Этот день в истории: 1 марта 1564 года — день рождения русского книгопечатания

1 марта 1564 года на московском Печатном дворе была отпечатана книга «Апостол» — первое точно датируемое издание первой русской типографии Ивана Федорова и Петра Мстиславца, которые вошли в историю как русские первопечатники.

Книга вышла по личному повелению Ивана Грозного, с благословления митрополита Макария, что придавало этому событию значительный государственный и духовный статус. Хотя, строго говоря, «Апостол» и не был первой книгой, напечатанной в Москве. Начиная с 1552 года царь, активно поощряемый митрополитом, ищет мастеров печатного дела для создания типографии. Именно в тот период на Москву приезжают несколько датских специалистов, а из Польши выписывается необходимое оборудование. Точно неизвестно, откуда в приложении к польскому печатному станку оказались нужные русские буквы, — тут историки спорят. Одни считают, что сама типография находилась в русских владениях тогдашней польско-литовской Унии, а другие полагают, что необходимый шрифт мог быть заказан специально в мастерских той же Дании или Голландии.

Как бы то ни было, за 10 лет до появления на свет «Апостола» на Руси выходили различные «анонимные» издания в неизвестном количестве (известно о семи). Местоположение типографии, выпускающей «доапостольские» издания также точно не установлено, как неизвестно и то, кто именно ей руководил. Здесь опять дискуссия: то ли это были датчане, то ли новгородские мастера, а может быть, проект был совместным. Но определенно работа велась, и она привела к уже точно известному результату — в 1563 году Иван IV именным указом учредил на Москве Печатный Двор, выделив ему значительное казенное финансирование. С этого момента, к счастью для историков, началось чиновное документальное сопровождение деятельности казенного типографского ведомства. Благодаря чему точно известно, что работа над «Апостолом» началась 19 апреля 1563 года под руководством Ивана Федорова и его помощника Петра Мстиславца.

Известно также, что к этому времени всю подготовительную работу уже можно было осуществлять на месте — при Печатном дворе имелась вся необходимая инфраструктура, где отливались нужные шрифты, а также изготавливалось и монтировалось оборудование. Эта работа заняла более полугода, но не менее продолжительной оказалась и подготовка самого текста. Редактура проходила под личным контролем митрополита Макария, а по некоторым сведениям — в ней принимал участие и сам царь Иван, который для своего времени считался весьма образованным человеком.

1 марта 1564 года первая официальная русская книга вышла в свет. «Апостол» превосходил предыдущие неофициальные «анонимные» издания как по качеству самого слога изложения, так и по качеству полиграфического исполнения. Выбор самого текста был вовсе не случаен — книга являлась официальным учебником для духовенства, так как в ней догматично закреплены первые толкования Святого Писания от учеников Христа. С появлением этой книги стало ясно, что книгопечатанье в стране уже точно есть, и есть образец на который должна равняться новорожденная отрасль. В этом смысле вторая книга Федорова и Мстиславца этому полностью соответствовала — изданный в 1565 году «Часовник», содержащий сборник молитв, также являлся учебным пособием для духовенства.

Столь блестящее начало, как это часто случается в нашем Отечестве, дорого обошлось самому начинателю — на Ивана Федорова начались гонения. И тут опять — нет точных данных о том, что же именно послужило причиной его отъезда из Москвы. По одной версии — главными притеснителями первопечатников стали переписчики книг, которых распространение типографского дела попросту лишало куска хлеба. Они несколько раз поджигали типографию Федорова, заставив его в конце концов уехать в Литву. Однако большинство историков считает эту версию несостоятельной, поскольку сама работа типографии с отъездом первопечатника вовсе не прекратилась. Под руководством ученика Федорова — Андроника Невежы —Московский Печатный двор с 1568 года продолжал активную издательскую деятельность. При этом книги печатались под покровительством и с благословения митрополитов Макария и Афанасия.

Так или иначе, но Федоров вынужден покинуть Москву, отправившись в Великое княжество Литовское. Сначала он основывает типографию в Заблудове, где издает «Учительное евангелие» (1568) и «Псалтырь с Часословцем» (1570). К этому времени первопечатник оказывается на территории новой страны — Речи Посполитой, что дает ему возможность перебраться во Львов, где появляется на свет второе издание «Апостола» (1574). Под именем Иван Федоров-Москвитин русский просветитель обретает европейскую известность, и магнат Константин Острожский приглашает его к себе в город Острог. Князь предлагает Федорову стать настоятелем и управителем Дерманского Свято-Троицкого Монастыря и организовать при нем типографское дело. Здесь Федоров издает, пожалуй, главный труд всей своей жизни — Острожскую Библию (1581). Это первое известное завершенное издание Библии на церковнославянском языке.

Андрей Седов, обозреватель EADaily