякон Андрей Кураев человек умный, но находится в глубокой оппозиции к РПЦ и постоянно критикует президента Путина и власть имущих в России. Надо было бы нашим „джеймсбондам“ оплатить ему дорогу в Ригу, кормить и поить, а потом транслировать его размышления на весь свет. Вот, мол, в России даже церковь стоит в оппозиции к такому страшному главе государства. Что это? Подрывные действия российских агентов внутри натовской спецслужбы? Попытка „завалить“ Дональда Трампа таким неуклюжим образом? Сигнал Хиллари Клинтон? Хиллари, смотри, мы с тобой были до конца — забери нас отсюда в США. Или все же полное отсутствие ума у руководителей учреждения, которое сконцентрировало в своих руках всю идеологическую работу в Латвии, превратила ее в работу экзекуторов с коричневыми убеждениями?»

Гапоненко иронизирует: «Выскажу крамольное предположение. Если бы Иисус Христос прилетел из Иерусалима в Ригу на самолете, то его тут же депортировали бы обратно, как персону, представляющую угрозу для национальной безопасности Латвии. Во-первых, он за любовь ко всем людям, а религией нашей страны является ненависть ко всем „нетитульным“. Во-вторых, он за равенство всех людей, а в нашей стране построена иерархическая этническая система, во главе которой стоят „титульные“, а в основе „нетитульные“, прежде всего неграждане. В-третьих, он проповедовал „не укради“, а у нас власти поголовно воруют. В-четвертых, он осуждал грех мужеложства, а у нас министры публично хвастают, что этому греху придаются. В-пятых, у него нет удостоверения о знании государственного языка на высшую категорию („аплиецибы“), а он собирался проповедовать широким народным массам. В-шестых, он подпадал под закон о нелояльности педагогов, который недавно принял Сейм. В-седьмых, он не признавал оккупации, поскольку это симулякр, придуманный Полицией безопасности, и так далее. Я подозреваю, что в латвийский „черный список“ Учителя внесли бы раньше, чем Иосифа Кобзона, Газманова или Валерию — наверное, даже вообще первым».