• USD 62.49 -0.79
  • EUR 66.05 -1.11
  • BRENT 54.33 +0.81%

В чем польза последней резолюции ЮНЕСКО для Израиля — Александр Непомнящий

Гендиректор ЮНЕСКО Ирина Бокова. Иллюстрация: timenews.in.ua

Портал 9tv.co.il опубликовал аналитическую статью израильского общественного деятеля и публициста Александра Непомнящего, под заголовком «В чем польза последней резолюции ЮНЕСКО?».

Среди множества отрывочных детских воспоминаний сохранилось одно — о папе, держащем в руках свежий номер журнала «Вокруг света» и рассержено объясняющем маме что-то мне совсем непонятное про ЮНЕСКО и Израиль. Значение обоих понятий я примерно понимал, но связь между ними уловить не сумел, тем более что родители говорили вполголоса.
Мама прагматично предлагала вовсе отказаться от подписки на журнал — раз уж от него столько нервотрепки. В итоге выписывать «Вокруг света», конечно, не перестали, но и мне разъяснить причину папиного раздражения, несмотря на мои настойчивые просьбы, отказались. Возможно, благодаря возникновению этой маленькой тайны вся история и засела в памяти так прочно.

Теперь, спустя почти сорок лет, я полагаю, что рассердила папу тогда заметка о «злостных нарушениях» Израилем очередных резолюций ЮНЕСКО. Ведь за несколько лет до того, в 1974 году, еврейское государство вообще было изгнано из этого учреждения ООН за археологические раскопки, проводимые на… Храмовой горе в Иерусалиме. Да-да, обвинения ЮНЕСКО не особенно изменились за последние полвека.

К слову, именно в 1974 году во главе ЮНЕСКО впервые вместо представителя Запада оказался посланник «исламского мира» из африканского Сенегала. Вполне возможно, что именно это и предопределило исключение Израиля. Правда, спустя пять лет, в 1979, Израиль был возвращен в состав организации под давлением США, пригрозивших в противном случае отказаться от гарантий по финансированию проектов ЮНЕСКО. Однако процесс уже пошел, предрешив неизбежную нравственную деградацию этой и других подобных ей международных структур, отданных Западом на откуп представителям откровенных и замаскированных диктатур из «лагеря социализма» и «исламского мира».

***

Нынешняя скандальная резолюция, принятая исполкомом ЮНЕСКО, посвящена «оккупированной Палестине». Помимо Храмовой горы с прилегающими к ней объектами, она касается Гробницы патриархов в Хевроне и могилы Рахели в Вифлееме и преимущественно состоит из стандартных антиизраильских клише. В частности, она осуждает еврейское государство за проведение археологических раскопок и других работ в Иерусалиме, одновременно упрекая израильские власти в том, что те препятствуют деятельности иорданского ВАКФа (структуры, управляющей мусульманской собственностью), по сути, занимающейся планомерным уничтожением археологических свидетельств домусульманской эпохи на Храмовой горе. Она также обвиняет Израиль в «агрессии», подразумевая меры, которые израильские службы безопасности вынуждены принимать, чтобы оградить евреев, посещающих свои святыни, от нападений исламских экстремистов или других арабских террористов.

Однако под слоем канцелярита и лживого новояза, призванного обеспечить антиизраильскую коннотацию, кроется то, что, безусловно, выделяет именно эту резолюцию среди многочисленных вздорных обвинений против еврейского государства, регулярно генерируемых ЮНЕСКО и другими институтами ООН.

В отличие от Гробницы патриархов и могилы Рахели, которые, по крайней мере, упомянуты в резолюции и под мусульманскими и под библейскими (еврейскими) названиями, Храмовая гора и прилегающие к ней места, включая Западную стену (Стену плача), обозначены исключительно как мусульманские объекты. Намеренный отказ от использования еврейских наименований, служит тому, чтобы напрочь отвергнуть связь евреев с Иерусалимом вообще и Храмовой горой в частности.

Вызывающая абсурдность документа заметна не только любому ученому, историку или тому, кто хоть немного знаком с библейскими сюжетами, но даже просто образованному человеку. Недаром, в ответ на принятие резолюции, израильский МИД запустил в социальной сети «Фейсбук» серию шутливых «отредактированных согласно ЮНЕСКО» библейских цитат, где упоминания Иерусалимского храма заменены на использованные в документе мусульманские названия.

Столь вопиющее искажение известных исторических и культурных фактов прежде всего дискредитирует саму организацию, ответственную за публикацию документа, куда больше подобающего пресс-службе «Исламского государства» или канцелярии рейхсминистра Геббельса.

Неслучайно гендиректор ЮНЕСКО Ирина Бокова уже на следующий день попыталась исправить конфуз. Правда, вышло это у нее не слишком удачно. Великодушно сообщив о том, что Храмовая гора священна также и для евреев, она тут же продемонстрировала собственное незнание предмета, заявив, будто Иерусалим упоминается в Коране в качестве третьего по важности священного места. Истина, однако, заключается в том, что Иерусалим в Коране вообще не упоминается. Его там просто нет. В священном для мусульман тексте есть упоминание так называемой «отдаленной мечети» («Аль-Акцы»), располагавшейся в те времена неподалеку от Мекки.

***

«В конце седьмого века, — объясняет профессор кафедры арабского языка в университете Бар-Илан, востоковед Мордехай Кейдар, — восставший правитель Мекки лишил дамасских халифов из династии Омеядов возможности совершать хадж к святому камню Каабы и таким образом выполнять одну из важнейших религиозных заповедей. Именно тогда история о чудесном перенесении Мухаммеда из Мекки в „отдаленную мечеть“ („Аль-Акцу“) и была интерпретирована выполняющими политический заказ халифа придворными дамасскими богословами как перелет на Храмовую гору в Иерусалим. Так вместе с еще несколькими соответствующими хадисами (устными преданиями) была подведена религиозная база под замену хаджа в Мекку хаджем в Иерусалим. Однако уже десять лет спустя, сразу после освобождения Мекки от повстанцев, хадж в Иерусалим был прекращен».

«Затем, — продолжает Кейдар, — через пятьсот лет, тот же нарратив был вновь использован Салах ад-Дином, которому, опять же, по сугубо политическим соображениям требовалось укрепить боевой дух своего войска в боях с крестоносцами и захвате столицы их королевства. И снова, сразу же после изгнания крестоносцев из Иерусалима, ведущие исламские богословы не жалели сил, убеждая праведных мусульман, что никакой особой святостью Иерусалим, в отличие от Мекки и Медины, не обладает. Поэтому до начала двадцатого века город утратил для мусульман какое-либо значение, оставаясь при этом важнейшей святыней для евреев, составлявших большинство его жителей, и для христиан».

«С началом сионистского возрождения, — подводит итог Кейдар, — арабские политические лидеры вновь разыграли старую карту своих претензий на Иерусалим. А в наше время довели их до совершенно абсурдных утверждений, вплоть до того, что первого и второго иерусалимских храмов на Храмовой горе вообще не существовало, а связь евреев с Землей Израиля изобретена сионистами в 1948 году».

По мнению Мордехая Кейдара, принятие исполкомом ЮНЕСКО последней резолюции является результатом деятельности Катара, создавшего три с половиной года назад специальный фонд для укрепления арабского и мусульманского характера Иерусалима и вложившего в него сотни миллионов долларов. Подобные дипломатические диверсии, пытающиеся подорвать связь еврейского народа с Иерусалимом и Храмовой горой являются лишь частью многочисленных амбициозных проектов карликового эмирата, финансирующего, в том числе и движение «Братьев-мусульман», и канал их «информационного джихада» — канал «Аль-Джазира».

***

Следует заметить, что с тех пор, как в 2011 году ЮНЕСКО, в нарушение соглашений между Израилем и ООП (соглашений Осло), приняло в свои ряды палестинскую автономию, США прекратили финансирование этого учреждения. С тех пор ЮНЕСКО, чей годовой бюджет сократился до 200 миллионов долларов, испытывает серьезные финансовые трудности.
Более того, 14 октября и Япония сообщила о приостановлении финансирования ЮНЕСКО в связи с тем, что по инициативе Китая в наследие ЮНЕСКО были внесены документы о так называемой Нанкинской резне, устроенной японцами на территории Китая в 1937 году. Учитывая, что с уходом США именно Япония была главным донором организации, не исключено, что в скором времени ЮНЕСКО придется уповать исключительно на щедрость Катара.

***

Как заметил один из высокопоставленных представителей ЮНЕСКО израильскому порталу «Мида» никакого практического смысла резолюция, принятая исполкомом организации, не имеет. Как, впрочем, и все остальные десятки антиизраильских резолюций, порождаемых арабами и мусульманами в недрах многочисленных комитетов и комиссий ООН.

Но дело даже не столько в том, что сама по себе резолюция изначально не подразумевает каких-либо действий, сколько в нынешнем безразличии — как Запада, так и арабских стран — к происходящему в Израиле. Арабские государства, зажатые в тиски между джихадистскими движениями вроде «Братьев-мусульман» или «Исламского государства» с одной стороны, и наращивающим региональную экспансию Ираном с другой, заняты исключительно вопросом собственного выживания.
Аналогично, европейские страны, подминаемые сотнями тысяч мусульманских инфильтрантов, все больше расположены думать о своих насущных проблемах. А потому претензии арабских террористов к Израилю стремительно теряют свою актуальность в глазах международного сообщества. Другими словами, ничего кроме позора и дискредитации самой организации ЮНЕСКО последняя резолюция не принесла.

К слову, в апреле ЮНЕСКО уже приняло схожую антиизраильскую резолюцию, о которой с тех пор все уже благополучно забыли. Более того, семь стран, проголосовавших весной в поддержку решения, игнорировавшего связь евреев с Храмовой горой, на этот раз воздержались. Таким образом, организаторы антиизраильской резолюции, по сути, потерпели поражение.

***

В компании из 24 стран, поддержавших резолюцию, отрицающую как связь евреев с Иерусалимом, так и библейский сюжет, то есть, по сути основы христианства, вместе с Алжиром, Суданом, Южной Африкой и другими аналогичными странами, оказалась Россия. Это выглядит весьма забавно на фоне ревностного распространения православия в этой стране, лоббируемого на официальном уровне.

США, наоборот, были среди 6 стран, здраво проголосовавших против нелепой резолюции. Вместе с тем, США по-прежнему отказываются признавать Иерусалим не только столицей Израиля, но вообще городом, расположенным в еврейском государстве. Так американским гражданам, родившимся в Иерусалиме, записывают в свидетельстве о рождении местом их рождения Иерусалим, без указания страны. Аналогично, в документах госдепартамента не написано, на территории какой страны расположено американское консульство в Иерусалиме. Да и президент Обама, побывав на похоронах Шимона Переса в Иерусалиме, как выяснилось из официальных сообщений его пресс-службы, в Израиле не был.

Собственно и в самом Израиле хватает радикалов, призывающих к разделению Иерусалима. Однако, судя по реакциям израильских политиков, в своем большинстве осудивших последнюю резолюцию ЮНЕСКО, похоже, что попытка отвергнуть само право евреев на связь с Храмовой горой изумила многих, включая даже представителей лагеря сторонников уступок арабам.

Может статься, в этом как раз и заключается польза этой резолюции. Методом доведения до абсурда она всколыхнула израильское общественное мнение и обратила его внимание на вопиющую проблему отсутствия израильского суверенитета на Храмовой горе, где, вопреки здравому смыслу и правам человека, право евреев на молитву в самом святом для них месте позорно и унизительно попирается в угоду исламским фанатикам. Ситуация действительно требует изменения, и время пришло. (9tv.co.il)

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2016/10/18/v-chem-polza-posledney-rezolyucii-yunesko-dlya-izrailya-aleksandr-nepomnyashchiy
Опубликовано 18 октября 2016 в 15:47
Все новости

10.12.2016

Загрузить ещё
Аналитика
ВКонтакте
Twitter
Нажмите «Нравится»,чтобы
читать EurAsia Daily в Facebook
Нажмите «Подписаться»,чтобы
читать EurAsia Daily во ВКонтакте
Спасибо, я уже с вами